Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Соціальні групи і інститути - Соціологія

Соціальні групи та інститути

Зміст

Лекція 1. Соціальна діяльність і соціальні групи .. 2

Основні поняття. 2

Словник. 2

1.1.1. Поведінка, соціальні дії, взаємодії. 3

1.1.2. Соціальні групи. Типологія соціальних груп. 5

Лекція 2. Соціальна стратифікація. 9

Основні поняття. 9

Словник. 9

1.2.1. Соціальна нерівність: сутність, причини, значення. 10

1.2.2. Стратифікація суспільства. 10

1.2.3. Історичні типи соціальної стратифікації. 12

Лекція 3. Соціальні інститути .. 14

Основні поняття. 14

Словник. 14

1.3.1. Сутність, ознаки, функції соціальних інститутів. 14

1.3.2. Сім'я як соціальний інститут. 17

Лекція 4. Соціальна організація і управління. 18

Основні поняття. 18

Словник. 18

1.4.1. Сутність і структура соціальної організації. 19

1.4.2. Процеси управління в організаціях. 21

Основна література. 26

Додаткова література. 26

 Лекція 1. Соціальна діяльність і соціальні групи Основні поняття

Активність, діяльність, поведінка, соціальна дія, мотив, мотивація, інтеракція, соціальні відносини, група, квазігруппа, натовп, соціальна організація, мала група, соціальна спільність, диада, тріада, лідер, інгруп, аутгрупи, референтна группа.Словарь

1. Активність - притаманна всім живим істотам здатність реагувати на навколишнє середовище.

2. Діяльність - сукупність взаємопов'язаних актів (дій), спрямованих на досягнення мети і спонукує потребами.

3. Поведінка - 1. Зміна, рух або відповідь об'єкта, людини, системи, що діють в специфічному контексті. 2. Зовні помітний відповідь організму тварини або людини на вплив навколишнього середовища (психологічний. Підхід). Поведінка - зовнішня форма прояву діяльності.

4. Соціальна дія - 1. Вираз будь-якого виду або ряду видів соціальної поведінки. 2. Форма діяльності або поведінки. 3. Частково усвідомлений вчинок, який переслідує більш-менш ясні цілі.

5. Мотивація спонукач поведінки. Мотивація підрозділяється на внутрішню - здійснення потреби, провідне до особистого задоволенню, і зовнішню - отримання винагороди, не ставиться до особисто необхідному.

6. Інтеракція або взаємодія - 1. Система взаємообумовлених соціальних дій, пов'язаних циклічної причинного залежністю. 2. Процеси і спосіб, яким соціальні актори взаємодіють один з одним, особливо в соприкосновениях лицем до лиця.

7. Соціальний актор - людина, що займається соціальною діяльністю.

8. Соціальні відносини - впорядковані стійкі соціальні взаємодії.

9. Соціальна група - 1. Колектив або безліч індивідів (людей або речей), обмежених неформальними або формальними критеріями членства. 2. Ряд людей, які певним чином взаємодіють один з одним, відчувають свою приналежність до групи і сприймаються іншими, як члени цієї групи.

10. Вторинна група - сукупність людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їх взаємодія обумовлена прагненням до досягнення певних цілей.

11. Первинна група - невелика кількість людей, між якими встановлюються прямі контакти, що відображають багато аспектів їх особистісних властивостей, і складаються стійкі емоційні відносини.

12. Номінальні групи - соціальні категорії, що виділяються статистиками для обліку населення.

13. Реальні групи - виділяються по реально існуючим ознаками.

14. Соціальна організація - штучно створена спільність людей для вирішення соціально значущих завдань.

15. Мала група - невелика за чисельністю сукупність людей, об'єднана спільними цілями, цінностями, інтересами, нормами, постійною взаємодією. Мала група може бути як первинної, так і вторинної.

16. Соціальна спільність - сукупність соціальних зв'язків, що діють всередині конкретних кордонів, місць розташування або територій.

17. Територіальна група - сукупність людей, у яких є постійне місце проживання, які у взаємодії задовольняють спільні потреби.

18. Діада - перша вихідна форма малої групи, що складається з двох осіб, відносини між якими засновані на почуттях, еквівалентності обміну і взаємності.

19. Тріада - друга вихідна форма малої групи, заснована на поділі праці, постійному обміні ролями, принципі правоти більшості.

20. Лідер - член групи, який користується найбільшими симпатіями і приймає рішення в найважливіших ситуаціях. 1.1.1. Поведінка, соціальні дії, взаємодії

Соціальна дія, поведінка - прояв соціальної активності.

Активність властива всім живим істотам. Формами її прояву виступають довільні рухи - від елементарних актів до розумової діяльності. Діяльність - внутрішня (психічна) і зовнішня (фізична) активність людини, регульована свідомістю.

Діяльність властива тільки людині. Вона включає в себе цілі, потреби, дії.

Мета - усвідомлений образ предвосхищаемого дії. Потреба - стан психологічної напруги, викликане потребою в якомусь об'єкті (предметі або людині), прагненням до досягнення мети. Дія - елементарний акт, що складається з рухів - є одиницею діяльності.

Поведінка - безпосередньо спостережувана діяльність, воно може бути тільки відкритим, видимим. Діяльність включає усвідомлені цілі, плановані дії. Вона відбувається заради будь-якої винагороди, що виконує роль зовнішнього стимулу, наприклад, пошани, доходу, порятунку і т. Д. Поведінка часто переслідує ніякої мети. Але в ньому містяться потреби, мотивація, очікування. Зовні поведінка являє собою сукупність вчинків. Мотивація - це стимул поведінки, що надає дії суб'єктивний сенс. Дія мотивовано, якщо його цілі і логіка розуміються і усвідомлюються чинним людиною.

Навіщо соціології вивчати мотивацію? Без її урахування ми не зможемо встановити причинні зв'язки, які дозволяють створити об'єктивне уявлення про соціальне процесі. Але зрозумілим може бути тільки осмислене дію, т. Е. Спрямоване на ясну мету і використовує кошти, які ви визнаєте відповідними цим цілям. Поведінка, що має зазначеними ознаками, називається целерациональной. М. Вебер поклав в основу своєї теорії соціальної дії саме цей його тип. Порівнюючи з ним всі інші дії, Вебер виділив ціннісно-раціональний і традиційний типи. Ціннісно-раціональне дія заснована на вірі в те, що наш вчинок має естетичну, етичну, релігійну або яку-небудь ще цінність. Воно безкорисливо. З целерациональной його зближує наявність мотиву, засобів, орієнтації на інших, відрізняє ж відсутність мети, результату, успіху. Традиційне дію - дія, що здійснюється автоматично, в силу звичок. Нічого спільного з целерациональной немає, отже, традиційне дію несоціальних. М. Вебер визначав соціальну дію як будь усвідомлено мотивоване і орієнтоване на інших дію.

Здійснюючи соціальні дії, кожна особистість відчуває на собі дії інших людей. Відбувається обмін діями або соціальну взаємодію - інтеракція.

Інтеракція - система взаємообумовлених соціальних дій, пов'язаних циклічної причинного залежністю. Велику роль у здійсненні взаємодій грає система взаємних очікувань, випадкових або стійких, що пред'являються людьми та соціальними групами один до одного. Пасажир автобуса і кондуктор, вступають у взаємодію, чекаючи: один, що його без проблем і вчасно довезуть до потрібної зупинки, інший - що за проїзд буде заплачено. У цьому прикладі інтеракція, як правило, випадкова, але вона може тривати ставати все більш стійкою. У міру зміцнення взаємодії взаємні очікування видозмінюються, формується їх певний набір, що надає інтеракції досить упорядкований і передбачуваний вид. Такі впорядковані і стійкі соціальні взаємодії називають соціальними відносинами.

Типи взаємодії.

На основі різних видів соціальної дії виділяються: фізична взаємодія (наприклад, бійка), словесне (наприклад, розмова двох друзів), жестовое (усмішка, рукостискання). На основі систем соціальних статусів (соціальних сфер) можна виділити економічне, професійне, сімейно-родинне, демографічне, політичне, релігійне, територіально-поселенську взаємодії.

Все різноманіття типів соціальної взаємодії та соціальних відносин прийнято ділити на первинну і вторинну сфери інтеракції. Первинна сфера - область особистих відносин і взаємодії, існуюча серед друзів, в групах однолітків, у колі сім'ї. Вторинна сфера - область ділових або формальних відносин і взаємодій в школі, магазині, фірмі, банку, церкви і т. Д.

Прийнято розрізняти три основні форми інтеракції - кооперацію, конкуренцію і конфлікт. Кооперація - співробітництво кількох індивідів задля вирішення загального завдання. Конкуренція - боротьба за володіння дефіцитними цінностями, що ведеться за заздалегідь обговорених правил гри. Конфлікт - приховане або відкрите зіткнення конкуруючих сторін у процесі боротьби за дефіцитні блага.

Соціальна взаємодія (інтеракція, обмін).

У соціології існує кілька теорій соціальної взаємодії. Особливий інтерес представляє теорія обміну Дж.Хоманс. Згідно з його уявленням, специфічною ознакою взаємодії є обмін - універсальний процес. Обмінюватися можна чим завгодно: словами, символами, жестами, матеріальними предметами і т. П. У структуру обміну входять агенти (два і більше людини), процес (дії, що здійснюються за правилами), предмет (те, що змінюють), місце (місце проведення обміну). Дж. Хоманс вивів основні правила обміну:

1. Чим частіше винагороджується даний тип дій, тим імовірніше, що він буде повторюватися. Якщо він регулярно приводить до успіху, то мотивація до її повторення збільшується. У випадках невдачі він знижується.

2. Якщо успіх певного типу дій залежить від тих чи інших умов, то, швидше за все, людина буде до них прагнути. Якщо бізнесмен отримує прибуток в результаті ведення справ згідно з законами, він буде дотримуватися законів. І навпаки.

3. Якщо винагорода велика, людина готова подолати будь-які труднощі заради його отримання.

4. Коли потреби людини близькі до насичення, він все меншою і меншою мірою докладає зусиль до їх задоволення. Тобто, якщо працівник кілька місяців поспіль отримує завищену зарплату, він знижує продуктивність праці.

В цілому, соціальна взаємодія - складна система обмінів, обумовлених способами врівноваження винагород і витрат. Це означає, що, якщо передбачувані витрати вище очікуваного винагороди, люди не почнуть взаємодіяти, коли їх до того не примушують.

В ідеалі обмін має відбуватися на еквівалентній основі. Насправді відбуваються різні відхилення, т. К. Прагнення економити зусилля і бажання максимального успіху можуть діяти одночасно, але різноспрямовано.

Інша важлива теорія соціальної взаємодії була запропонована Дж. Мидом, родоначальником символічного інтеракціонізму. Мід розглядав вчинки людини як соціальну поведінку, засноване на комунікації, і вважав, що ми реагуємо не тільки на вчинки інших людей, але і на їх наміри. Взаємодія між людьми є, по суті, безперервним діалогом, у процесі якого вони спостерігають, осмислюють наміри один одного і реагують на них. Мід виділив два типи дій: 1) незначний жест - являє собою автоматичний рефлекс на зразок кліпання; 2) значимий жест. В останньому випадку люди не реагують автоматично на вплив ззовні, а розгадують значення вчинку, перш ніж відповісти на нього. Вони здатні на це, тому що навчені надавати значення предметам, діям і подіям, тобто «перетворювати» їх на символи. Оскільки засвоєння значення різних символів відбувається в процесі соціальної взаємодії, остільки вони для всіх нас виявляються загальними. Наприклад, гладке золоте кільце на безіменному пальці правої руки не просто коштовність, воно - символ шлюбу. Подібне розуміння символів полегшує спілкування. Символічний інтеракціонізм дає більш реалістичне уявлення про взаємодію між людьми, ніж теорія обміну. Але він зосереджений лише на суб'єктивних аспектах взаємодії, унікальних для даних індивідів, що вступають у спілкування.

До символічного інтеракціонізму примикає Етнометодологія, основоположником якої став Гарольд Гарфінкель. Дана наука вивчає прийняті на віру правила, що регулюють взаємодії між людьми. Ці правила визначають, коли доречно щось сказати або промовчати, пожартувати або ухилитися від глузування, тактовно припинити розмову і т.д. Мета етнометодологіі - визначити, яким чином порушення цих правил ускладнює міжособистісне спілкування.

І символічний інтеракціонізм, і Етнометодологія звертають головну увагу на взаєморозуміння між індивідами, які беруть участь в процесі спілкування. Ця взаємодія полегшує спілкування між людьми, робить їх поведінка передбачуваним. 1.1.2. Соціальні групи. Типологія соціальних груп

У процесі обміну - взаємодії відбувається оформлення соціальних відносин і формування соціальних груп.

Соціальна група - колектив або безліч індивідів, обмежених неформальними або формальними критеріями членства. Соціальна група існує тоді, коли її члени залучені в соціальні інтеракції - взаємодії, що включають взаємні ролі та зв'язку. Р.Мертон виділив три основні ознаки групи. Перший - певний спосіб взаємодії між її членами. Другий - членство - почуття приналежності до цієї групи. Третій - групова ідентичність з точки зору значущих інших.

Товариство являє собою сукупність найрізноманітніших груп. Кількість груп за оцінками фахівців перевищує чисельність населення Землі в 1,5-2 рази. І все це тому, що один індивід може складатися відразу в 5-6 групах.

Які функції соціальної групи?

І суспільство і окрема людина живуть за законами групи. Багато особливості людини, такі як здатність абстрактно мислити, говорити, контролювати себе, поводитися відповідно до моральним нормам, сформувалися під впливом груп. Отже, група відіграє вирішальну роль у соціалізації особистості.

Група є основним чинником, що сприяє виживанню. Завдяки розподілу ролей члени групи можуть добувати їжу і захищатися від ворогів більш ефективно, ніж діючи поодинці.

Люди утворюють групи для виконання певної роботи (приклад - організація) і для задоволення прагнення членів груп до соціального схвалення, поваги і довіри (компанії друзів).

Всі групи можна типологізувати залежно від особливостей внутрішньогрупової взаємодії, соціально значущих критеріїв, особливості ідентифікації особистості з групою.

Класифікація соціальних спільнот:

На основі особливостей внутрішньогрупової взаємодії виділяються первинні, вторинні і малі групи. Первинна група складається з невеликого числа людей, між якими встановлюються взаємини, засновані на їх індивідуальних особливостях. Чарлз Кулі вперше ввів поняття первинної групи стосовно сім'ї, між членами якої складаються стійкі емоційні відносини. Сім'я є первинною тому, що вона є першою социализирующей групою в житті людини. Згодом соціологи стали застосовувати цей термін при вивченні будь-якої групи, в якій сформувалися тісні особисті відносини, наприклад, друзів, закоханих, сусідів і т.д. Вторинна група утворюється з людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їх взаємодія обумовлена прагненням до досягнення певних цілей. У цих групах основне значення надається не особистісним якостям, а вмінню виконувати певні функції. Прикладом вторинної групи можна назвати організацію - фірму, футбольний клуб, уряд і т.д.

До малих груп відносяться невеликі за чисельністю сукупності людей, об'єднаних спільними цілями, інтересами, цінностями, нормами і правилами поведінки, а також взаємодією на особистісному рівні. Малою групою є дружні компанії, невеликі виробничі бригади, спортивні команди і т. П. Соціологи виділяють наступні ознаки малої групи:

1. Обмежене число членів групи - від 2 до 20 осіб. Більшість малих груп включає 5-7 чоловік;

2. Стабільність складу, заснована на індивідуальній неповторності й незамінності учасників;

3. Структура групи - складається з системи неформальних ролей, статусів, включає механізм соціального контролю;

4. Чим менше група, тим інтенсивніше взаємодії, тим більше особистісний характер воно носить;

5. Число зв'язків між її членами зростає в геометричній прогресії, якщо кількість членів збільшується арифметично, у групі з трьох осіб можливі чотири відносини, у групі з семи осіб - 120 зв'язків;

6. Розміри групи залежать від характеру діяльності групи: групи конкретної дії складаються з 6-7 чоловік, групи, зайняті теоретичною роботою, наприклад, парламентські комітети, включає 14-15 осіб;

7. Задоволення найбільшого числа життєво важливих потреб людини;

8. Кожен член групи повинен робити максимальний внесок у її діяльність.

Вихідними формами малої групи є диада і тріада.

Діада, що складається з двох чоловік, заснована на емоційних міжособистісних взаємодіях - любові, дружбі, доброзичливості, ревнощів і т. Д. Обмін послугами еквівалентний, наявна взаємність почуттів і відносин.

Тріада - активна взаємодія трьох осіб. На відміну від діади в ній вперше з'являється думка більшості, а з ним народжується соціальне відношення. У ній виникає розподіл праці, відбувається обмін ролями, в результаті ніхто не домінує.

Мала група будується з диад і тріад і може являти собою досить складне динамічне утворення. Потрібно відзначити, що дана група може бути і первинної, і вторинної.

До процесів групової динаміки відносяться керівництво та лідерство, формування групової думки, згуртованість групи, конфлікти, груповий тиск і інші способи регуляції поведінки членів групи.

На основі соціально значущих критеріїв (стать, вік, національність, професія, раса, місце проживання, дохід і т.п.) виділяються наступні групи:

- Демографічні (чоловіки, жінки, діти, підлітки, дорослі, люди похилого віку);

- Стратифікаційних (рабство, касти, стани, класи);

- Кровноспоріднені (клан, нація, народ, плем'я, раса);

- Територіальні (городяни, селяни, вихідці з однієї місцевості); іноді ці групи називають соціальними спільнотами;

- Формальні групи - організації (промислові підприємства, кооперативи, банки, школи і т. П.);

- Професійні та ін.

За особливостями ідентифікації з групою виділяються інгрупи, аутгрупи, референтні групи.

Інгрупи - групи, члени яких розцінюють один одного як "ми". Для членів цих груп всі інші спільності будуть аутгрупами - "іншими". Поняття ін- і аутгруп важливі тому, що самоотнесеніе кожної особистості до них робить істотний вплив на поведінку індивідів у групах. Аутгрупи зазвичай сприймаються індивідами у вигляді стереотипів, поділюваних інгруп. Так, поширеними етностереотипи є уявлення про те, що французи легковажні, англійці замкнуті, німці дисципліновані і жорстокі. "Ми", як правило, добрі, хоробрі, завзяті, "вони" - злі, дурні, боягузливі. Рудольф Хесс, комендант Освенціма, де було знищено 700 тис. Євреїв, назвав цю бійню "видалення чужих расово-біологічних тіл". Ин- і аутгрупповая ідентифікація в даному випадку призвели до немислимою жорстокістю і цинізмом.

Референтні групи - означають реальну або умовну соціальну спільність, з якою індивід співвідносить себе як з еталоном. Іноді інгруп і референтна група збігаються - сім'я, етнос, друзі для підлітка. Але може бути референтною і аутгрупи, наприклад, рок-група для свого фанатичного шанувальника.

Крім соціальних груп соціологи виділяють квазігруппи ("як би" групи) - нестійкі соціальні утворення, що виникають спонтанно. Вони можуть перетворитися на групи, якщо в ході взаємодії між учасниками будуть встановлюватися відносини солідарності та контролю. До квазігруппой відносять аудиторії - складні, неоднорідні соціальні утворення з одностороннім впливом (оратор ® слухачі) зі слабкою зворотним зв'язком. Квазігруппой є натовп - тимчасове зібрання людей, об'єднаних в фізично обмеженому просторі спільністю інтересів. Натовп характеризується наступними ознаками: сугестивність, спонтанність поведінки, заснована на емоціях, анонімність і невразливість (в натовпі окремі її члени почувають себе невпізнанними і непідконтрольними). Натовпи можна розділити на кілька видів:

- Випадкова натовп, об'єднана або незначною метою, або безцільним проведенням часу (наприклад, натовп роззяв, що зібралася навколо автомобілів, що зіткнулися);

- Обумовлена натовп - зібрання людей, заздалегідь заплановане і щодо структуроване (наприклад, натовп футбольних уболівальників на стадіоні);

- Експресивна натовп - зібрання, організоване з метою особистого задоволення його членів (наприклад, натовп на дискотеці, рок-фестивалі);

- Діюча натовп - це спільність з екстремальними типами поведінки (збіговисько лінчевателей, повсталих і т. П.), Найнебезпечніший вид натовпу. Формами поведінки чинної натовпу є масові істерії (стан загальної нервозності), чутки (відомості з невідомих джерел, що поширюються неофіційно), паніка (нескоординовані реакції учасників натовпу), погроми (колективні акти насильства натовпу проти особистості або власності), бунти, заколоти, повстання.

Найбільш близьким до стійким соціальним групам видом квазігрупп є соціальні кола - вільні союзи, засновані на контактах з дуже слабо встановленої зв'язком, позбавлені стійких відносин між членами. Взаємодія в них спрямовано майже повністю на обмін інформацією. Виділяють такі різновиди соціальних кіл:

- Контактні кола - виникають серед людей, постійно зустрічаються на стадіонах, у транспорті, чергах;

- Професійні кола (кола колег) - члени цих спільнот збираються для обміну інформацією за професійною ознакою;

- Дружні кола - приятельські компанії, які збираються час від часу;

- Статусні соціальні кола - спільності, що утворюються для обміну інформацією серед індивідів, що мають однакові або близькі статуси (наприклад, бомонд, жіночий коло, коло бомжів і т. П.).

У соціальних колах формується громадська думка; крім того, вони можуть стати основою для утворення цілераціональну активно діючих груп - організацій, а також соціальних інститутів.

Отже, соціальна група - своєрідний посередник між окремою людиною і суспільством в цілому. Приналежність до групи може бути реальною, усвідомлюваної і обозначаемой індивідом, але може і ніяк не усвідомлюватися, а використовуватися соціологами як критерій класифікації людей за соціальними категоріями. Лекція 2. Соціальна стратифікація Основні поняття

Нерівність, страта, стратифікація, дохід, влада, освіта, престиж, рабство, каста, стан, клас, середній клас, ціннісна оріентація.Словарь

1. Соціальна нерівність - нерівномірний розподіл в суспільстві дефіцитних ресурсів - грошей, влади, освіти, престижу.

2. Страта - соціальна верства людей, що мають подібні доходи, освіта, обсяг влади, престиж.

3. Стратифікація - сукупність шарів, ієрархічно розташованих в суспільстві.

4. Середній клас - сукупність індивідів, що володіють відносною економічною незалежністю.

5. Рабство - 1. институциализированного панування над людьми, що не мають ніякої власності або прав за народженням. 2. Постійне насильницьке панування над відчуженими по народженню і в цілому зганьбленими людьми. 3.Форма покріпачення людей, яка з повним безправ'ям і крайнім ступенем нерівності.

6. Каста - форма соціальної стратифікації, включена в ієрархічно вибудувану систему; замкнута, ендогамних страта, членство в якій є запропонованим, контакти з іншими стратами обмежені, а мобільність теоретично виключена.

7. Влада - 1.Можливість нав'язувати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання. 2. «Ймовірність того, що один актор в рамках соціальних відносин виявиться в стані реалізувати власну волю, незважаючи на опір» (М. Вебер).

8. Стан - соціальна страта в системі соціальної стратифікації, що відрізняється особливим набором визначених законом прав і обов'язків.

9. Клас - 1. Ієрархічні відмінності, які існують між особистостями або групами (наприклад, професійними) в суспільстві. 2. Певна форма скоріше «відкритою», ніж «закритою» стратифікації класової системи в сучасних індустріальних суспільствах, в яких відносно поширеною є індивідуальна і колективна мобільність. 3. Велика соціальна група людей, яка володіє або не володіє засобами виробництва, що займає певне місце в системі суспільного поділу праці та характеризується специфічним способом отримання доходу (марксистське визначення).

10. Ціннісна орієнтація - індивідуальне та групове уявлення про цінності (соціальних ідеалах) і про способи їх достіженія.1.2.1. Соціальна нерівність: сутність, причини, значення

Нерівність - характерна ознака людського суспільства. На ранній стадії його існування панувало природне нерівність - поділ індивідів по розуму, фізичній силі, зовнішньої привабливості, здібностям, статтю, віком.

У міру просування людства до цивілізації на базі природного формувалося нерівність соціальне. Воно виражалося в нерівномірному доступі до дефіцитних ресурсів - грошам, владі, престижу, освіті. Нерівність ділить суспільство на страти - вертикально (ієрархічно) розташовані соціальні верстви.

Чому існує нерівність у становищі людей? Пропонується маса пояснень. Функціоналістів вважають, що нерівність - наслідок неоднаковою значимості різних соціальних функцій. Найбільш важливою функцією є управління і координація дій усіх членів суспільства, тому люди, її виконують, займають найвище положення. Функціоналістам заперечили соціологи всіх інших напрямків: чому функція талановитого фермера менш важлива, ніж функція бездарного міністра? І як пояснити той факт, що багато членів вищих страт не приймають участь в управлінні суспільством?

К. Маркс пояснив існування соціальної нерівності нерівним ставленням до власності і нерівним розподілом матеріальних благ. Отже, ліквідувавши приватну власність, можна знищити соціальну нерівність. Пояснення і висновки логічні, однак історичний досвід Росії показав, що і з ліквідацією власності нерівність залишається.

М.Вебер виділив три основних компоненти нерівності. Він вважав їх взаємопов'язаними і в той же час в істотних відносинах незалежними. Перший компонент - майнова нерівність, другий - престиж, третій - влада.

Р. Дарендорф (конфліктолог) висловив ідею про вирішальному впливі фактора влади на виникнення і розвиток нерівності в суспільстві і зробив висновок про неминучість соціальної нерівності в будь-якому суспільстві.

Т. Парсонс, який спробував узагальнити всі теорії соціальної нерівності, розподілив страти на соціальних сходах на основі ціннісних орієнтацій членів суспільства. Оцінювання і приписування людей до певних соціальних верств, по Парсонсу, здійснюється за такими ознаками:

- Якісним характеристикам членів суспільства (походження та особисті якості);

- Рольовим характеристикам, т. Е. Набором тих соціальних ролей, які індивід здійснює в суспільстві;

- Характеристикам володіння матеріальними та духовними цінностями (грошима, засобами виробництва, творами мистецтва, засобами масової інформації і т. Д.).

Зрештою, соціологи дійшли практично до єдиного висновку: витоки нерівності можна знайти у володінні певним статусом, власністю, владою і т.д. Нерівність є властивістю будь-якого суспільства і проявляється у відносинах між статями, віковими групами, класами, всередині малих і великих соціальних груп. Нерівність є необхідною умовою організації соціального життя. 1.2.2. Стратифікація суспільства

Соціальна стратифікація - ієрархічно організовані структури соціальної нерівності, існуючі в будь-якому суспільстві. Стратифікація виникає з причини нерівного розподілу результатів праці всіх членів суспільства. Основні канали доступу до соціальних благ - багатство і дохід, влада, освіта, престиж.

Багатство - те, чим люди володіють. Дохід - кількість рублів (або у. Е.), Які окремий індивід або сім'я отримують протягом одного місяця (року). Дохід - більш важливий показник, ніж багатство. Так, люди, що колекціонують рідкісні монети, старовинні книги, предмети мистецтва тощо, володіють величезними багатствами, але доходу не отримують. Інші отримують високу зарплату, живуть в розкоші, але багатства не мають.

Освіта - число років навчання в школі, вузі, інститутах підвищення кваліфікації. Скажімо, професор навчається протягом 20-22 років (повна середня школа + університет + аспірантура + докторантура), сантехнік - 8-10 років (середня школа). Професор більш поважаємо, ніж сантехнік. Таким чином, освіта сприяє просуванню індивіда вгору або вниз по соціальних сходах.

Влада визначає, які саме люди або групи зможуть втілити свої переваги в реальність соціального життя. Вона вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте суб'єктом рішення. Влада президента Росії вимірюється числом жителів нашої країни, рішення бригадира - 7-10 чол.

На відміну від перших трьох показників, показник престижу суб'єктивний. Це повага статусу, що склалося в суспільній думці. Найбільшим статусним повагою в Росії користуються представники влади і управління, потім слідують індивіди, які володіють високим доходом, пов'язані з фінансовою сферою, потім - представники творчої інтелектуальної праці. Найменшим статусним повагою користуються сантехніки, двірники і т. П.

Люди, що займають однакові позиції за чотирма основними показниками, складають одну страту. Але крім об'єктивних показників існують і суб'єктивні чинники - особисте відчуття причетності до цієї групи, самоідентифікація з нею, а також визнання цієї причетності з боку значущих інших членів даної страти і всього населення. Скажімо, в цивілізованій країні з нормальною соціальної, політичної та культурної обстановкою глава мафіозної організації не може належати до вищої стратегії. У нього можуть бути дуже високі доходи, величезне особисте стан, вища освіта, практично безконтрольна влада, але його заняття не користується і не буде користуватися високим престижем у громадян. Так що суб'єктивно він може вважати себе членом еліти, може підходити за об'єктивними показниками, але значимі інші будуть його відкидати.

Багато вчених відзначають, що профіль вертикального зрізу суспільства не є постійним. К. Маркс, наприклад, вважав, що його будова буде поступово змінюватися за рахунок концентрації багатства в руках небагатьох і зубожіння основної маси населення. В результаті неминуча боротьба між верхами і низами за перерозподіл суспільного капіталу.

П. Сорокін не підтримав марксову ідею абсолютного зубожіння трудящих при капіталізмі, однак, і він думав, що верхня частина соціальної піраміди прагне зібрати у свої руки все багатство і всю владу. Однак цей процес не безмежний. Як тільки доходи верхівки суспільства почнуть перевершувати в 20-30 разів доходи нижніх страт, настає, на думку П. Сорокіна, "точка насичення", далі якої суспільство не може рухатися без ризику великої соціальної катастрофи. У міру наближення до цієї точки починаються або реформи з перерозподілу багатства, або повстання, бунти, страйки, що ставлять суспільство на межу розвалу і "вкорочують" стратифікаційний профіль за рахунок "усічення" його верхівки.

Ще Г. Зіммель висловлював ідею про те, що стабільність структури суспільства залежить від питомої ваги і ролі середнього шару або класу.

Середній клас складається з тих, хто домігся щодо високого соціального становища своєю працею. Отже, він зацікавлений у збереженні того ладу, який представив подібні можливості. Чим більше питома вага середнього класу в суспільстві, тим менше ймовірність приходу і влади лівих чи правих радикалів. Чим менше частка середнього класу, тим ближче один до одного бідні і багаті, тим імовірніше їх зіткнення. І навпаки.

Середній клас складається з тих, хто, не володіючи великими доходами, все-таки має економічну незалежність, т. Е. Володіє фірмою, підприємством, приватною практикою, викладає в школах і вузах, зайнятий у науці, мистецтві, шоу-бізнесі, займає пост дрібного чи середнього менеджера.

У розвинених країнах чисельність середнього класу становить від 60 до 80%, і уряду всіма заходами прагнуть збільшити розміри цього соціального шару. Невдоволення нижчих верств нейтралізується наданням реальної можливості досягти кращого становища в суспільстві.

Розмивання середнього шару, що відбувається в умовах соціально-економічних і політичних криз, призводить до серйозних наслідків. У Росії, наприклад, наприкінці ХХ ст. за межею бідності опинилося понад 80% населення. Розрив у розмірі доходів найбагатших і найбідніших в 1999 р склав 40 разів. Ясно, що країна перебуває на порозі соціальної катастрофи і майбутнє її залежить від того, хто буде нею керувати в найближчі п'ять-сім років.

Стійкість суспільства може бути забезпечена тільки за рахунок створення і розширення середнього шару. Розвиток же суспільства багато в чому пов'язано з соціальною нерівністю, стимулюючим індивідів до просування по соціальних сходах.

1.2.3. Історичні типи соціальної стратифікації

Залежно від ступеня та виду нерівності виділяють чотири основні історичні типи стратифікації.

Перший тип - рабство - економічна, соціальна та правова форма покріпачення людей, яка з повним безправ'ям і крайнім ступенем нерівності. Історично виділяють дві форми рабства - патріархальну (примітивну) і класичну (античну).

При примітивній формі рабства раб, будучи членом тієї ж етнічної групи, був фактично молодшим членом патріархальної сім'ї. Він жив в одному будинку з господарями, міг брати участь у соціальному житті, укладати шлюб з вільними, успадковувати майно господаря. Його життя захищалася правовими нормами.

При античному рабстві раб (як правило, іноземець) жив в окремому приміщенні, ні в чому не брав участь, не міг одружуватися і отримати спадщину. Його можна було вбити. Статус такого раба - "говорить знаряддя".

Страта рабів поповнювалася за рахунок військовополонених, куплених, злочинців, несправних боржників та індивідів, народжених від рабів. О.Паттерсон виділив три універсальні риси рабства. По-перше, рабовласник має фактично необмежені права на насильство або загрозу насильства над рабом. По-друге, раб відчуває «відчуження за народженням», будучи генеалогічно ізольовану та позбавлених віх прав за народженням. По-третє, до раба немає почуття поваги.

Примітивна різновид рабства існувала в минулому у всіх суспільствах. Класичне рабство розвинулося в Стародавній Греції і Римі, в 40-60-х роках XIX ст. на півдні США, в середньовічному Китаї і радянському ГУЛАГу.

Другий історичний тип стратифікації - кастовий. Класичний приклад кастового суспільства - Індія. Крім неї касти почасти спостерігаються лише в деяких африканських суспільствах.

Каста - це страта, членством в якій людина зобов'язана тільки своїм народженням. Кастове положення закріплено індуїзмом - національною релігією. Згідно з її основних положень, люди живуть незліченна безліч життів: вмирають і народжуються знову кожен в касті, відповідної їх поведінці у попередній життя. Якщо людина поводився погано, порушуючи кастові звичаї, він народжувався в низької касти, і навпаки. Каста замкнута - вийти з неї не можна, ендогамна - дозволені тільки внутрікастовие шлюби. Касти займають місця у відповідності зі ступенем «ритуальної чистоти», приписаної їх членам і родом діяльності.

Все населення Індії ділиться на великі соціальні верстви - варни і більш дрібні - касти. Варн - чотири - брахмани, кшатрії, вайшии, шудри, каст ж налічується до 5 тисяч. За кожною кастою закріплена певна професія і певна ступінь «ритуальної чистоти». Саму нижчу позицію займають недоторкані - «нечисті», що не входять ні в одну з варн. Кастовий лад відчужує страти один від одного, роз'єднуючи індійське суспільство. До цих пір 7/10 населення Індії, які проживають в селі, підкоряються законам кастового будови суспільства. У містах же формуються класи.

Третій тип стратифікації - стани - соціальні групи, чиї права та обов'язки закріплювалися правовими нормами і передавалися у спадок. Класичний зразок станового поділу суспільства - середньовічна Європа, Росія - з другої половини XVIII в.

Права та обов'язки кожного стану не тільки визначалися законом, а й освячувалися релігією. Членство в стані успадковувалося. Кожне стан поділялося на безліч шарів, рангів, рівнів, професій. Дворянство поставляло офіцерів, політиків, духовенство керувало духовним життям населення, легитимировало лад. Третій стан включало селян, торговців, ремісників, вчених, лікарів, юристів і т. П. Воно сплачувало податки і поповнювало державний бюрократичний апарат. На відміну від каст міжстанові шлюби допускалися. Іноді високий статус можна було купити (в Англії, починаючи з короля Річарда Левове Серце) або отримати в якості нагороди, дарування від монарха (приклад - доля Олександра Меньшикова, фаворита Петра I). У сучасній Великобританії дуже часто відомі політики, знамениті актори, спортсмени і т. П. Отримують як нагороду дворянський аристократичний титул (приклад - баронеса М. Тетчер).

Рабство, кастовий і становий лад формують закрите суспільство, де соціальні переміщення з страти в страту заборонені або значно обмежені.

Відкрите суспільство починає формуватися з появою класового (четвертого) типу стратифікації.

Класи розуміють в широкому сенсі слова і вузькому.

У широкому значенні (марксистський підхід) під класом розуміють велику соціальну групу людей, що володіють або не володіють засобами виробництва, що займає певне місце в системі суспільного поділу праці та характеризується специфічним способом отримання доходу.

Відомо, що приватна власність з'явилася приблизно 4 тис. Років тому. Виходить, що вже в древньому Єгипті, Шумері, Індії, Китаї були антагоністичні класи експлуатованих рабів і експлуататорів - рабовласників, в середньовічній Європі - кріпаків і феодалів і т. Д. У такому випадку дуже важко уявити місце в суспільстві тих груп, котрі не експлуатували нікого, але володіли власністю або отримували доходи від застосування своїх талантів і здібностей.

В даний час більш поширена вузьке трактування класу. Відповідно до неї, клас - будь-яка соціальна група в сучасному суспільстві, відрізняється від інших доходом, освітою, владою, престижем. Якщо взяти до уваги названі ознаки, то можна виділити декілька класів, які переходять один в одного. Згідно вузької трактуванні класи з'явилися тільки з розвитком капіталізму. Промислова революція, індустріалізація, зростання міст призвели до скорочення селянства, духовенства, дворянства. Зросла чисельність буржуазії. У цьому класі з'явилися групи підприємців, комерсантів, купців, банкірів. З'явилася абсолютно нова страта - робітничий клас.

Термін "клас" висловлював економічне становище людей, свободу просування з страти в страту завдяки особистим зусиллям, таланту, працьовитості. І хоча просунутися вдалося лише окремим індивідам, був створений історичний прецедент. Гроші внаслідок своєї універсальності і доступності змогли зрівняти всіх.

У Росії процес класоутворення почався лише в кінці XIX ст. Головна причина - зародковому товарно-грошових відносин, низька купівельна спроможність населення. Велика частина селянства продовжувала жити в умовах натурального господарства. Не був завершений промисловий переворот. Дванадцятимільйонну пролетаріат складався в більшості з полурабочие-полукрестьян. Уряд, створивши максимально сприятливі умови для російської економіки, стримало оформлення буржуазії як класу. Не склався сильний середній клас. Тому революція 1917 року легко зруйнувала соціальну структуру Росії, знищивши стану, класи. Партія більшовиків проголосила курс на побудову безкласового суспільства. Але соціальна нерівність незнищенна, і, в підсумку, в СРСР почали формуватися нові классоподобние страти, насамперед владна, бюрократична еліта, яка стала фактичним власником суспільного багатства, дуже неефективним його розпорядником та марнотратом. Але справжні класи не могли виникнути, тому що в радянському суспільстві були відсутні їхні головні передумови - приватна власність і ринок. З поворотом до ринкової економіки в Росії почали формуватися класи - вищий (багатий) - 3%, нижчий (бідний), що становить більше 80%, середній - нестійкий, слабкий економічно і політично. Більшу частину вищого класу становить все та ж радянська бюрократична еліта - номенклатура, яка за допомогою приватизації легалізувала своє становище власника засобів виробництва. Інші джерела вищого класу - напівкримінальні ділки "тіньової економіки" і вихідці з науково - інженерної страти радянського суспільства. Умов для формування сильного середнього класу в Росії поки не склалося. Лекція 3. Соціальні інститути Основні поняття

Інститут, інституціоналізація, сім'я, шлюб, моногамія, полігамія, патріархальна сім'я, нуклеарная семья.Словарь

1. Інститут - встановлений порядок правил і стандартизованих моделей поведінки. Соціальний інститут відноситься до утворень, що охоплює великі маси людей, чия поведінка управляється нормами і ролями.

2. Інституціоналізація - процес, а також результат процесу, в якому соціальні дії стають впорядкованими в стійкі соціально-структурні особливості, тобто в інститути.

3. Сім'я - заснована на шлюбі та кровній спорідненості група людей, поєднана взаємною відповідальністю за турботу і виховання своїх дітей і господарською діяльністю.

4. Шлюб - соціально підтверджений і іноді юридично завірений союз між дорослими чоловіком і жінкою.

5. Полігамія - шлюб кількох партнерів (різновиди - груповий шлюб, полігінія - багатоженство, поліандрія - многомужество).

6. Моногамія - шлюб одного чоловіка з однією жінкою.

7. Патріархальна сім'я - група родичів, яку очолює батько - пан і господар дружини, дітей, слуг, всього майна.

8. Нуклеарная сім'я - сімейна група, що складається з батьків і їх дітей (два покоління). 1.3.1. Сутність, ознаки, функції соціальних інститутів

Інститут - це своєрідна форма людської діяльності, заснованої на чітко розробленій ідеології, системі правил і норм, а також розвинутому соціальному контролі за їх виконанням. Інституційна діяльність здійснюється людьми, організованими в групи чи об'єднання, де проведено поділ на статуси і ролі відповідно до потреб даної соціальної групи або суспільства в цілому. Наприклад, інститут освіти реалізується через колективи шкіл, вузів і т. П., Т. Е. Через групи, де існують статуси ректора (директора), його заступників, деканів, завідуючих кафедрами, викладачів, вчителів, учнів, студентів. Кожен статус з його набором ролей відповідає потребам виховання, навчання, передачі інформації, контролю за поведінкою членів колективу і т. Д. Отже, інститути створюються групами для підтримки соціальних структур і порядку в суспільстві і задоволення соціальних потреб.

Соціальні інститути з'являються в суспільстві стихійно. Процес інституціоналізації, т. Е. Освіти соціального інституту, проходить наступні етапи:

1. Виникнення потреби, задоволення якої вимагає спільних організованих дій;

2. Формування загальних цілей;

3. Поява соціальних норм і правил в ході стихійного соціальної взаємодії;

4. Поява на їх основі певних зразків поведінки;

5. Практичне застосування норм, правил і зразків поведінки в масштабах суспільства;

6. Встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил;

7. Створення системи статусів і ролей, що охоплюють всіх без винятку членів інституту.

Без соціальних інститутів суспільство існувати не може, тому необхідні прояви активності перетворюються на інститути: безладні бійки - у формальні спортивні поєдинки, безладне статеве життя - в сім'ю. Але не всі ролі в інституті можуть бути інституційними. "Мамина помічниця» - не інституційна роль, дочка - інституціональна, тому що є постійною, суворо контрольованій суспільством. Стійкість інституційних ролей дозволяє нівелювати індивідуальні відмінності між людьми, тим самим, зміцнюючи групи, об'єднання, товариства. Так, солдат для офіцера є об'єктом накази незалежно від особистих його якостей. І солдат підпорядковується офіцеру, незважаючи на розум або дурість останнього. У підсумку виникає організована дисциплінована сильна армія.

При вивченні соціальних інститутів можна виділити п'ять груп загальних ознак.

Ознаки головних інститутів суспільства

 Сім'я

 Держава

 Бізнес

 Освіта

 Релігія

 1. Установки і зразки поведінки

 Прихильність

 Лояльність

 Відповідальність

 Повага

 Послух

 Лояльність

 Субординація

 Продуктивність

 Економічність

 Виробництво прибутку

 Любов

 до знань

 Відвідуваність

 Шанобливість

 Лояльність

 Поклоніння

 2. Культурні символи

 Обручка

 Шлюбний ритуал

 Прапор

 Друк

 Герб

 Національний гімн

 Фабрична

 марка

 Патентний знак

 Шкільна

 емблема

 Шкільні

 пісні

 Хрест

 Ікони

 Святині

 Гімн

 3. Утилітарні культурні риси

 Будинок

 Квартира

 Меблі

 Громадські будівлі

 Громадські роботи

 Бланки та форми

 Магазин

 Фабрика

 Обладнання

 Бланки та форми

 Класи

 Бібліотеки

 Стадіони

 Церковні

 будівлі

 Церковний

 реквізит

 Література

 4. Кодекс усний та письмовий

 Сімейні заборони і допущення

 Конституція

 Закони

 Контракти

 Ліцензії Правила учнів

 Віра

 Церковні заборони

 5. Ідеологія

 Романтична любов

 Сумісність

 Індивідуалізм

 Державне право

 Демократія

 Націоналізм

 Монополії

 Вільна торгівля

 Право на працю

 Академічна свобода

 Прогресивне освіту

 Рівність при навчанні

 Православ'я

 Баптизм

 Протестантизм

Розглянемо більш детально деякі інституційні ознаки.

Культурні символи, як правило, створюють імідж інституту. Для держави - це герб, прапор, гімн, для сім'ї - обручка, сімейне вогнище і т. П.

Кодекси поведінки підтримують інституційно закріплюються ролі і є частиною соціального контролю. До них можна віднести подружні клятви, присягу на вірність Батьківщині, контракти, ліцензії і т. П. Звичайно, кодекс не гарантує належного виконання ролей, інакше у нас не було б ні зрадників, ні невірних чоловіків і т. Д. Але прийняття усного або письмового кодексу значною мірою гарантує його дотримання, ніж самостійне формування установок на ту чи іншу форму поведінки.

Ідеологія - найважливіший культурний комплекс, що підтримує вплив інституту і виправдовує його діяльність. Скажімо, якщо повторення присяги формально прив'язує солдата до поточних правилам армійського життя, то ідеологія дає йому раціональне виправдання для застосування їх у повсякденному житті. При цьому будь-яка критика інституційної ідеології розглядається як єресь або як руйнівний напад.

Призначення соціальних інститутів - задоволення фундаментальних потреб людей. Їх усього п'ять, але стільки ж є і основних соціальних інститутів:

- Потреби у продовженні роду (задовольняються інститутом сім'ї);

- Потреби в безпеці та соціальному порядку (держава);

- Потреби в добуванні засобів до існування (виробництво, торгівля, фінанси, кредит і т. П.)

- Потреба в соціалізації дітей (школа, культура);

- Потреби у визначенні сенсу життя і вирішенні «останніх» проблем людського існування (релігія).

Усередині фундаментальних інститутів ховаються більш дрібні, неголовні інститути. Це певні системи методів, прийомів, зразків поведінки. Скажімо, економічні інститути не можуть обійтися без таких механізмів як маркетинг, ринок, професійний підбір кадрів, захист приватної власності і т. Д. Усередині держави ми можемо виявити неголовні інститути президентства, судової влади, адвокатури, прокуратури, армії і т. Д. В відміну від основного інституту неглавний виконує спеціалізовану задачу, обслуговує конкретний звичай чи задовольняє нефундаментальную потреба. Загальна риса тих і інших - виконувані функції. Функція інституту - сукупність розв'язуваних завдань, досягаються цілей, надаваних послуг. Але якщо крім користі інститут приносить шкоду, можна говорити про його дисфункції. Інститут релігії, наприклад, виконує найважливіші функції осмислення життя людини, але в той же час породжує міжконфесійну ворожнечу, фанатизм. Функції зміцнюють суспільство, дисфункції - розхитують.

Функції та дисфункції бувають явні, якщо вони задовольняють соціальні потреби, і приховані, якщо вони не заявляються. Наприклад, явні функції університетської освіти - отримання знань, підготовка до виконання професійних ролей, придбання диплома. А приховані - придбання більш високого соціального статусу, зав'язування знайомств і т. Д.

До явних функцій інститутів ми можемо віднести:

- Функцію закріплення та відтворення суспільних відносин;

- Функцію регулювання взаємовідносин між людьми;

- Інтегративну функцію;

- Транслює функцію;

- Функцію виробництва і розповсюдження інформації.

Всі інститути суспільства перебувають у множині взаємодії. Релігія може (і прагне) впливати на політику (як це прийнято в ісламі), на сім'ю, економіку і культуру. Ось чому інститути рідко бувають здатні повністю контролювати поведінку своїх членів. Держава, наприклад, виховує патріотизм у населення, однак у окремих верств населення (бізнесменів, наприклад, деяких політиків, військових) ця ідеологія не узгоджується з індивідуальними бажаннями. Прагнучи впливати один на одного, інститути в той же час відстоюють свою автономію. Бізнес прагне до не залежності від держави, держава - до незалежності від контролю бізнесу і т. П. Якщо знайдено вдале поєднання взаємодії інститутів та дотримання ними незалежності по відношенню один до одного, в суспільстві встановлюється міцний соціальний порядок. 1.3.2. Сім'я як соціальний інститут

Сім'я - один з найважливіших соціальних інститутів. Вона - основний носій культурних зразків, успадкованих з покоління в покоління, а також необхідна умова нормальної соціалізації особистості. Саме в сім'ї людина отримує основи освіти, манери поведінки, навчається соціальним ролям.

При всьому тому людство не змогло виробити єдині зразки сімейного життя. Чому?

Розглянемо спочатку, як з'явилася і в яких напрямках розвивалася сім'я.

У примітивних суспільствах сім'я - рід - єдиний соціальний інститут, що вирішує всі питання розподілу влади, продуктів, що задовольняє духовні потреби людей. Зі збільшенням розмірів пологів, потім племені виникає потреба у формальній політичної організації. Глави сімей - старійшини і вожді - об'єднуються в племінні ради, племена - в конфедерації. Ускладнюється культура, розвивається торгівля - обмін - з сусідами і ближніми племенами. Все це призводить до початку формування інститутів. Професійне поділ праці призводить до появи узаконених ролей торговців, ремісників, управлінців, потім священиків, учителів - ролей, що виходять за рамки сім'ї - роду.

Таким чином, можна сказати, що сім'я стала основою всіх інших соціальних інститутів.

Сім'я визначається як заснована на єдиній общесемейной діяльності спільність людей, пов'язаних узами шлюбу, батьківства, спорідненості. Як інститут сім'я являє собою складну систему неосновних інститутів - батьківства, материнства, успадкування статусу батьків, ім'янаречення, заручин, залицяння, шлюбу і т. П. Але тільки інститути батьківства, шлюбу і спорідненості в сукупності дозволяють говорити про створення сім'ї як такої в її суворої формі. Якщо присутні тільки два або один інститут, ми можемо говорити лише про фрагментарною, осколковою родині.

Всі функції, що їх сім'єю, важливі для суспільства. Але серед них можна виділити унікальні, специфічні функції, характерні тільки для родини, і неспецифічні - ті, до виконання яких сім'я виявилася змушеною або пристосованої за певних історичних обставин.

До специфічних функцій сім'ї відносять народження дітей та їх соціалізацію - фізичне і духовне відтворення суспільства. Неспецифічні функції - накопичення і передача власності і статусу, організація виробництва і споживання, домогосподарства, відпочинку і дозвілля, догляд за немовлятами, хворими та людьми похилого віку, створення психологічного притулку, що сприяє зняттю напруг і самозбереження особистості та інше. Неспецифічні функції фактично розкривають історично минущу картину того, як саме відбувається народження, утримання і виховання дітей у сім'ї. Тому сімейні зміни найпомітніше виявляються при порівнянні неспецифічних функцій на різних історичних етапах: в нових умовах вони оновлюються, звужуються або розширюються, здійснюються повністю, або зникають. Приміром, явно відмирають функції організації виробництва і споживання, відпочинку, дозвілля, звужуються функції освіти дітей і т. П. Їх виконання беруть на себе школа, сфера обслуговування, індустрія розваг.

Типи сімейних структур різноманітні і утворюються в залежності від характеру шлюбу, родства і батьківства.

За критерієм шлюбу - шлюбності виділяються моногамія - шлюб одного чоловіка з однією жінкою, полігамія - шлюб одного чоловіка з кількома партнерами, причому полігамія буває двох видів - багатоженство і многомужество (дуже рідко). Полігамія - найбільш поширена форма шлюбу у світі, моногамія, мабуть, породжена культурними вимогами християнства і іудаїзму.

Екзогамні шлюби укладаються між людьми - представниками різних споріднених груп. Застосовується для уникнення кровозмішення. Ендогамние - всередині спорідненої групи. Ендогамние шлюби характерні для індійських каст, для кланів деяких народів Північного Кавказу. Для сучасного суспільства характерна расова та національна ендогамія.

По спорідненості розрізняють патрилінійні сім'ї, де статус та майно передаються по лінії батька і матрилинейностью, де те ж саме відбувається по лінії матері. За кількістю поколінь родичів в сім'ї виділяються нуклеарні, що складаються з батьків і неповнолітніх дітей-утриманців. Крім нуклеарною в нашому суспільстві поширена споріднена сім'я - клан родичів з їх подружжям і дітьми. Основою нуклеарною сім'ї є подружня пара, основою спорідненої - брати і сестри з їх подружжям і дітьми.

У більшості споріднених сімей одружений чоловік (або заміжня жінка) в першу чергу залишається прив'язаним до батьківської сім'ї і лише наполовину входить в сім'ю чоловіка. Фактично людина в основному зв'язаний зобов'язаннями з тією сім'єю, в якій він народився. Споріднена сім'я краще захищає своїх членів, краще соціалізує дітей, так як вони, спілкуючись з родичами, засвоюють значно більше соціальних ролей. У сучасному суспільстві споріднена сім'я не завжди можлива. Родичі можуть бути фактично (просторово) або соціально відокремлені від подружньої пари, і в цьому випадку сім'я залишається нуклеарною в чистому вигляді.

За влади соціологи виділяють патріархальну родину, де батько є главою і господарем своїх домочадців і майна, матріархальну - де те ж положення займає матір (дуже рідкісна форма), партнерську, де подружжя рівні, але хтось з них займає домінуючу позицію і егалітарного, де влада розподіляється між подружжям дивлячись по ситуації. Останні два типи характерні для сучасного суспільства.

За детности виділяються малодітні (1 - 2 дитини), среднедетной (3 - 4 дитини) та багатодітні (5 дітей і більше). Малодітні так називаються тому, що 1 - 2-х дітей мало для зміцнення сім'ї, мало для простого відтворення населення. Для того щоб населення країни не зменшувалося, необхідно, щоб 2/3 його складали 2 - 3-х-дітні сім'ї. Якщо переважають среднедетной - населення може рости, правда, невисокими темпами.

Для традиційних суспільств Азії, Африки, деяких регіонів Латинської Америки характерні патріархальні, патрилінійні, родинні, багатодітні сім'ї. Для індустріальних товариств, в тому числі і для Росії, характерні партнерські, нуклеарні, мало- і среднедетной, зі значно меншим числом функцій. У лідерів світового співтовариства - країн Північної Америки, Західної Європи, Японії з'явився новий тип - егалітарна, нуклеарная, мало- і бездітна сім'я, зросло число розлучень, безшлюбних сожительств, позашлюбних народжень дітей. Практично зникли функції виробництва та споживання, організації дозвілля та відпочинку, догляду за дітьми, хворими, людьми похилого віку. Значно ослабли функції дітонародження та соціалізації дітей. Ці зміни свідчать, що інститут сім'ї, що виник близько півмільйона років тому, знаходиться в кризі, втрачає відповідність до потреб сучасного суспільства, його окремих членів. Дезорганізація сім'ї є однією з важливих характеристик сучасного суспільства. Лекція 4. Соціальна організація і управління Основні поняття

Організація, елементи організації, соціальна структура, цілі, учасники, технологія, зовнішнє середовище, буферна стратегія, стратегія наведення мостів, управління, планування, організація ресурсів, видача розпоряджень, контролювання, інновація, бюрократія.Словарь

1. Організація - соціальна група, орієнтована на досягнення взаємопов'язаних специфічних цілей і створення високоформалізованних структур.

2. Управління - функція особливого органу в організації, яка забезпечує напрям діяльності всіх елементів організації, утримує в допустимих межах відхилення організації в цілому від поставлених цілей.

3. Бюрократія - 1. Тип організації, управління в якій засновано на безособових, письмових інструкціях та ієрархії, що проводить явне розходження між «відомством» і посадовими особами, а офіційні посади заповнюються на основі формальної кваліфікації. 2.Організація, що складається з ряду офіційних осіб, посади і пости яких утворюють ієрархію і розрізняються формальними правами і обов'язками. 3. (Буквально) управління посадовими особами. 4. (Зневажливе) позначення формальних неефективних організацій через громіздких правил, «бюрократизму» і процедур, які з'їдають час.

4. Адхократии - організаційна структура, основу якої складають тимчасові робочі групи, які збираються для вирішення тільки який-небудь задачі.1.4.1. Сутність і структура соціальної організації

Можна виділити чотири напрями у визначенні організації.

1. К. Барнард вважає, що організація - це такий вид кооперації людей, який відрізняється від інших соціальних груп свідомістю, передбачуваністю і цілеспрямованістю.

2. Д. Марч і Г. Саймон вважають, що організація - це спільнота взаємодіючих людських істот, що є найпоширенішим в суспільстві і містить центральну координуючу систему. Все це робить організацію схожою на окремий складний біологічний організм.

3. П. Блау і У. Скотт визначають організацію як групу, створювану для досягнення специфічних цілей і володіє структурою.

4. На думку А. Етціоні, організації - це соціальні об'єднання (або людські групи) свідомо конструюються і реконструюються для специфічних цілей.

Всі теоретики виділяють дві особливості організацій, що відрізняють їх від інших соціальних груп.

В першу чергу, організації доцільні - в тому сенсі, що дії її членів певним чином скоординовані для досягнення загального для нього результату в цілком певній галузі людської діяльності. Так, лікарня існує для лікування хворих, політична партія - для придбання влади і т. П. По-друге, організація - це така група, яким властива висока ступінь формалізації. Це означає, що вся сфера поведінки її членів охоплена правилами, регламентами, визначальними обов'язки, взаємини на службі і субординацію незалежно від особистісних якостей членів організації.

На підставі перерахованих вище можна визначити організацію як соціальну групу, орієнтовану на досягнення взаємопов'язаних специфічних цілей і формування високоформалізованних структур.

Розглянемо окремі елементи організації (найпростіша модель):

Соціальна структура - сукупність існуючих досить довгий час впорядкованих і типових зв'язків між елементами суспільства. Іноді її визначають як всяку повторювану модель соціальної поведінки. К. Девіс виділяє в соціальній структурі її нормативну і поведінкову сторони.

Нормативна структура включає цінності, норми і рольові очікування, які організовані так, що складають відносно пов'язані і стійкі системи взаємної довіри і приписів, які керують поведінкою членів організації. До цінностей можна віднести ознаки привабливості і розумного вибору цілей, свого роду організаційні ідеали. Нормативна структура знеособлена, нав'язана зовнішнім середовищем. Поведінкова структура (відповідно до Дж. Хоманс) складається з дій, взаємодій, симпатій і антипатій. Люди, що знаходяться в рамках нормативної системи, взаємодіють під впливом особистих почуттів, уподобань, інтересів.

Соціальна структура організації розрізняється і за ступенем формалізації.

Формальна соціальна структура - це структура, в якій соціальні позиції і взаємозв'язки між ними чітко спеціалізовані і визначені незалежно від особистісних характеристик членів організації. Формальна структура організації визначена в штатному розкладі, який визначає кількість посад, їх функції, обов'язки і права. При цьому директор може бути розумним або дурним, активним, пасивним, гумористом, меланхоліком. На формальну посаду особисті якості не впливають.

Неформальна структура - структура, в якій соціальні позиції, формуються на основі особистісних характеристик, довіри і престижу. Вона може збігатися з формальної частково, або не збігатися зовсім, що впливає на досягнення цілей організації.

Мети - бажаний результат або ті умови, яких намагаються досягти, використовуючи свою активність, члени організації для задоволення колективних потреб. Соціологи виділяють три види організованих цілей: завдання, орієнтації, системи.

Цілі-завдання - це доручення, що видаються ззовні організацією більш високого рівня, наприклад, ринком. Завдання визначають мету існування організацій. До цілей-завдань можна віднести, наприклад, викладання в школі, лабораторні роботи в науково-дослідному інституті.

Цілі-орієнтації - сукупність цілей кожного учасника організації та узагальнених цілей колективу, реалізована через організацію. Дуже важливо щоб орієнтації не розходилися із завданнями, інакше робота організації стане неефективна.

Цілі-системи - це прагнення організації зберегти себе, вижити в навколишньому світі. Системи повинні органічно вписуватися в цілі і завдання, інакше організація виродиться. Завдання, орієнтації, системи - цілі основні. Крім них організація ставить перед собою проміжні цілі: зміцнення дисципліни, реорганізація, підвищення ефективності роботи і т. П. Кожна проміжна мета відповідає поділу орієнтації на рівні і відділи.

Члени організації - її учасники - персонал, який взаємодіє один з одним відповідно до нормативної і поведінкової структурою.

Технологія - в організації існує в трьох видах. По-перше, як система фізичних об'єктів, складових організацію (матеріали, комп'ютери, принтери, ксерокси і т. П.). По-друге, як фізичні об'єкти, з'єднані з людською активністю (комп'ютер і віник розрізняються при цьому тільки тим, що для їх виготовлення здійснюються різні дії). По-третє, як ноу-хау - систематизоване знання корисних і найбільш раціональних практичних дій. Розвиток технології можливо лише на основі зосередження уваги на складних, неаналізіруемих рішеннях проблем організації, на обґрунтованих інноваціях.

Зовнішнє оточення. Всі організації для того, щоб існувати, функціонувати, досягати цілей, повинні мати численні зв'язки з навколишнім світом. Із зовнішнього світу в організацію надходять культурні зразки, професії, матеріальне забезпечення. Члени організації (за винятком, мабуть, мешканців монастиря) одночасно входять до складу інших організацій, які можуть значно змінювати їх поведінку. Від оточення залежить технологія, ресурси, мети.

На організації вирішальний вплив роблять політична система і держава, ринок - в особі конкурентів і робітників, економіка, соціальні та культурні фактори, зовнішні зразки технологій. Організація - для того, щоб вижити - повинна адаптуватися до всіх вимог навколишнього середовища, вибрати по відношенню до неї відповідну стратегію поведінки. Якщо організація прагне до автономії від оточення, таку стратегію називають буферною. Якщо організація прагне розширити і зміцнити зв'язки з навколишнім світом, таку стратегію називають стратегією наведення мостів. До буферним відносять стратегію посилення контролю входу в організацію інформації, ресурсів, людей, стратегію складування і розширення організації.

До наведення мостів відносяться стратегії укладання угод, переговорів, взаємного проникнення і т. Д.

Соціологи Західної Європи та США виділяють в якості важливого елемента організації ще й організаційну культуру. Це сукупність норм, цінностей, думок, які відображаються у вчинках співробітників на всіх рівнях організації та утворюють неписаний кодекс поведінки. Досліджено три властивості організаційної культури:

1. Оргкультура пластична, піддається маніпуляції і може проектуватися і формуватися керівництвом у сфері бізнесу.

2. Оргкультура є певною об'єднуючою силою.

3. Вона пов'язана з організаційною ефективністю і успіхом даного бізнесу.

Функції організаційної культури - формування солідарності (почуття приналежності співробітників до фірми), вигідних для фірм зразків поведінки службовців, формування неформального соціального контролю та самоконтролю і т. Д.

Організаційна культура створює мотивацію на досягнення, т. Е. Постановку собі помірно важких, але досяжних завдань. Співробітники, таким чином, вчаться реально оцінювати свої здібності, не ризикувати даремно, домагатися поваги колег і нагород від керівництва. Однак в організації складаються групи зі своїми особливими культурними зразками поведінки. Якщо ідея організаційної культури суперечить неформальній культурі груп, то малоймовірно, що вона складеться, скільки б зусиль не вкладали в це керівники організації. Ну і звичайно на організаційну культуру впливає зовнішнє середовище.

Соціологи виділяють два основних типи організацій - формальна і неформальна.

Формальна (адміністративна) організація - це по суті формальна соціальна структура. Вона включає в себе: 1) розподіл функцій між відділами організації; 2) субординацію посад - обсяг і міру відповідальності у прийнятті рішень на різних рівнях; 3) систему комунікацій - засоби та канали передачі інформації; 4) керівництво - організацію процесу управління.

Неформальна організація - сукупність індивідів, малих груп і взаємовідносин між ними. 1.4.2. Процеси управління в організаціях

Всі організації мають штучну, створену людьми природу. Крім цього, кожна з них прагне до ускладнення своєї структури і технології. Ці дві обставини унеможливлюють неформальний контроль і координацію дій членів організації. Тому в будь-якій організації має бути особливий орган - штаб, який повинен забезпечувати її учасників цілями, координувати, контролювати і направляти їх зусилля. Це і є управління.

Вперше характеристики управління організацією були визначені на початку ХХ ст. Г. Файолем. Це планування загального напрямку дій і передбачення; організовиваніе людських і матеріальних ресурсів; видача розпоряджень для утримання дій працівників в оптимальному режимі; координація різних дій для досягнення спільних цілей і контролювання поведінки членів організації у відповідності з існуючими правилами і нормами.

Сучасні організації - складніші утворення в порівнянні з початком ХХ ст. Управління ними в даний час те саме що мистецтву, грі, науці і функції керівників більш складні. У систему сучасного управління входять:

1. Діяльність керівника як лідера організаційного об'єднання, інтеграції членів організацій;

2. Взаємодія - формування та підтримання контактів;

3. Сприйняття, фільтрування і поширення інформації;

4. Розподіл ресурсів;

5. Попередження порушень і управління плинністю кадрів;

6. Ведення переговорів;

7. Проведення інновацій;

8. Планування;

9. Контроль і напрямок дій і т. П.

Очевидно, що це далеко не повний перелік можливих дій фахівця з управління. Досвід показує, що йому доводиться займатися рекламою, «вибиванням» додаткових коштів і багатьма іншими видами діяльності. Ясно, що справжній управлінець повинен бути високопрофесійним працівником. В організації ті, хто займається виконанням функцій управління, входять в особливу групу, звану бюрократичної адміністрацією, діяльність якої необхідно проаналізувати.

Бюрократія. Під бюрократією зазвичай розуміється організація, що складається з ряду офіційних осіб, посади і пости яких утворюють ієрархію і які розрізняються формальними правами і обов'язками, визначальними їх дії та відповідальність. Термін "бюрократія" французького походження, від слова «бюро» - офіс, контора. Форми правління бюрократії запозичені з класичних грецьких полісів: влада небагатьох - олігархія, влада одного - автократія, влада всіх, тобто народу - демократія.

Бюрократія в сучасному вигляді виникла в Європі на початку XIX ст. і відразу ж стала означати, що офіційні посади, чиновники і керівники, які володіють спеціальними знаннями і компетенцією, стають ключовими фігурами в управлінні. Виникнення бюрократії в суспільстві з розвивається фабричної системою, ускладненням структури організованих груп було, безумовно, явищем прогресивним. Бюрократія мала доступ до всіх важелів управління і тому була всесильна і підпорядковувалася тільки «інтересам справи»; вона забезпечувала чіткість і однозначність потоків інформації в організаціях. Бюрократ повинен бути професіоналом високого класу, мати спеціальну освіту, бути компетентним. Ідеальний тип бюрократа, його відмінні властивості найкраще описані М. Вебером. Відповідно до вчення М. Вебера для бюрократії характерні наступні властивості:

- Особистості, що входять до органів управління організації, особисто вільні і діють тільки в рамках «безособових» обов'язків, існуючих в даній організації. «Безособовий» тут означає, що обов'язки і зобов'язання належать посадам і постам, а не індивіду, який може займати їх в певний момент часу;

- Яскраво виражена ієрархія посад і позицій. Це означає, що певна посада буде домінуючою над усіма нижчестоящими і залежною по відношенню до посад, які знаходяться вище її. При ієрархічних відносинах індивід, що займає певну посаду, може приймати рішення щодо індивідів, що займають нижчі посади, і підкоряється рішенням осіб, які перебувають на вищих посадах;

- Яскраво виражена специфікація функцій кожній з посад і позицій. Передбачається компетентність індивідів у кожній посаді по вузькому колу проблем;

- Індивіди наймаються і продовжують роботу на основі контракту;

- Відбір діючих індивідів проводиться на підставі їх кваліфікації;

- Людям, які займають посади в організаціях, виплачують зарплату, розмір якої залежить від займаного ними рівня в ієрархії;

- Бюрократія являє собою кар'єрну структуру, в якій просування проводиться по заслугах або за старшинством, незалежно від суджень начальника;

- Посада, займана індивідом в організації, розглядається ним як єдине або, принаймні, головне заняття;

- Діяльність представників бюрократії ґрунтується на суворій службової дисципліни і підлягає контролю.

Визначивши специфічні властивості бюрократії, М. Вебер розробив таким чином ідеальний тип управління організації. Бюрократія в такому ідеальному вигляді являє собою найбільш ефективну машину управління, засновану на строгій раціоналізації. Її характеризують сувора відповідальність за кожну ділянку роботи, координація в вирішенні завдань, оптимальна дія безособових правил, чітка ієрархічна залежність.

Однак таке ідеальне положення не існує в дійсності, більше того, бюрократія, спочатку призначена для досягнення цілей організації, на ділі часто відходить від них і починає не тільки працювати вхолосту, але і гальмувати всі прогресивні процеси. Причинами є наявність неофіційних структур, суперечливих інтересів підгруп всередині бюрократії, а також закостенілості формальних норм, що ведуть до неефективності.

Негативні якості, притаманні бюрократії, частково аналізуються в моделі бюрократії Р. Мертона.

Р. Мертон вважає, що постійне неухильне дотримання формальними правилами, поступливість і конформізм, які проявляються при цьому, в кінцевому рахунку, приводять до втрати індивідами здатності приймати самостійні рішення. Постійна опора на правила і керівництва до дії призводить до того, що вони стають загальними і остаточними, а їх дотримання - основним завданням і результатом. Все це обумовлює відмову представників бюрократії від творчого, самостійного мислення і навіть від компетентності. Р. Мертон назвав дане явище «навчанням нездатності». Наслідком такого «навчання» є стереотипний бюрократ, який не має уяви і здатності до творчості, негнучкий в застосуванні офіційних норм і правил у ситуаціях, простих і ясних для всіх, крім нього. Інший наслідок бюрократизації - кастовість, замкнутість бюрократів, піднесення їх над іншими людьми, спроба показати, що вони знають таємні пружини управлінського механізму.

Модель бюрократії Р. Мертона починається з вимог встановлення контролю над елементами соціальної структури організації. Ці вимоги полягають у спробі створення у членів організації необхідної поведінки і мотивації на виконання завдань. Керівник-бюрократ в таких умовах починає піклуватися насамперед про безпеку свого становища, а тому віддає перевагу спиратися на формальні правила і свою формальну владу. За правилами він не бачить реальних виконавців і все більше втрачає контроль за ситуацією. Це змушує його ще більше піклуватися про зміцнення і захисту свого службового становища. Коло замикається. Керівник не може забезпечувати належний контроль і прийняття обґрунтованих управлінських рішень.

Незважаючи на закладену в бюрократії небезпеку втрати компетенції і «обюрокрачіваніе» діяльності у сфері управління, така форма управління в даний час є єдино працездатною і прийнятною. Тому одне з основних завдань сучасного управління зміна ролі бюрократії в діяльності організації відповідно до принципів, розробленими М. Вебером. Шлях до досягнення цієї мети багато дослідників бачать у зміні установок представників бюрократії, у встановленні зв'язку їх благополуччя і кар'єри з кінцевим результатом діяльності організації.

Що робити з бюрократією?

Розглянемо кілька засобів боротьби з бюрократією.

1. Омбудсмени. Вперше з'явилися в Швеції в 1809 р Омбудсмени призначаються і оплачуються парламентом, а не виконавчою владою. Омбудсмен - урядовий законник (буквально "агент юстиції"), виступає від імені громадян, права яких порушені бюрократією. Омбудсмен має широкими правами: від притягнення до суду до винесення догани будь-якому чиновнику. Інститут омбудсменів є в Данії, Норвегії, Великобританії та Нової Зеландії. Ідея омбудсменів прищепилася в тих країнах, де сильна традиція поваги закону і існує певний політичний і моральний клімат, при якому досить просто догани.

2. Законодавчий контроль. Для боротьби з збоченнями бюрократів в США створені комісії загальної підзвітності, парламентська дослідницька служба, парламентська бюджетна комісія.

Перша контролює правильність і ефективність розподілу бюджетних фондів. Друга контролює виконавчі служби. Третя протистоїть відомству управління і бюджету президента. Створюється конкуренція виконавчої та законодавчої бюрократій. Недоліки - збільшення числа бюрократів.

3. Скорочення бюрократії. Різні шляхи, але зводяться до одного: фактично згортаються соціальні програми. У 1980 р Рейган, прагнучи скоротити штати управлінців, зрізав штати й асигнування багатьох федеральних установ, наприклад, агентств з охорони навколишнього середовища, Департаменту освіти. Однак саме ці організації виявилися необхідними суспільству і Рейган, зрештою, поступився тиску громадян.

4. Децентралізація управління. Для високоцентралізованих систем державного управління, як у Франції та Італії, децентралізація передбачає поліпшення. Однак вона породжує нові проблеми. Децентралізація управління спускає прийняття бюрократичних рішень на місцевий рівень, але це може посилити корупцію і неефективність управління.

Приклад, США протягом майже всієї історії мали децентралізовану систему освіти, що знаходиться під місцевим контролем. Свобода в цій сфері величезна, але якість освіти нерівно. Щоб поліпшити якість, потрібно вводити єдині стандарти, єдині програми, єдині вимоги. Штати хочуть, щоб це робили федерали на гроші федерального бюджету. Інакше необхідне збільшення місцевих податків, а громадянам це не подобається.

Децентралізація може спричинити за собою широко змінюються стандарти і проблеми координації.

Приклад: проблеми ФРН в очищенні Рейну. Кожна земля пропонувала свій варіант робіт, не бажаючи погоджувати з іншими. І третій мінус - збільшення числа місцевих бюрократів.

5. Політизація бюрократії. Держави пишаються тим, що розвивають у себе професійну, нейтральну, аполітичну бюрократію. Але бюрократія відстала і консервативна. Положення можуть виправити службовці, призначені політично та контролюючі бюрократію (що було в СРСР).

У США президент призначає три тисячі посад, і призначенці підсилюють відповідальність цивільної служби.

Адхократии. У 1970 р Алвін Тоффлер ввів термін «адхократия» і назвав її альтернативної бюрократії формою організації. Адхократии - організаційна структура, основу якої складають тимчасові робочі групи, які збираються для вирішення одного завдання або проекту, а після завершення роботи розпускаються і створюються заново для наступного завдання. На відміну від бюрократії адхократия має не більше двох рівнів управління і більш ефективно працює в нестабільній економічній ситуації. Конкретний приклад адхократии «система 4» - одна з моделей стилю керівництва з мінімумом участі виконавців у управлінні, розроблена Р. Лайкертом. На думку фахівців, адхократия - це майбутнє формальних організацій. Однак, Н.Смелзер вважає, що, незважаючи на всі недоліки бюрократії, сучасне суспільство настільки від неї залежить, що, ймовірно, неможливо з цим покінчити. Тому в майбутньому нас швидше за все чекає розширення бюрократичного пространства.Основная література

1. Кон І. С. Соціологія особистості. - М., 1967.

2. Леонтьєв А. Н. Діяльність, свідомість особистість. - М., 1975.

3. Годфруа Ж. Що таке психологія. Т. 1. - М., 1992.

4. Смелзер Н. Соціологія. - М., 1999.

5. Фролов С. С. Соціологія. - М., 1998.

6. Кравченко А. І. Соціологія. - М., 1999. Додаткова література

1. Соціологія. Енциклопедичний словник. - М., 1996.

2. Хоманс Дж. Соціальна поведінка як обмін. // Сучасна зарубіжна соціальна психологія. Тексти. - М., 1984.

3. Шибутані Т. Соціальна психологія. - М., 1998.

Джері Д., Джері Дж. Великий тлумачний соціологічний словник. У 2-х тт. М., 1999.
Соціологічні дослідження як інструмент пізнання проблем соціальної роботи
Тема: Соціологічні дослідження як інструмент пізнання проблем соціальної роботи Зміст Введення 1. Суть, функції і типи соціологічних досліджень проблем соціальної роботи 2. Використання результатів соціологічного дослідження в соціальній роботі 2.1 Функції використання результатів соціологічних

Соціологічні дослідження
Введення Процеси розгортання соціальної політики бізнесу в цей час привертають все більшу увагу дослідників в області економіки і соціології. Проведені дослідження соціальної відповідальності російського бізнесу виявили низьку зацікавленість бізнесу в реалізації соціальної політики і в також

Соціологічна теорія марксизму
ВСЕРОСІЙСЬКИЙ ЗАОЧНИЙ ФІНАНСОВО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ КОНТРОЛЬНА РОБОТА по дисципліні: «Соціологія» Тема № 5: «Соціологічна теорія марксизму» Виконала: студентка 3 курсу (вечір) Обліково-статистичного факультету Спеціальність «Бух.учет, аналіз і аудит» Гоголь Вікторія Миколаївна

Соціокультурні ефекти діяльності зі зв'язків з громадськістю
Дипломна робота Соціокультурні ефекти діяльності зі зв'язків з громадськістю Зміст Введення Глава 1. Теоретичні та практичні проблеми вивчення соціокультурних ефектів PR діяльності 1.1 Соціальні ролі та функції ПР в сучасному суспільстві 1.2 Моделі соціокультурної динаміки в класичних соціальних

Соціальний статус
Реферат «Соціальний статус» I. Понятіє соціального статусу Розглядаючи соціальні системи, сучасні соціологи розробили концепції, згідно яким люди не можуть розглядатися як елементна база суспільства. Люди, швидше, проживають в цих системах подібно жильцям багатоквартирного будинку, які в'їжджають

Соціальний конфлікт: зміст, причини, кумулятивна природа, структура, механізми вирішення
Московський інститут права Юридичний факультет Дисципліна: Соціологія Курсова робота Студента Ларионовой Анни Дмитрівни На тему: «Соціальний конфлікт: зміст, причини, кумулятивна природа, структура, механізми вирішення» Москва Зміст Вступ 1. Поняття про соціальне конфлікті 1.1. Сутність конфлікту

Соціальні фактори трудових конфліктів
Шульга М.М. Соціальні фактори трудових конфліктів на Півдні Росії У вересні-грудні 2006 року в рамках програми фундаментальних досліджень Президії РАН «Адаптація населення Півдня Росії до сучасних трансформацій» Південним науковим центром РАН було проведено соціологічне опитування населення

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати