трусики женские украина

На головну

 Становлення соціології як наукової дисципліни - Соціологія

Зміст

1. Соціологія як наука

1.1 Об'єкт і предмет соціології

1.2 Поняття "соціального" в системі соціологічного знання

1.3 Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні зв'язки і відносини

1.4 Структура соціології, її функції та методи соціологічного пізнання

1.5 Соціологія та інші гуманітарні науки

1.6 Соціологія в структурі освіти

2. Виникнення і розвиток соціології

2.1 Передумови виникнення соціології як самостійної наукової дисципліни

2.2 О.Конт - засновник "позитивної соціології"

2.3 Основні напрямки розвитку соціології в XIX - початку XX ст.

2.4 Класики соціологічної науки: Г. Спенсер, Е.Дюркгейм, М.Вебер

2.5 Соціологія XX століття: загальна характеристика наукових шкіл, напрямків, традицій

2.6 Особливості розвитку соціологічної думки в Росії (до 1917 року)

1. Соціологія як наука

1.1 Об'єкт і предмет соціології

Для того щоб визначити об'єкт і предмет соціології як науки, доцільно попередньо уточнити загальні поняття об'єкта і предмета. Під об'єктом дослідження звичайно розуміють певну частину навколишнього нас матеріального або нематеріального світу, реальність, існуючу незалежно від нашого знання про неї. Це можуть бути фізичні тіла, які взаємодіють один з одним, живі організми або людина. Важливо те, що всі ці об'єкти навколишньої дійсності існували до нашого знання і не залежать від нього.

Предмет дослідження, навпаки, існує тільки в голові дослідника, тобто повністю залежить від самого знання і є його частиною. Визначаючи предмет дослідження, ми чисто абстрактно виділяємо одну або кілька сторін об'єкта і намагаємося вивчити їх, враховуючи або не враховуючи вплив інших, що не виділених нами сторін. За такою логікою кожному об'єкту дослідження може відповідати кілька предметів вивчення. Наприклад, кам'яна будівля як об'єкт існує незалежно від нас реальності може зацікавити економіста з точки зору витрат на будівництво, архітектора - з точки зору архітектурного стилю і вдалого включення в навколишній ландшафт, будівельника фундаменту - з точки зору посадки будівлі в грунт і міцності підстави, людини , що проживає у будинку, - з точки зору зручності внутрішніх приміщень. Кожен може зацікавитися і іншими сторонами об'єкта, але тільки виходячи з факту їх впливу на його предмет.

Таким чином, в самому об'єкті не міститься жодного предмета дослідження. За словами Г. Щедровицького, предмет дослідження "може бути виділений як особливий зміст за допомогою практичних та пізнавальних дій з об'єктом" (141, с. 25). Виділення предмета дослідження шляхом абстрагування від інших властивостей об'єкта являє собою необхідний етап у процесі наукового пізнання оточуючого нас світу. Цілісне вивчення об'єкта дослідження не дає можливості охопити всі його властивості та особливості. Рано чи пізно з'являється об'єктивна необхідність зосередитися на вивченні лише окремих його сторін.

Виділення предмета дослідження у такого великого й складного об'єкта вивчення, як людське суспільство, стало основою для виділення і самостійного розвитку ряду наук. Суспільство і людина вивчаються декількома групами наук, що мають подібний предмет дослідження. Так, предметом вивчення економічних наук служать процеси виробництва матеріальних благ, їх обміну, розподілу і споживання; політичні науки мають своїм предметом великі суспільні процеси, пов'язані з управлінням та функціонуванням інституту держави, освітою урядів, розподілом влади між різними суспільними групами; предметом вивчення історичних наук є процеси змін, що відбуваються в різних часових проміжках, і проблем, пов'язаних з походженням окремих соціальних груп чи товариств; поведінкові науки (і насамперед психологія та соціальна психологія) виділяють в об'єкті і вивчають різні види і форми поведінки особистостей, вплив на поведінку психіки людини та її соціального оточення. Яке ж місце серед таких наук займає соціологія? Який її предмет? Як він виділяється з об'єкта дослідження? Спробуємо відповісти на ці питання.

Насамперед, слід сказати, що об'єктом соціології, як і багатьох перерахованих вище наук, є суспільство, що розглядається як спільність індивідів і взаємозв'язків між ними. Найбільш близькими до соціології науками зазвичай вважають антропологію і соціальну психологію, що відповідає дійсності. Фахівцям важко розділити предмети, що вивчаються цими науками. Однак ми спробуємо зробити це. Перш за все, визначимо предмет антропології. Вона займається, зокрема, вивченням локальних, простих доіндустріальних культур і товариств (примітивні народи, племена, спільноти древніх людей) для визначення походження і процесів розвитку людського роду і людської культури. Антропологія не вивчає складні суспільства з розвиненими індустріальними культурами і інституціоналізованої взаєминами. Що стосується соціальної психології, то вона вивчає думки, почуття і поведінку індивіда, обумовлені існуванням і поведінкою інших людей, соціальними взаємодіями, впливом соціальних груп. Безумовно, предмет соціології часто збігається з предметами цих наук, але разом з тим він має ряд істотних відмінностей.

Для кращого розуміння істоти предмета соціології важливо уявити суспільство як структуру, тобто не як просте скупчення індивідів, випадково взаємодіють один з одним, а як ціле, що складається з певним чином розташованих упорядкованих частин, взаємодіючих між собою в суворо визначених межах. Ці частини можуть включати в себе як найпростіші елементи, якими є окремі особистості, так і сукупності цих елементів, або соціальні спільності, об'єднані за певними ознаками. Досвід вивчення структурно впорядкованих систем в природничих та суспільних науках показує, що головне в такому вивченні - визначити систему зв'язків між окремими частинами структури.

Кожен індивід в суспільстві займає строго певну позицію або має певний соціальний статус. Наприклад, він може мати статус директора, робітника, президента, спортсмена та ін. Відповідно до цього кожен індивід полягає в соціальних відносинах з іншими індивідами (тобто знаходиться в складних системах взаємодій і взаємозалежностей). Зміна цих відносин, а також положення індивіда в суспільстві неминуче тягне за собою зміну зв'язків та положення інших індивідів. Люди з подібними соціальними статусами займають у суспільстві близькі один до одного місця і утворюють соціальні спільності (категорії, групи, шари і т.д.), в яких існують найбільш міцні і стійкі зв'язки. Крім того, в ході спільної діяльності вони бувають пов'язані з індивідами з інших груп. Слід сказати, що сукупність зв'язків і взаєморозташування окремих частин структури в соціальному просторі визначають поведінку людей, будь-якої соціальної одиниці, що входить в соціальну структуру. Позиції людей в соціальному просторі розрізняються залежно від володіння такими ресурсами, як влада, матеріальні засоби, престиж, обсяг знань та ін. Тому говорити про соціальну структуру - значить говорити про соціальні відмінності і нерівність між людьми. Ступінь соціальних відмінностей і місце кожного індивіда в структурі визначаються двома основними параметрами: соціальною дистанцією між статусами і числом індивідів, що мають той чи інший статус.

Звичайно, особистість завжди займає в суспільстві не одну, а кілька соціальних позицій, у зв'язку з чим дослідники соціальних структур стверджують, що, мабуть, неможливо говорити про соціальну структуру в однині. Наприклад, кожен член суспільства повинен мати професію, освітній рівень, економічний статус, місце проживання і т.д. Навіть примітивні племена мають, принаймні, вікову структуру, структуру споріднення, структуру влади. При цьому місце кожного індивіда в кожній із соціальних структур виглядає як точка на двомірної площини. Що стосується структури складного індустріального суспільства, то їй властиво безліч вимірів.

Наступним моментом, що грає важливу роль у визначенні предмета соціології, є та обставина, що при вивченні соціальних структур потрібно пам'ятати, що їх складають люди, які активно діють індивіди, здатні в результаті спільних дій змінювати положення окремих частин структури відносно один одного, рівень обмежень поведінки і ступінь свободи кожної частини, а також характер взаємовідносин окремих структурних елементів. Для того щоб соціальні структури зберігалися в тому ж вигляді і не розпадалися, людям доводиться здійснювати безліч спільних односпрямованих дій, підпорядкованих відповідним соціальним законам. Ця динамічна сторона предмета соціології також повинна враховуватися при проведенні соціологічних досліджень і побудові соціологічних теорій.

Отже, виділивши предмет соціології, ми можемо укласти, що соціологія - це наука, що вивчає структури суспільства, їх елементи та умови існування, а також соціальні процеси, що протікають в цих структурах.

У поняття соціальної структури входить не тільки взаємне розташування індивідів і груп у суспільстві, але і їх взаємозв'язку, тобто взаємні контакти, дії і взаємодії, здійснювані як на основі міжособистісного спілкування, так і за допомогою засобів масової інформації. Під умовами існування соціальних структур розуміються, насамперед, фізична навколишнє середовище, культура, що включає в себе норми, цінності і засоби їх передачі (наприклад, мова). Якщо говорити про соціальні процеси, то вони являють собою динаміку розвитку суспільства і охоплюють всі сторони діяльності людей у ??суспільстві, забезпечуючи його функціонування і розвиток.

Розвиток соціології показує, що такий підхід до вивчення складного суспільства (званий структурним аналізом) дає можливість для всебічного вивчення структурних одиниць суспільства (класів, верств, груп, асоціацій, особистостей), соціальних зв'язків між такими одиницями (контактів, дій, взаємодій, соціальних відносин , соціальних інститутів), а також динаміки соціальних структур (соціальних змін, процесів).

1.2 Поняття "соціального" в системі соціологічного знання

Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей і особливостей (суспільних відносин) соціальних спільнот (класів, груп людей) в процесі їх спільної діяльності в конкретних умовах, що виявляються в їх відносинах один до одного, до свого становища в суспільстві, до явищ і процесів суспільного життя. Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка навіть одного індивіда виявляється під впливом іншого індивіда чи соціальної групи. Саме в процесі взаємодії один з одним люди впливають один на одного і тим самим сприяють тому, що кожен з них стає носієм і виразником будь-яких соціальних якостей. Таким чином, соціальні зв'язки, соціальна взаємодія, соціальні відносини та спосіб їх організації є об'єктами соціологічного дослідження.

Можна виділити наступні основні риси, які характеризують специфіку соціального. По-перше, це загальна властивість, властиве різним групам людей і є результатом їх взаємин. По-друге, це характер і зміст відносин між різними групами людей, що знаходяться в залежності від займаного ними місця і від тієї ролі, яку вони виконують у різних суспільних структурах. По-третє, це є результат "спільної діяльності різних індивідів", що виявляється в спілкуванні і в їх взаємодії.

Соціальне виникає саме в ході взаємодії людей, обумовлюється відмінностями їх місця і ролі в конкретних суспільних структурах.

1.3 Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні зв'язки і відносини

Соціальні дії - це певна система вчинків, засобів і методів, використовуючи які, індивід або соціальна група прагнуть змінити поведінку, погляди або думка інших індивідів або груп. Основою соціальної дії виступають контакти, без них не може зародитися бажання викликати певні реакції індивіда чи групи, змінити їх поведінку.

Отже, соціальні дії - це такі дії, мета яких викликати зміну поведінки, поглядів і прагнень індивідів або спільнот. Уже М.Вебер наголошував, що не всі дії людей являють собою соціальні дії, так як досягнення далеко не всякої мети передбачає орієнтацію на інших людей. З цього приводу у своїй роботі "Основні соціологічні поняття" він писав: "Соціальна дія (включаючи невтручання або терпляче прийняття) може бути орієнтоване на минуле, сьогодення або очікуване в майбутньому поведінку інших. Воно може бути помстою за минулі образи, захистом від небезпеки в сьогоденні або заходами захисту від прийдешньої небезпеки в майбутньому. "Інші" можуть бути окремими особами, знайомими або невизначеним безліччю цілком незнайомих людей "[29. С.625]. Таким чином, за М. Вебером, соціальна дія являє собою синтез двох необхідних моментів: а) суб'єктивна мотивація дії індивіда чи групи; 6) орієнтація на поведінку (минуле, сьогодення або очікуване в майбутньому) інших.

Будь-яке соціальне дію представляє з себе систему, в якій можна виділити наступні елементи:

- Суб'єкт дії, що впливає індивід або спільність людей;

- Об'єкт дії, індивід або спільність, на яких спрямована дія;

- Кошти (знаряддя дії) і методи дії, за допомогою яких здійснюється необхідна зміна;

- Результат дії - відповідна реакція індивіда або спільності, на яких було направлено дію.

Соціальна взаємодія - "спосіб здійснення соціальних зв'язків і відносин у системі, яка передбачає наявність не менше двох суб'єктів, самого процесу взаємодії, а також умови і фактори його реалізації. В ході взаємодії має місце становлення і розвиток особистості, соціальної системи, зміна їх в соціальній структурі суспільства і т. п. " Соціальна взаємодія родинно поняттю "соціальна дія".

Соціальна взаємодія є вихідним моментом формування соціальних зв'язків. Соціальна взаємодія - це будь-яка поведінка особистості або групи осіб, має значення для інших людей. Воно визначається соціальними статусами і ролями особистості і соціальних груп. Соціальна взаємодія - будь-яка поведінка людини або соціальної групи, має значення для інших людей в даний момент і в майбутньому. Воно включає передачу інформації, отримання інформації, реакція на неї, її переробка та повернення інформації, а так само реакція на нову інформацію першої особи. Соціальна взаємодія має об'єктивну і суб'єктивну сторони:

· Об'єктивна сторона - фактори незалежні від взаємодіючих, але впливають на них.

· Суб'єктивна сторона - свідоме ставлення індивідів один до одного в процесі взаємодії, засноване на взаємних очікуваннях.

Механізм соціальної взаємодії включає учасників і їх дії, зміни, викликані цими діями, вплив цих змін на людей і оточення, і зворотну реакцію.

Соціальна зв'язок - вся сукупність факторів, що обумовлюють спільну діяльність людей, зв'язку, які встановлюються між індивідами, між індивідами і явищами і процесами навколишнього світу, між соціальними групами.

Соціальний зв'язок - це сукупність відносин, що виникають між людьми.

Передумовами соціальних зв'язків є контакти:

1) просторові (безпосередній, або опосередкований, який не завжди призводить до виникнення тісних зв'язків, але є лише певною передумовою до встановлення соціальних зв'язків (зацікавленість).

2) психологічні контакти передбачають взаємну зацікавленість і є необхідною умовою для виникнення стійкого зв'язку (одностороннім або двостороннім).

3) соціальні - це контакт у разі взаємодії суб'єктів, обмінюватися цінностями, які становлять інтерес для суб'єктів.

Під соціальними відносинами в науці розуміють:

1) певний стан А і В у стані взаємозалежності, що виникло без участі їх свідомого прагнення і суб'єктивних намірів. 2) свідоме і суб'єктивно певну дію А по відношенню до В, що випливає з усвідомленою суб'єктивно певній залежності.

Із запропонованого розуміння соціальних відносин, в соціології можна виділити дві методологічних тенденції:

1) соціологія повинна вивчати, перш за все, об'єктивні відносини (Д. Маркович);

2) завдання соціології - вивчення тих відносин, які складаються за допомогою суб'єктивних визначень партнера, особистості, групи і тій ситуації, в якій складаються ці відносини.

Існує думка про те, що соціальні зв'язки складаються з відносин обох типів. Соціальні відносини, які виникають свідомо і суб'єктивно, нерідко характеризують як стійку систему, що охоплює двох суб'єктів, яких пов'язує спільна цінність, інтерес, установка. Соціальні відносини першого типу, тобто без суб'єктивного наміри, коли суб'єкти не знають про існування один одного, опосередковано стикаються один з одним, взаємодіють через різні установи, будуються на системі нормування, тобто обов'язків і должествования. Таким чином, соціальні відносини - це стійка система, визначена нормами.

У сучасній соціології під соціальними відносинами розуміються відносно стійкі і відносно самостійні зв'язки між індивідами (внаслідок яких вони об'єднуються в соціальні групи) і соціальними групами, як носіями якісно різних видів діяльності, що відрізняються своїми статусами і ролями.

У соціології виділяють відносини між індивідами і соціальними групами і відносини між подібними індивідами (за статтю, віком, соціальним станом) до явищ і процесів навколишнього світу. Соціальні відносини є тим стійким елементом, який згуртовують людей в соціальні спільності, таким чином, не окремі соціальні дії, що не взаємодії, а стійкі, піддаються регулюванню відносини, є основним компонентом соціальної спільності. Таким чином, соціальні дії, соціальні взаємодії служать основою соціальних відносин, і їх сукупність служить формуванню соціальних спільнот.

1.4 Структура соціології, її функції та методи соціологічного пізнання

Сучасне соціологічне знання має складну розгалужену і багаторівневу структуру. Власне кажучи, уявлення про неї можна отримати, зіставляючи її з об'єктом цієї науки - суспільством. Усе велике різноманіття проявів суспільного життя знаходить своє відображення у структурі соціології.

Дослідники підходять до розгляду даної проблеми з різних позицій. Розглянемо деякі з них.

1. Структура соціології за сферами суспільного життя:

2. Структура соціології за масштабами:

2. Структура соціології за завданнями дослідження:

4. Структура соціології за рівнями соціологічного знання:

Необхідно мати на увазі, що поділ соціологічного знання на рівні носить суто методологічний характер. В дійсності і теоретичний, і емпіричний рівні існують в органічній єдності, яке простежується в двох аспектах: функціональному та генетичному. Функціональний аспект передбачає рух дослідника від теоретичного рівня до емпіричного (перевірка теорії практикою); генетичний - сходження від емпіричного рівня до теоретичного (узагальнення досвіду і формулювання нової теорії).

1.5 Соціологія та інші гуманітарні науки

В системі гуманітарних наук соціологія посідає особливе місце. Це пояснюється наступними причинами:

1) вона є наукою про суспільство, його явища і процеси;

2) вона включає в себе загальну соціологічну теорію, або теорію суспільства, яка виступає як теорія і методологія всіх інших гуманітарних наук;

3) всі гуманітарні науки, що вивчають різні сторони життєдіяльності суспільства і людини, завжди включають в себе соціальний аспект, т. Е. Ті закони, які досліджуються в тій чи іншій сфері суспільного життя і реалізуються через діяльність людей;

4) техніка і методика вивчення людини та її діяльності, які розробляються соціологією, необхідні для всіх суспільних і гуманітарних наук, так як використовуються ними для своїх досліджень;

5) склалася ціла система досліджень, які проводяться на стику соціології та інших наук. Ці дослідження отримали назву соціальних досліджень (соціально-економічних, соціально-політичних, соціально-демографічних та ін.).

Специфіка соціології полягає в її прикордонному положенні між природничонауковим і соціогуманітарним знанням. Вона одночасно використовує методи філософських і соціально-історичних узагальнень і специфічні методи природничих наук - експеримент і спостереження. Соціологія вивчає і загальні закони буття (онтологія), і загальні принципи пізнання (гносеологія, логіка, методологія). Але найбільш глибоко проникає в структуру соціології філософія, стаючи частиною її теоретичної системи (особливо соціальна філософія). Також важливий зв'язок соціології з історією. У соціології широко використовуються історичні дані. Велику роль для соціології відіграє статистика, що надає їй конкретно-науковий характер.

Соціологія тісно взаємодіє з психологією. Соціальна психологія є галуззю наукового знання, що виник на стику соціології та психології.

З усіма науками про суспільство соціологія пов'язана соціальним аспектом його життя; звідси соціально-економічні, соціально-демографічні та інші дослідження, на основі яких народжуються нові "прикордонні" науки: соціальна психологія, соціобіологія, соціальна екологія та ін. Значення соціології для інших наук полягає в тому, що вона дає науково обґрунтовану теорію про суспільство та його структурах, забезпечує розуміння законів взаємодії його різних структур.

1.6 Соціологія в структурі освіти

Характеризуючи соціологічну освіту, будемо розглядати його в декількох іпостасях. По-перше, воно є складовою частиною системи освіти в цілому, виступаючи одним з його видів. По-друге, соціологічну освіту може бути розглянуте як конкретний суспільний інститут. По-третє, воно тісно пов'язане у своєму виникненні та розвитку з соціологічною наукою. Більш того, інституціоналізація соціології проявляє себе в першу чергу в існуванні особливого виду освіти - соціологічного, завдяки якому з'являється можливість відтворювати систему соціологічних знань, поширювати ці знання серед широких мас населення. По-четверте, соціологічну освіту забезпечує підготовку кадрів фахівців для розвитку соціологічної науки та практичної діяльності.

Оскільки ми розглядаємо соціологічну освіту як складову частину освіти в цілому, необхідно дати визначення спочатку освіти в цілому, а потім і соціологічного. Застосуємо до трактування освіти один з найбільш поширених в соціології інституційний підхід. Відповідно до нього під освітою будемо розуміти стійку форму організації суспільного життя і спільної діяльності людей, що включає в себе сукупність осіб і установ, наділених владою і матеріальними засобами (на основі діючих певних норм і принципів) для реалізації соціальних функцій і ролей, управління та соціального контролю, в процесі яких здійснюються навчання, виховання, розвиток і соціалізація особистості з подальшим оволодінням нею професією, спеціальністю, кваліфікацією.

Розглянемо функції соціального інституту освіти. Насамперед він забезпечує в суспільстві стійкість, соціальний порядок, і не тільки в сфері освіти, а й далеко за її межами, оскільки пов'язаний різноманітними відносинами з іншими соціальними інститутами (наприклад, виробництва, науки, культури, сім'ї) і робить на них сильний вплив . Інститут освіти сприяє посиленню соціальних зв'язків і внутрішньогрупової згуртованості серед суб'єктів освітнього процесу.

Соціологічна освіта може бути розглянуто в рамках декількох підходів - системного, діяльнісного, інституційного, соціокультурного, аксіологічного. З урахуванням цих підходів його доцільно характеризувати і як вид (підсистему) освіти, і як рід професійної діяльності, і як характеристику інституціоналізації соціології, і як соціокультурний феномен, і як визнану суспільством цінність.

Соціологічна освіта здійснює в якості ведучої функції відтворення одного з елементів соціально-професійної структури суспільства - підготовку фахівця-соціолога шляхом реалізації основної освітньої програми. Соціологічна освіта може трактуватися як цілеспрямований процес освоєння знань світових і вітчизняних досягнень в області теорії і практики соціологічної науки, умінь і навичок проведення соціологічного дослідження. Соціологічна освіта - це освоєння професійних цінностей і норм професійної соціологічної діяльності, прилучення до професійної соціологічної культурі, включення його в соціально-професійну групу соціологів. Нарешті, соціологічну освіту - це вид інституційної діяльності, який реалізує процес особистісного розвитку, становлення майбутнього фахівця, засіб адаптації його до соціально-економічним, політичним, соціокультурним реаліям.

Соціологічна освіта непрямим чином впливає на економічну (виробничу), соціальну, політичну, духовне життя суспільства за рахунок підготовки кадрів спеціалістів, які вміють досліджувати процеси, що відбуваються в її різних сферах, і сприяти позитивним перетворенням у кожній з них. У цьому зв'язку важливо бачити основні області застосування фахівців-соціологів. Ними є:

- Професійна діяльність в аналітичних соціологічних центрах, на підприємствах, фірмах, консалтингових кампаніях;

- Робота в державних органах федерального, регіонального та муніципального рівнів, що вимагають базової вищої соціологічної освіти;

- Діяльність у виборчих компаніях і центрах виборчих (політичних) технологій;

- Проектно-аналітична і експертно-консультаційна діяльність;

- Робота в наукових інститутах і соціологічних службах в якості наукових співробітників і експертів-консультантів;

- Діяльність у сфері зв'язків з громадськістю;

- Робота на викладацьких та адміністративних посадах у вищих і середніх освітніх установах.

2. Виникнення і розвиток соціології

2.1 Передумови виникнення соціології як самостійної наукової дисципліни

На виникнення і розвиток будь-якої соціальної науки, предметом вивчення якої виступає суспільне життя, в першу чергу впливає наявність суспільних потреб у вирішенні тих чи інших завдань, що виникають в соціальній системі, а також теоретичних передумов, що забезпечують відповідний рівень наукового аналізу.

Багато в чому становлення соціології як самостійної науки пов'язане з глибокими змінами світоглядного характеру, що відбувалися в Європі в кінці XVIII - початку XIX століть, коли соціальні зміни набули глобального характеру. Це був час переходу від середньовічного станово-монархічного устрою до нових форм організації економічного і політичного життя. Відбувався процес становлення зовсім нового суспільства, який стверджував торжество прав і свобод людини, духовну, економічну незалежність і автономність громадянина, воно йшло на зміну суспільства нормативного порядку, феодально-абсолютистського устрою, для якого була характерна жорстока тоталітарна регламентація економічної, суспільно-політичного і духовного життя людей. Істотне розширення меж прав і свобод людини, збільшення можливостей вибору пробудили інтерес людей до знання основ життя соціальної групи, соціальної спільності, соціальних процесів і явищ з метою найбільш раціонального та ефективного використання придбаних прав і свобод.

У свою чергу, розвиток вільної конкуренції в економіці, політиці, духовній сфері також поставило в пряму залежність результативність діяльності підприємців і політиків від уміння використання знань про конкретних соціальних механізмах, настроїв і очікувань людей і т.п. До середини XIX в. потреби соціального розвитку і внутрішня логіка еволюції науки про суспільство з гострою необхідністю стали вимагати нових підходів, формування нового типу соціальних знань. Виникнення соціології було відповіддю на потреби формується громадянського суспільства. Можна відзначити наступні теоретичні та соціально-економічні передумови та умови виникнення соціології як науки: виникнення і розвиток приватних суспільних наук (політичної науки, науки про право, політичної економії), досягнення в галузі природознавства, розчарування в раціоналістичних теоріях XVIII століття після Великої Французької революції, зародження і розвиток емпіричних соціальних досліджень, а також ряд соціально-економічних передумов.

2.2 О.Конт - засновник "позитивної соціології" Французький філософ Огюст Конт, якого багато соціологів вважають родоначальником нової науки про суспільство, народився 19 січня 1798 в місті Монпельє, в сім'ї збирача податків. Його батьки були правовірними католиками і монархістами. Після закінчення інтернат-ліцею в 1814 р він ходить у Політехнічну школу в Парижі, де вивчає математику, філософію, глибоко цікавиться соціальними та економічними проблемами. За Конту, соціологія, як і будь-яка інша наука, вивчає незмінні природні закони. Предмет її - найважливіший і складний, тому соціологія - свого роду цариця інших наук.

Конт ставиться негативно до всього руйнівному, критичного. Він протиставляє духу заперечення (і в теорії, і в дійсності), принесеному Революцією, творчий, позитивний дух. Категорія "позитивного" стає найбільш загальною і головною в його світогляді, тому "позитивізм" та інші слова, похідні від "позитивного", стають основними термінами для позначення контовського навчання.

Що ж таке "позитивне" в тлумаченні засновника позитивізму? Він вказує п'ять значень цього слова: реальне на противагу химерическому; корисне на противагу негідному; достовірне на противагу сумнівному; точне на противагу смутному; організуючий на противагу руйнівному.

До цих значень Конт додає такі риси позитивного мислення, як тенденція усюди замінювати абсолютна відносним, його безпосередньо соціальний характер, а також тісний зв'язок з загальним здоровим глуздом.

Місце позитивного мислення в системі Конта можна зрозуміти тільки у зв'язку з його знаменитим законом "трьох стадій", або "трьох станів", який він вважав своїм головним відкриттям.

Згідно з цим законом індивідуальний людина, суспільство і людство в цілому у своєму розвитку неминуче і послідовно проходять три стадії:

на теологічної, або фіктивною, стадії людський розум прагне знайти або початкові, або кінцеві причини явищ, він "прагне до абсолютного знання". Теологічне мислення, в свою чергу, проходить три фази розвитку: фетишизм, політеїзм, монотеїзм. На метафізичної, або абстрактної стадії людське мислення також намагається пояснити внутрішню природу явищ, їх початок і призначення, головний спосіб їх утворення. Основна ознака позитивної, або реальною, чи наукової стадії полягає в тому, що тут діє закон постійного підпорядкування уяви спостереженню. На цій стадії розум відмовляється від недоступного визначення кінцевих причин і сутностей і замість цього звертається до простого дослідженню законів, тобто "Постійних відносин, існуючих між спостерігаються явищами" .Позітівное мислення далеко і від емпіризму, і від містицизму. Відповідно до закону трьох стадій, всі науки і всі суспільства неминуче завершують свою еволюцію на позитивній стадії. Саме на третій стадії формується справжня, тобто позитивна наука, мета якої - пізнання не фактів (вони складають для неї лише необхідний сирий матеріал), а законів. Існування незмінних природних законів - умова існування науки, їх пізнання з метою раціонального передбачення - її призначення. Конт виходить з уявлення про єдність і ієрархічній структурі всього буття, включаючи людське. На основі такого подання він будує свою класифікацію наук, здобула широку популярність. Кожна наука являє собою свого роду щабель по відношенню до наступної. Кожна з них запозичує у попередньої її методи і додає до них ще свій власний метод, обумовлений специфікою досліджуваного об'єкта. Всі науки проходять у своєму розвитку теологічну, метафізичну і позитивну стадії, тільки на останній вони стають науками у власному розумінні. На вершині ієрархії наук перебуває соціологія. 2.3 Основні напрямки розвитку соціології в XIX - початку XX ст.

На другу половину XIX - початок XX в. припадає розквіт теоретичній соціології, розвиток соціологічних теорій, що стали класичними. Даний період - це свого роду соціологічне "осьовий час". Тому увага до нього особливо пильну. Аналіз класичного періоду в розвитку соціології припускає рішення проблеми систематизації створених в цей час соціологічних теорій, визначення принципу їх структурування, критерії їх класифікації. Тут існують різні підходи. Найчастіше використовується принцип співвіднесеності соціологічної концепції з іншими науками (визначення невідомого через відоме). Так, виділяють соціальний органицизм і соціальний дарвінізм (Л. Гумплович, Г. Спенсер та ін.), Що зводять закономірності еволюції людського суспільства до закономірностей біологічної еволюції і висувають принципи природного відбору, боротьби за існування і виживання найбільш пристосованих як визначальних чинників суспільного життя; соціальний механіцизм, прибічники якого (А. Кетле, Г. Кері, В. Парето та ін.) намагалися пояснити суспільне життя і поведінку людини, поширюючи на них закономірності, встановлені у фізичних науках; географічний напрямок в соціології (Г. Бокль, Л. І. Мечников, Ф. Ратцель та ін.), що відстоює вирішальну роль географічного середовища в історії суспільства; психологічний напрям (Л. Уорд, Ф. Гіддінгс, Г. Лебон, Г. Тард, Ч. Кулі та ін.), представники якого прагнули зводити суспільні явища до психічних, шукали ключ до пояснення всіх суспільних явищ і процесів у психічних особливостях поведінки індивіда або спільності. Розглядаються в історії соціології та інші напрямки. Однак жодне з них не може включити найбільш значущі, класичні соціологічні концепції.

2.4 Класики соціологічної науки: Г. Спенсер, Е.Дюркгейм, М.Вебер

Г. Спенсер (1820-1903 рр.) Розглядав суспільство за аналогією з єдиним біологічним організмом. Як і живі істоти, суспільство розвивається від простих форм до складних. Абсолютно правильно Спенсер вважав, що найбільш стійкими є прості примітивні суспільства, складові частини яких однорідні і можуть легко взаимозаменяться. Наприклад, первісні мисливці, відчувши брак дичини, могли перекочувати на іншу територію, переключитися на рибну ловлю або збиральництво. Але в розвиненому суспільстві економічна криза може привести до краху і політичну, і соціальну, і духовну сфери. Уразливість сучасного суспільства - в його складності, у взаємозалежності всіх його частин, тому в міру розвитку суспільства все більшу роль відіграє регулює і контролює взаємодії між людьми політична система, аналогічна мозку і нервовій системі живого організму. Однак активне втручання держави в життя суспільства веде до деградації останнього, так як зростання інтелектуального потенціалу його членів може відбуватися тільки в результаті "природного відбору", еволюційно.

Е. Дюркгейм був одним з найталановитіших і впливових соціологів Франції кінця XIX в. Він одним з перших виділив предмет соціології -Соціальна реальність, що має особливі, тільки їй одній притаманні якості. Товариство є сукупність соціальних фактів, які є елементами соціальної реальності. Соціальні факти існують поза свідомістю конкретної людини і роблять на нього зовнішній тиск. До соціальних фактами Е. Дюркгейм відносить закони, звичаї, мови, грошову систему, релігію та ін. - Все, що індивід отримує готовим при народженні. Дюркгейм розвинув ідею солідарності, як вищого морального принципу, що обгрунтовує необхідність поділу праці. Але поділ праці при ненормальних умовах може призвести до вузької спеціалізації працюючих, до перетворення робітника в придаток машини, створити соціальну основу руйнівних конфліктів. Дюркгейм запропонував вихід - зміцнити солідарність членів суспільства правильним розподілом праці, заснованим на індивідуальних здібностях індивідів. Зрештою сформується суспільство, засноване на справедливості, рівності і свободи.

М.Вебер (1864-1820) вніс істотний внесок у такі галузі соціального знання, як загальна соціологія, методологія соціального пізнання, політична соціологія, соціологія права, соціологія релігії, економічна соціологія, теорія капіталізму. Свою концепцію Вебер називав "розуміє соціологією". Соціологія аналізує соціальну дію і намагається пояснити його причину. Розуміння означає пізнання соціальної дії через його суб'єктивно мається на увазі, т. Е. Сенс, який вкладає в дану дію сам його суб'єкт. Тому в соціології знаходять своє відображення все різноманіття ідей і світоглядів, що регулюють людську діяльність, т. Е. Все різноманіття людської культури. На відміну від своїх сучасників Вебер не прагнув будувати соціологію за зразком природничих наук, відносячи її до гуманітарних наук або, в його термінах, до наук про культуру, які як за методологією, так і по предмету складають автономну область знання. Основні категорії розуміє соціології - це поведінка, дія і соціальну дію. Поведінка - найбільш загальна категорія діяльності, яка стає дією, якщо чинний пов'язує з ним суб'єктивний сенс. Про соціальний дії можна говорити тоді, коли дія співвідноситься з діями інших людей і орієнтується на них. Поєднання соціальних дій утворюють "смислові зв'язки", на основі яких формуються соціальні відносини та інститути. Результат розуміння за Вебером - гіпотеза високого ступеня ймовірності, яка потім повинна бути підтверджена об'єктивними науковими методами.

2.5 Соціологія XX століття: загальна характеристика наукових шкіл, напрямків, традицій

У XX столітті соціологія отримала найбільший розвиток: виникли наукові центри в більшості західноєвропейських країн, інституціоналізованої співтовариство соціологів, сама соціальна наука активно розвивалася по різних векторах та напрямками. Різноманіття соціологічних шкіл і напрямів, а також теорій і концепцій, практично зводиться до одного знаменника, взагалі характерна риса соціології XX століття. Однак накопичення великої емпіричного матеріалу і теоретична еволюція соціології породили прагнення до вироблення метатеоретических парадигм, які претендують на інтеграцію соціологічного знання і розкриття самих основ соціального буття.

У XX столітті російська соціологія в порівнянні з XIX в. відрізняється меншою абстрактностью, бо більше спирається на досвід. Виникло кілька нових напрямів. Склалися основні школи: марксистська, суб'єктивна, психологічна, бихевиористская, формальна, механічна, юридична та історична. Всіма школами, особливо біхевіорістськой і психологічної, був внесений помітний внесок у соціологію. Під час революції умови для розвитку соціології були несприятливими. Тим не менш, екстраординарний досвід революції збагатив знання російських соціологів. У міру зняття "зовнішніх перешкод" для реалізації соціологічних досліджень в Росії можна чекати їх подальшого підйому.

Основні соціологічні школи XX століття:

1. Марксистська школа. У XX столітті творча міць цієї школи стала знижуватися. Можливо, найсерйозніша робота цього періоду "Громадські класи" професора С. І. Солнцева (1917 р), присвячена концепції соціального класу. Після революції опубліковано багато різних марксистських книг відверто ідеологічного характеру. Всі вони малонаучни. Марксистська соціологія в Росії виродилася в різновид догматичної ідеології і внутрішньо мертва.

2. Російська суб'єктивна соціологія. У XX столітті творча активність цієї школи стала знижуватися. Тим не менш, вона дала кілька сильних робіт. Найбільш важливі серед них "Соціальні антагонізми" Ю. Делевского і "Нариси світогляду" Н. К. Михайлівського, "Теорія поділу праці як основа наукової соціології" Е. Колосова.

3. Психологічна соціологія Петражицкого. Петражицький створив нову "емоційну психологію" і на цій основі своє розуміння соціального світу, права, етики, соціальної організації і соціальних процесів. Це оригінальна, надзвичайно логічна і спирається на факти концепція. І що вкрай важливо, вона "працює" стосовно як до найскладніших, так і конкретним соціальним явищам.

4. Російська бихевиористская школа. Як відомо, сучасний біхевіоризм в психології з'явився в Росії в роботах І. Павлова, почасти, В. Бехтерева та учнів Павлова (Н. Болдирєва, Г. Зеленого, В. Ленца та ін.). Почавши з вивчення відносно простих психологічних процесів, Павлов і його учні поступово прийшли до експериментального дослідження все більш складних нервових процесів у тварин, і, врешті-решт, у людини. У підсумку вони сформулювали фундаментальні закони умовних і безумовних рефлексів і закони "гальмування", "збудження", "згасання", "навіювання", "перебудови" і "трансформації" форм поведінки. Вони намагалися поширити свої методи і на соціальні явища.

5. Формальна школа. Формальна школа в соціології - соціологічний напрям кінця 19 - початку 20 ст., Яке прагнуло звести соціальні відносини: до більш або менш обмеженого набору їх структурних елементів; до описовості історико-еволюціоністських концепцій соціології.

6. Механічна школа. Н. Г. Воронов в "Підставах соціології" (1912) спробував пояснити соціальне життя з позицій "соціальної механіки" або "соціальної фізики", продовживши лінію мислителів з XVII століття до більш сучасних. Видатний внесок в "механічну соціологію" зроблений Е. Спекторский в монументальній праці "Проблеми соціальної фізики в XVII сторіччі".

2.6 Особливості розвитку соціологічної думки в Росії (до 1917 г.)

На формування соціальної, а потім і соціологічної думки в Росії великий вплив зробили французькі просвітителі (Монтеск'є, Вольтер, Дідро, Сен-Сімон та ін.), Англійські економісти (Сміт, Рікардо та ін.), Німецькі романтики (Шеллінг та ін.) .

Цей вплив переважає до першої чверті ХІХ ст. Починаючи з першої чверті ХІХ ст. переважаючими і протиборчими орієнтаціями в соціальному мисленні в Росії стали слов'янофільство і русофільство, з одного боку, і західництво - з іншого. Найбільш великими представниками поглядів русофілів були М.Данилевський, А.Катков, В.Леонтьєв, К. Побєдоносцев.

Ситуація, що склалася в соціальному мисленні в Росії в другій половині ХIХ ст., Зумовила характер і напрям розвитку російської соціологічної думки. Перші російські соціологи з'явилися спадкоємцями першого покоління народників (Н. Г. Чернишевський та ін.). Визначальною орієнтацією російської соціологічної думки став суб'єктивізм, найбільш яскравими представниками якого є П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский, Н.И.Кареев.

Відоме вплив на розвиток соціологічної думки в Росії надав Петро Бернгардовіч Струве (1870-1944), який спочатку свого теоретичного шляху був послідовником соціологічних поглядів К.Маркса, а після поразки революції 1905 р став затятим його противником. Струве відкинув діалектику і теорію соціального розвитку Маркса. Він вважав, що діалектика побудована на метафізичному принципі, за яким закони логіки є одночасно законами зовнішнього світу. Логіка, таким чином, переходить в онтологію. Перетворити суспільство, на думку Струве, може освічена індивід, а не класова боротьба і революції (Струве П.Б. марксівського теорія соціального розвитку. Київ, 1905.).

Важливим етапом у розвитку соціологічної думки в Росії стала публікація двотомної капітальної праці Максима Максимовича Ковалевського (1851-1916) "Соціологія". Ковалевський писав: "Соціологія на відміну, наприклад, від історії необхідно відволікається від маси конкретних фактів і вказує лише загальну їх тенденцію, ніколи не втрачаючи з уваги основне своє завдання - розкриття причин спокою і руху людських суспільств, стійкості і розвитку порядку в різні епохи в їх преемственной і причинного зв'язку між собою "(Ковалевський М.М. Соціологія. Т.1. Соціологія і конкретні науки про суспільство. СПб., 1910, С.9).

Незважаючи на те, що в другій половині ХІХ - початку ХХ ст. соціологія в Росії отримала досить широке поширення, вона не була представлена ??в якості навчальної дисципліни в університетах до революції 1917 р

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка