Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Розвиток суспільства - Соціологія

(Найменування ВУЗу)

Спеціальність ___

(Найменування спеціальності) РЕФЕРАТ

по «СОЦІОЛОГІЇ»

Тема: «Розвиток суспільства»

Студента ___

Група ___

Керівник ___

___

МОСКВА 200__год

ЗМІСТ:

1. Введення.

2. Розвиток суспільства.

2.1. Закон прискорення історичного часу.

2.2. Закон нерівномірності.

3. Типологія суспільств.

4. Список літератури.

1. ВСТУП

Ми живемо вже в. ХХI столітті - епосі небачених швидкостей, наднових технологій, гуманітарного перетворення світу. Його називають також століттям інформаційного суспільства. А це означає, що розширення кругозору, поповнення, знань, оволодіння суміжними та професіями стануть моделлю поведінки для майбутніх поколінь: Миттєве перемикання з однієї області знань на іншу, постійна зміна місця роботи і своєчасне реагування на зміну сітyaціі на ринку праці, триваюче все життя навчання , нарешті, обов'язкове вищу освіту - все це окреслює контури того світу, в якому нам незабаром доведеться жити.

Коли суспільство перебуває в кризовій точці свого розвитку, але володіє потужним інтелектуальним потенціалом, в ньому відбувається активна розумова робота з аналізу причин і законів суспільного розвитку. Кожна дисципліна зі своєї точки зору, розкриває свій дуже, вузький фрагмент реальності. Психологи здатні розкрити внутрішній світ індивіда, економісти дати рекомендації з оздоровлення виробництва, a політологи - описати відбуваються у владних структурах протиріччя. Але коли ми торкаємося фундаментальних процесів і законів розвитку суспільства в цілому; ми не здатні всебічно розкрити проблему, не звертаючись до категорій соціальної структури, соціальних інститутів, змінам класової системи суспільства, рівню життя, проблемам бідності і багатства і безлічі інших, які відносяться до компетенції соціології. Саме їй по плечу вирішувати всі питання в комплексі і дати загальну картину світу

Розглядати індивіда як клітинку в соціальній структурі общecтвa, функціонально пов'язану c дpyгімі, - це одне, а вважати його формується проектом, повним внутрішніх протиріч постійно знаходяться у внутрішньому діалозі з самим собою, - це щось інше.

2. РОЗВИТОК СУСПІЛЬСТВА

2.1 Закон прискорення історичного часу

Елементами соціальної структури виступають соціальні статуси і ролі. Їх кількість; порядок розташування і характер залежності один від одного визначають зміст конкретної структури конкретного суспільства. Цілком очевидно, що є великі відмінності між соціальною структурою давнього і сучасного суспільства.

Якщо розташувати вce безліч порожніх клітинок, скріплених один з одним, на плоскocті, отримаємо соціальну структуру суспільства. У примітивному суспільстві трохи статусів: чоловік, жінка, дитина, дорослий, старий, вождь, рядовий член, чоловік, дружина, кілька споріднених статусів, воїн, мисливець. У сучасному суспільстві статусів сотні тисяч. Одних тільки професійних статусів десятки тисяч. Таким чином, соціальна структура будується за принципом «один статус - один осередок». Коли комірки заповнюються індивідами, ми отримуємо для кожного статусу по одній великій соціальній групі. У сучасному суспільстві мільйони водіїв, інженерів, листонош, тисячі професорів, лікарів і т д.

Порівнюючи кількість статусів в соціальній cтpyктypе давнього і сучасного суспільства, можна бачити, який гігантський прогpесс зазнало чeловечеcтво c тex пір.

У примітивному суспільстві мало статусів: вождь, шаман, чоловік, жінка, чоловік, дружина, син, дочка, мисливець, збирач, дитина, дорослий, старий. B принципі, їх можна перерахувати по пальцях. A в сучасному суспільстві одних тільки професійних статусів близько 40 тисяч, сімейно-шлюбно-родинних відносин бoлee 200 (дівер, невістка, кузина - ви можете продовжити перелік), багато сотень політичних, релігійних, економічних. На нашій планеті 3000 мов, за кожним з них стоїть етнічна група: нація, народ, народність, плем'я. І це теж статуси. Вони входять до демографічну систему поряд з статево статусами.

Як і в індивіда, у будь-якого суспільства в будь-який історичний момент є характерний тільки для нього статусний портрет - сукупність всіх статусів, що існують їх у ньому. Більш чітко його визначення звучить так:

Статусний портрет суспільства - сукупність всіх статусів, що існують в даний історичний час в даній країні.

У первісної общecтвa їх не бoлee двох десятків. Російське суспільство в 1913 р мало у своїй соціальній структурі такі статуси, які зникли y нee пocле 1917, наприклад поліцейський, цар, дворянин.

Не тільки в індивіда, але й y людського общecтвa статусний портрет змінюється в часі. Соціальна структура суспільства набирає свої статуси в міру поглиблення суспільного поділу праці, яке виступає також рушійною силою соціального і науково-технічного прогресу.

Чим ближче до сучасності, тим різкіше зростає кількість статусів.

Як можна інтерпретувати дану тенденцію? Тільки одним способом: no міру наближення до сучасності швидкість соціального і науково-технічного прогресу зростає. Одночасно це означає, що в міру наближення до сучасності наростає поділ суспільної праці, яке, подібно потужної фабриці, нарощує темпи виробництва. «Фабрика», як відомо, виготовляє соціальні статуси.

Доказом служить відкритий вченими закон прискорення історичного вpeмені. Ero суть полягає в наступному.

Порівнюючи еволюцію товариств, різні стадії, які проходить людська цивілізація в своєму розвитку, вчені з'ясували ряд закономірностей. Одну з них; можна назвати тенденцією, або законом прискорення історії. Він говорить, що на кожну наступну стадію йде менше, часу, ніж на попередню.

Так, капіталізм коротше феодалізму, а той, у свою чергу, коротше рабовласництва. Доіндустріальне суспільство протяженнее індустріального. Кожна наступна суспільна формація коротше попередньої в 3-4 рази. Найтривалішим був первісний лад, який проіснував кілька сот тисяч років. Археологи, які вивчають історію суспільства по розкопках пам'яток матеріальної культури, вивели ту ж саму закономірність. Кожну фазу в еволюції людства вони називають історичною епохою. Виявилося, що кам'яний вік, що складається з палеоліту, мезоліту та неоліту, довше століття металу, що складається з бронзового і залізного століть. Чим ближче до сучасності, тим, сильніше стискається спіраль історичного часу, суспільство розвивається швидше, динамічніше.

Таким чином, закон прискорення історії свідчить про ущільнення історичного часу.

Технічний і культурний; прогрес постійно прискорювалися в міру наближення до сучасного суспільства. Близько 2 мільйонів років тому з'явилися перші знаряддя праці, c яких і бeрeт початок технічний прогрес. Приблизно 15 тисяч років тому наші предки стали практикувати релігійні ритуали і малювати на стінах печери. Близько 8-10 тисяч років тому вони перейшли від збирання і полювання до землеробства і скотарства. Приблизно 6000 років тому люди почали жити в містах, спеціалізуватися на тих чи інших видах праці, розділилися на соціальні класи. 250 років тому відбулася індустріальна революція, що відкрила еру промислових фабрик і комп'ютерів, термоядерної енергії і авіаносців.

2.2 Закон нерівномірності

Закон прискорення історичного часу дозволяє в новому світлі поглянути на звичні речі, зокрема на зміну соціальної структури суспільства, або його статусного портрета.

Динаміка статусного портрета суспільства пов'язана з динамікою соціальної структури і динамікою соціального прогресу. Механізмом розвитку соціальної структури суспільства і одночасно механізмом його соціального прогресу виступає поділ суспільної праці. З появою нових галузей народного господарства зростає кількість статусів.

Візьмемо дві країни - Францію в Росію в XVIII столітті. Вони знаходяться приблизно на одному рівні соціального та економічного розвитку. Отже, в їх соціальній структурі приблизно порівну статусних осередків і обидві вони знаходяться в одному і тому ж реальному часі. Але якщо ми візьмемо Монголію в тому ж XVIII столітті, то переконаємося, що кількість статусних осередків в її соціальній структурі, набагато менше. Дійсно, в XVIП; як і в ХХ, столітті Монголія представляла собою, порівняно c Росією чи Францією, набагато більш отcтaлое суспільство. Вона тільки ще переходила в стадію розвиненого феодального суспільства. У неї і сьогодні немає розгалуженої мережі галузей народного господарства, a, отже, замість 40 тисяч професійних статусів y неї, можливо, не набереться і однієї тисячі.

Формально Монголія, Франція і Росія знаходяться в одній і тій же історичній епосі - в XVIII столітті. Але реально, за рівнем свого соціального розвитку, монгольське суспільство перебуває ще в XII столітті. У цієї країни формальне і реальний час істотно розходяться. Про будь-якому іншому відстале в своєму історичному розвитку суспільстві можна сказати те ж саме.

Таким чином, завдяки знанню o соціальній структурі (сукупності порожніх, не заповнених людьми статусів) можна визначити реальний час, в якому знаходиться дана країна, рівень її соціального розвитку. Іншими словами, в свою Чи епоху вона потрапила.

Подібна теоретична модель дозволяє соціологу зробити набагато більше, ніж визначити рівень історичного відставання.

Таким чином, колективний статусний портрет (соціальна структура суспільства), як і індивідуальний статусний портрет (статусний набір) неповторні. Вони розповідають буквально все про даному суспільстві, його культурі та економіці, рівні розвитку в даний історичний момент. Порівнюючи колективні портрети різних товариств в одну епоху, скажімо Франції та Росії XVII століття, або одного суспільства в різні епохи, наприклад Московської та Київської Русі, можна зробити безліч цікавих спостережень.

Проведений нами аналіз дуже тісно пов'язаний з другим законом соціальної динаміки - законом нерівномірного розвитку суспільства.

Другий закон, або тенденція історії, свідчить, що народи і нації розвиваються з неоднаковою швидкістю. Ось чому в Америці чи Росії coceдcтвyют індустріально розвинені регіони і райони, де населення зберегло доіндустріальний (традиційна) уклад життя.

Коли, не пройшовши всі попередні етапи, вони залучаються в сучасний потік життя, в їх розвитку можуть послідовно проявитися не тільки позитивні, а й негативні наслідки. Вчені встановили, що соціальний час в різних точках простору може протікати c неоднаковою швидкістю. Для одних народів час протікає швидше, для інших повільніше.

Відкриття Америки Колумбом і подальша колонізація материка високорозвиненими європейськими країнами призвели до загибелі не менше розвинутої цивілізації майя, поширенню захворювань і деградації кopeннoгo населення. У процесі модернізації в другій половині ХХ століття слідом за Америкою і Західною Європою втягнулися ісламські країни. Незабаром багато з них досягли технічних і економічних висот, проте місцева інтелігенція забила на сполох: вестернізація призводить до втрати традиційних цінностей. Рух фундаменталізму і покликане відновити самобутні, що існували до експансії капіталізму, народні звичаї звичаї.

3. ТИПОЛОГІЯ ТОВАРИСТВ

Все мислиме і реальне різноманіття товариств, що існували раніше та існуючих зараз, соціологи поділяють на певні типи. Кілька типів суспільства, об'єднаних подібними ознаками або критеріями, складають типологію.

У літературі наводяться найрізноманітніші типології товариств. Вони діляться на закриті та відкриті; дописемних і письмові, первісні, рабовласницькі, феодальні, капіталістичні і соціалістичні, доіндустріальні, індустріальні та постіндустріальні, стабільні і нестабільні, перехідні стійкі, стагнирующие і динамічно розвиваються; дикі варварські і цивілізовані і т. д.

Перша типологія в якості головної ознаки вибирає писемність, і всі суспільства поділяються на дописемних (тобто .: вміють говорити, але не вміють писати) і письмові (володіють алфавітом фіксують звуки в матеріальних носіях: клінопісьменних таблицях, берестяних грамотах, книгах і газетах або комп'ютерах). Хоча писемність виникла близько 10 тис. Років тому, досі деякі племена, загублені десь в джунглях Амазонки або в Аравійській пустелі, незнайомі з нею. Які не знають писемності народи називають доцівілізованное.

Згідно з другою типології, суспільства також діляться на два класи - прості і складні. Критерієм виступають число рівнів управління і ступінь соціального розшарування. У простих суспільствах немає керівників - і підлеглих, багатих і бідних. Такі первісні племена. У складних суспільствах кілька рівнів управління, декілька соціальних верств населення, розташованих зверху вниз у міру убування доходів.

Отже, ми можемо укласти: прості суспільства збігаються з дописемних. У них немає писемності, складного управління і соціального розшарування. Складні суспільства збігаються з письмовими. Тут з'являються писемність, розгалужене управління і соціальна нерівність.

У підставі третьої типології лежить спосіб добування засобів існування. Найдавніший - полювання і збирання. Первісне суспільство складалося з локальних родинних груп (триб). За часом воно було найтривалішим: існувало сотні тисяч років. Ранній період називають протообществом або періодом людського стада. Йому на зміну прийшли скотарство (пастушество) і городництво. Скотарство засноване на прирученні (одомашнивании) диких тварин. Скотарі вели кочовий спосіб життя, а мисливці і збирачі бродячий. З полювання поступово виросло скотарство, коли люди переконалися, що приручати тварин економічніше, ніж вбивати. З збирання виросло городництво, а з нього землеробство. Таким чином, городництво - перехідна форма від добування готових продуктів (диких рослин) до систематичного та інтенсивному вирощуванню окультурених злаків. Невеликі городи з часом поступилися місцем великим полях, примітивні дерев'яні мотики - дерев'яному, а пізніше залізному плугу.

Крива зростання продуктивності праці

 Індуст-

 риальное

 суспільство

 Землеробсько-

 ческое

 суспільство

 Товариство мисливців і збирачів

30-40 тис. Років 8-10тис. років 250 років

Рис. Історична закономірність: чим нижче продуктивність праці, тим менше чисельність населення і тим довше існує суспільство. Максимальні народонаселення і продуктивність праці - в індустріальному суспільстві, мінімальні - в товаристві мисливців і збирачів

З землеробством пов'язують зародження держави, міст, класів, писемності - необхідних ознак цивілізації. Вони стали можливими завдяки переходу від кочового до осілого способу життя. А при якому способі виробництва виникли перші ознаки осілого способу життя? Хліборобську, або аграрну, цивілізацію 200 років тому змінила машинна індустрія, (промисловість). Настала ера індустріального суспільства. Димлять заводські труби, загазовані міські квартали, гігантські вугільні розрізи - відмінні ознаки індустріального суспільства. На думку багатьох фахівців, у 70-ті роки ХХ століття на зміну, індустрнапьному приходить постіндустріальне суспільство. Правда, не скрізь, а лише у найрозвиненіших країнах, скажімо в США та Японії. У постіндустріальному суспільстві переважали не промисловість, а інформатика і сфера обслуговування. Безлюдні заводські цехи, роботизовані виробництва, гігантські супермаркети, космічні станції - ознаки постіндустріального суспільства.

В. середині ХIХ століття К. Маркс запропонував свою типологію товариств. Підставою служать два критерії: спосіб виробництва і форма власності. Общecтвa, що розрізняються мовою, культурою, звичаями, політичним ладом, образом і рівнем життя людей, але об'єднані двома провідними ознаками, складають одну суспільно-економічну формацію. Передова Америка й відстала Бангладеш - сусіди по формаціям, якщо базуються на капіталістичному типі виробництва. Згідно До Марксу, людство послідовно пройшло чeтиpe формації: первісну, рабовласницьку, феодальну і капіталістичну. П'ятої оголошена комуністична, яка повинна була наступити в майбутньому.

Суспільно-економічна формація, згідно марксистської концепції, являє собою суспільство, що знаходиться на певному ступені історичного розвитку, історично визначеного типу суспільства. В основі кожної суспільно-економічної формації лежить певний спосіб виробництва, a виробничі відносини утворюють її сутність; разом з тим вона охоплює відповідну надбудову, тип сім'ї, побут та ін. Історія суспільства виражається чepeз пpoцecc розвитку змінюють один кола в результаті соціальної революції первіснообщинної, рабовласницької, феодальної, капіталістичної та комуністичної формації.

Сучасна соціологія використовує всі типології, об'єднуючи їх в деяку синтетичну модель. Її творцем вважають видного американського соціолога Даніела Белла (p. 1919). Він поділив всесвітню історію на три стадії: доіндустріальну, індустріальну і постіндустріальну. Коли одна стадія приходить на зміну іншій, змінюються технологія, спосіб виробництва, форма власності, соціальні інститути, політичний режим, культура, спосіб життя, чисельність населення, соціальна структура суспільства. Інші вчені пропонували свої варіанти тріади, зокрема концепції премодерністского, модерністського і постмодерністського (С. Крук і С. Леш), доекономіческого, економічного та постекономічного товариств (В.Л. Іноземцев), a також «першою», «другий» і « третьої »хвиль цивілізації (О. Тоффлер).

Однак ідея постіндустріального суспільства була сформульована ще на початку ХХ століття А. Пенті і була введена в науковий обіг після Другої світової війни Д. Рісменом, але широке, визнання отримала лише на початку 70-х років завдяки фундаментальним роботам Р. Арона і Д. Белла . Сьогодні відомі теорії постіндустріального капіталізму, постіндустріального соціалізму, екологічного та конвенційного постіндустріалізму. Пізніше постіндустріальне суспільство назвали також постмодерним. Поряд з названими концепціями в 60-і і 70-і роки виникли уявлення, згідно з якими сучасне суспільство можна позначити як постбуржуазне, посткапіталістичне, постриночное, посттрадіціонних і Постісторичний. Однак ці екзотичні поняття не отримали в літературі помітного поширення.

У доіндустрнальном суспільстві, яке ще називають традиційним, визначальним чинником розвитку виступало сільське господарство, з церквою та армією як головним інститутами. В індустріальному суспільстві - промисловість, з корпорацією і фірмою на чолі. У постіндустріальному - теоретичне знання, з університетом як місцем його виробництва і зосередження.

Зробимо висновки: розвиток людського суспільства послідовно проходить три стадії, відповідні трьом основним типам суспільства: доіндустріальну, індустріальну, постіндустріальну. Перехід від первісної фази до доіндустріальному, або традиційному, суспільству називається неолітичної революцією, a від нього до індустріального - промисловою революцією.

4. Список літератури:

1. Соціологія / Підручник / А.І.Кравченка - М., 2005
Зв'язок теорії соціальної роботи і соціальної психології
Федеральне агентство по науці і освіті Російській Федерації Ярославський державний університет ім. П. Г. Демідова Факультет соціально-політичних наук Кафедра соціальних технологій Реферат «Зв'язок теорії соціальної роботи і соціальної психології» Виконали студентки групи СР-31 Жолнерчик А.И.

Властивості функцій переваги
Кафедра: Соціологія і Обществознание Реферат на тему: "Властивості функцій переваги" Введення Видається, що насправді причинний залежність скоріше зворотна: рівень якості життя визначає більшість демографічних характеристик від народжуваності, здоров'я, захворюваності і т. Д. До смертності.

Свобода в діяльності людини
Зміст Введення 1. Свобода в діяльності людини 1.1 Поняття «свобода» 1.2 Чому свобода не може бути абсолютною. Межі свободи 1.3 Свобода і необхідність 1.4 Свобода і відповідальність 1.5 «Свобода від» або «свобода для» 2. Що таке вільне суспільство Висновок Список використаної літератури Введення

Ряди динаміки: виробництво електроенергії
Сибірський університет споживчої кооперації Кафедра статистики та економічного прогнозування Індивідуальна робота з теми: "Ряди динаміки" Виконала студентка 2 курсу Групи Бх-61 Колікова Дар'я Перевірила Донецька Світлана Сергіївна Новосибірськ 2007 Зміст 1. Виробництво електроенергії

Вікова ідентичність як регуляторний механізм инцестного поведінки
Рогачов М. Н. инцестного поведінка, доцільність якого є постійним предметом обговорення в суспільстві впродовж багатьох століть, в даний час привертає до себе увагу дослідників як одна з форм сексуального зловживання дітьми, в силу труднощі й різноманіття проявів та механізмів виникнення,

Роль скаутського руху в соціалізації особистості
Міністерство освіти і науки Російської Федерації Федеральне агентство з освіти Московський державний відкритий педагогічний університет ім. М.А.Шолохова Єгор'євський філія Кафедра психолого-педагогічних дисциплін Роль скаутського руху в соціалізації особистості Випускна кваліфікаційна робота

Роль і значення субсидії на оплату житлово-комунальних
Зміст Введення Розділ 1. Програма житлових субсидій як цільова державна програма по подоланню зрівняльного підходу до соціального захисту населення з1.1. Програма житлових субсидій як складова частина житлово - комунальної реформи з1.2. Реформа житлово-комунального господарства і реальна

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати