Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Порівняльний аналіз казок, складених студентами музичного та психологічного факультетів - Психологія

Міністерство загальної та професійної ОбразованіяСамарскій Державний Педагогічний Університет Курсова робота на тему:

«Порівняльний аналіз казок, складених студентами музичного та психологічного факультетів»

Виконала: студентка 3 курсу

спеціалізації

вікової психології

Клюєва Ю.А.

Перевірила: ст. викладач

Саломатина Т.В.

Самара - 2002.

Зміст.

Введення.

Глава 1. Комплексна казкотерапія.

1.1. Структура комплексної казкотерапії.

1.2. Переваги комплексної казкотерапії.

1.3. Ефект від впровадження комплексної казкотерапії.

Глава 2. Семантичний простір проективної казки.

2.1. Поняття семантичного простору.

2.2. Механізми встановлення подібності семантичних просторів.

2.3. Засоби аналізу складеної казки.

2.4. Діагностичні можливості казки.

Глава 3. Психокорекційні можливості казкотерапії.

3.1. Вікова динаміка використання психокорекційної-розвиваючих функцій народних казок.

3.2. Алгоритм роботи з клієнтами зрілого віку.

3.3. Приватні прийоми роботи зі казкотерапією.

Глава 4. Дослідницька частина.

Висновок.

Додаток.

Введення.

Інтерес психологів до казки існує давно. Однак тільки в останні роки виникла казкотерапія як самостійний напрям практичної психології і відразу ж набула величезної популярності (2,3). Нам би хотілося підкреслити актуальність застосування казки як проективної методики у роботі з дорослими, так як казка займає незаслужено низьке положення. Всі ми прагнемо дізнатися щось нове, познайомитися з останніми розробками в галузі педагогіки і психології, використовувати не відомі раніше технології. Але часто забуваємо про те, що нам відомо з раннього дитинства, - про казки. Ми знаємо їх, але не звертаємо увагу на це знання, вважаючи його вже використаним багажем. Але це не так. У казках для нас є ще багато невідкритого і незатребуваного. Казка - це дивовижне за силою психологічного впливу засіб роботи з внутрішнім світом людини (2,74). Кількість проблем, з якими стикаються люди, з кожним роком зростає. Вони вимагають свого рішення. А казка допомагає не тільки виявити і усвідомити ці проблеми, але і знайти вихід зі сформованої ситуації.

Для психодіагностики проблем клієнта найчастіше використовуються опитувальники і проективні методики. При застосуванні опроснікових методів виникає проблема нещирості клієнтів, так як більшості людей властиве прагнення здаватися кращими, ніж вони про себе думають. Крім того, опитувальники обмежують клієнтів у виборі обговорюваних проблем, так як пропонують вже готовий і загальний для всіх перелік питань, на які пропонується дати відповідь. Причому не акцентується увага на тому, актуальна для людини обговорювана проблема чи є щось більш значуще. Істотна особливість опроснікових методів і в тому, що вони адресуються до усвідомленої інформації клієнта. Казка ж за своїми властивостями являє протилежність опросникам (2,180).

Цей вид діагностики в різних формах використовуються у всьому світі у вигляді проективної методики, і як інструмент роботи практичного психолога зручний з багатьох міркувань. На початковому етапі казка дозволяє налагодити контакт і розговорити клієнта, а так само у швидкій і щадить формі окреслити його проблемне поле, з'ясувати, що на даний момент часу його більше турбує (5,172). Крім того, у клієнтів менше можливості спотворювати або приховувати інформацію, так як вона витягується з несвідомого і виражається мовою метафор, а не відкритим текстом.

На першому етапі роботи нами було прийнято рішення провести дослідження, яке дозволило б виявити ефективність використання казки як проективної методики при розкритті актуальних для студентів проблем. Дане дослідження ми проводили на факультеті музичної освіти. Цього року мета нашої роботи - порівняльний аналіз казок, складених студентами-музикантами та студентами-психологами, виявлення подібності і відмінностей в побудові сюжету, позиціях героїв, засобах вирішення проблем, наявності атрибутів пов'язаних з майбутньою професійною діяльністю.

Глава 1. Комплексна казкотерапія.

1.1. Структура комплексної казкотерапії.

Комплексна казкотерапія - метод, що використовує казкову форму, ореол чарівництва для інтеграції особистості; розвитку творчих здібностей, адаптивних навичок; вдосконалення способів взаємодії з навколишнім світом.

У структуру комплексної казкотерапії в технологічній послідовності входять п'ять блоків:

1. Блок психологічної діагностики реалізує функцію збору матеріалу про труднощі або потребах розвитку та індивідуального розвитку і самовираження. Він включає виконання проектних тестів у формі казок; бесіду з батьками, членами сім'ї, драматизацию у формі казок актуальних ситуацій та ін.

2. Блок психолого-педагогічної корекції спрямований на збагачення спектру позитивних прийомів взаємодії, представлених в казковій формі (психодинамические і статичні медитації, створення казкового контексту і подорож по Казковій Країні, рішення казкових завдань).

3. Блок соціально-психологічної адаптації служить для закріплення нових форм позитивної поведінки і взаємодії, адаптації індивідуального стилю життя до умов соціуму. До складу блоку входять такі прийоми: зустрічі з казковими істотами, твір казок, різні форми розповідання казок тощо.

4. Блок творчого самовираження реалізує завдання розвитку творчих проявів у повсякденному житті, посилення спонтанності і сепарації від умов тренінгового процесу. До складу блоку входять такі прийоми: самостійне складання картин з піску, самостійна постановка вистави та ін.

5. Блок роботи з батьками, членами родини, соціальним оточенням (4,44).

У нашій дослідницькій роботі ми вирішили зупинитися на першому блоці комплексної казкотерапії, а саме на психологічній діагностиці за допомогою проективної казки. Що в свою чергу, не виключає подальшої роботи в даному напрямку, тобто перехід до наступних блокам комплексної казкотерапії.

1.2. Переваги комплексної казкотерапії.

Комплексна казкотерапія передбачає як індивідуальну, так і групову форму роботи. В її переваги входять:

1. Охоплення широкого вікового діапазону - від 3-х років без обмежень верхньої межі.

2. Широкий спектр вирішення різноманітних психолого-педагогічних проблем: від поганої успішності до розв'язання кризових ситуацій і проблем у бізнесі, бо передбачає розкриття конфлікту і пошук шляхів виходу в доступній і цікавій казковій формі.

3. Синтез різноманітних новітніх психологічних підходів, що дозволяє на його основі надавати найбільш ефективну допомогу.

4. Можливість використання як ефективного методу навчання дошкільнят та школярів, у разі адаптації в її рамках навчальних програм.

5. Структурна гнучкість: можливість реалізації, як цілком, так і окремими елементами, залежно від цілей соціально-психологічної роботи або педагогічної.

6. Відкритість для включення новітніх психологічних розробок.

7. Реалізація справжньою технології не вимагає великих матеріальних витрат і припускає найбільш повне використання наявних активів (4,45).

1.3. Ефект від впровадження комплексної казкотерапії.

1. Зниження рівня внутрішньої тривожності і агресивності, підвищення успішності, розвиток позитивної комунікації, розвиток моральних цінностей і творчих здібностей у дітей та підлітків, дорослих.

2. Стабілізація соціально-психологічного клімату в сім'ях та психолого-педагогічних колективах.

3. Створення нових навчально-розвивальних програм педагогами, вихователями, соціальними працівниками, дефектологами (4,45).

Що стосується наступних глав, ми хотіли б перейти до розгляду

приватних питань, пов'язаних з методом проективної казки.

Глава 2. Семантичний простір проективної казки.

2.1. Поняття семантичного простору.

Як уже згадувалося, казка як інструмент роботи психолога зручна з багатьох міркувань. Клієнтів вона влаштовує, тому що (1) доступна - «всім вікам покірна», підходить людям різних інтелектуальних здібностей, передбачає довгих роз'яснень, завдання схоплюються на льоту; і (2) приваблива - до казок стійко закріпилося позитивне ставлення, що виникає з переживань далекого дитинства. Для психолога казка хороша тим, що (3) алегорично - насичена метафорами і образами, завдяки умовності сюжету і місця дії дозволяє знизити природний опір клієнта; і (4) багатовимірна - не тільки наповнена глибинними архетипними елементами, але і співвідноситься з реальними життєвими подіями, тобто адресуються до індивідуальної цілісності людини. Особливо слід підкреслити, що казка із засобу психодіагностики легко перетворюється в психотехническое засіб - стає агентом корекційного перетворення, абсолютно не втрачаючи при цьому багатих діагностичних можливостей (3,72).

Слід докладніше зупинитися на тому, чому ми впевнені в тому, що випробуваний проектує свої життєві проблеми на сюжет казки, її персонажів, у тому числі ідентифікує себе з однією з дійових осіб. Це пояснюється існуванням семантичного простору - це душевний світ людини, в якому навколишній світ представлений через призму інтересів і досвіду живе в ньому людини. Душевні світи різних людей можуть бути як завгодно різні, але всі вони схожі між собою в тій частині, в якій несуть в собі особливості навколишнього світу. Це семантичний простір містить у собі безліч підпросторів - фрагментів внутрішнього світу людини, відповідних деяким фрагментам зовнішнього світу і життєвому досвіду взаємодії людини з ним. Наприклад: «моя робота», «моя сім'я», «коло друзів», «місто, в якому я живу» та ін. Кожне таке простір містить безліч відомостей про деяке фрагменті світу, спогадів про своїх і чужих діях, особистих переживаннях у зв'язку з ними, пояснень пристрої цього світу, а також власні очікування від нього або побоювання, життєві плани і багато іншого. (5,74)

Повсякденне життя людини є безперервне подорож з одного семантичного простору в інший - у міру того, як людина відносить (ідентифікує) себе до тієї чи іншої спільності людей, що володіє подібними смисловими характеристиками: потребами, інтересами, знаннями, звичками, установками і просторів. Такий простір суб'єктивно в принципі, в ньому самим химерним чином сплетені і взаємно обумовлюють один одного часом найнесподіваніші змісту. Причому семантичні «переходи» створюються відповідно до особливостей життєвих подій (3,75).

Семантичний простір життя здатне відображатися в будь-які види продукції виробленої людиною, наприклад, малюнки. Крім того, змінні, існуючі в життєвому просторі, виявляють себе і в казках, які складає дитина чи дорослий. Зрозуміло, в казці, як і в малюнках, відображається не весь простір, а лише якась частина його. Мови обох просторів, будь то простір казки або малюнка і життєве смисловий простір, можуть розглядатися як метафори у відношенні один одного - як іносказання, натяк, алегорія. У загальному випадку, два семантичних простору однозначно взаємно відображаються один в одного, якщо будь-якому змістом одного з них може бути поставлено у відповідність деяке зміст іншого, так що мова кожного з них може бути алегорично (метафорично) використаний для опису змісту іншого (3,76).

Коли ми тлумачимо казку, то прагнемо відновити змінні, за якими є ізоморфізм (схожість, подібність) між життєвою ситуацією клієнта (її фрагментами) і текстом казки. Два семантичних простору подібні (подібні, ізоморфні) один одному, якщо між їх елементами можливе взаємне відображення. В основі деякого подібності між изоморфного простору можуть лежати: структурний подібність, динамічне схожість, мозаїка переживань, патерни відносин і багато іншого. Коли ми тлумачимо казку, то прагнемо відновити змінні, за якими є ізоморфізм між життєвою ситуацією клієнта (її фрагментами) і текстом казки. В ідеальному варіанті ми вже все знаємо про свого клієнта, а в казці лише знаходимо відповідність тим або іншим особливостям його життєвій ситуації: проблеми, установки, стратегії тощо. Але навіть у цьому випадку доводиться уточнювати, якого фрагменту життя клієнта відповідає розклад персонажів, який персонаж якого реального людині відповідає і т.п. У найбільш скрутному «сліпому варіанті ми маємо лише текст казки, по якому треба скласти щось правдоподібне про невідомого нам людині - ймовірність« попадання »буде нижчою. Але найчастіше ми маємо щось проміжне - щось вже знаємо, а про щось ще потрібно дізнатися. Тому, переважно зібрати таку інформацію, яка давала б надійні опори для калібрування - фактичні дані. У казці краще проявляються власне смислові особливості, тобто відношення людини до життєвих реалій. Казка хороша там, де ми готуємося окреслити проблему, охопити ключовий коло реально працюючих метафор (глибинних образів), скласти «баланс» ресурсів клієнта (відсутніх і опорних) і т.п. Завдання психолога не в тому, щоб щось дізнатися про факти життя людини, а про те, яка ця життя в його виставах. Крім того, казка дозволяє розкрити змістовні та динамічні моменти, особливо типові труднощі і звичні стратегії взаємодії, способи вирішення виникаючих проблем (3,77).

2.2. Механізми встановлення подібності семантичних просторів.

Яким же чином в суб'єктивному світі клієнта відбувається пошук подібного змісту між складати казки і своїм життєвим світом? Клієнт, як і психолог, здатний тлумачити складати казки. Правда, схожість їм усвідомлюється лише при досить явних паралелях між казкою і життям, але іноді доводиться побоюватися такого виявлення. Сама ж здатність знаходити відповідність не обмежується усвідомленням - вона становить фундаментальне властивість психіки. Навіть якщо людина не усвідомлює наявність подібності, така схожість він все ж відчуває (3,82).

Момент виявлення (його суб'єктивне переживання) подібності між семантичними просторами, одним з яких є образ світу даної людини, називається семантичним резонансом. При цьому фрагмент образу світу, з яким встановлено таку відповідність, актуалізується, «розпаковується», приводиться в робочий стан. Момент виникнення семантичного резонансу переживається як впізнавання, зрозумілість, подібність.

Як було показано в різних роботах (С.Д.Смірнов, Е.Ю.Артемьева, В.В.Петухов), образ світу людини містить глибокі ядерні структури, які служать перекладачами з однієї модальності в іншу, з одних образів в інші. Такий процес пошуку відповідності еволюційно закладений як механізм мінімізації витрат, завдяки якому жива істота швидко знаходить в досвіді в чомусь схожі заготовки для вирішення життєвих завдань. І саме цей процес пошуку відповідності між актуальною ситуацією і фрагментами досвіду можна назвати трансдеріваціонной пошуком (витяг схожого), механізмом якого виступає семантичний резонанс (момент виявлення подібності, його суб'єктивне переживання).

Якщо в резонанс вступають ті фрагменти образу світу, які співвідносяться з проблемами або надіями людини, суб'єктивно виникає відчуття значущості, важливості, сокровенності та ін. При цьому якість переживань може бути найрізноманітнішим: занепокоєння, страх, туга, захоплення, тиха радість, смуток, злість, роздратування, тупість, підозра, нудьга - завжди саме ті почуття, які зберігаються в актуалізованому фрагменті. Актуалізоване зміст і переживається актуально, в режимі тут і тепер. Воно може бути замасковано або прикрите засобами свідомого контролю або звичками, які виникають у відповідь на особливості ситуації. Уникнути цього практично неможливо (3,84).

2.3. Засоби аналізу складеної казки.

Говорячи про психологічному аналізі казок, слід зазначити ряд способів їх інтерпретації. Один з найпростіших підходів - поведінковий, або біхевіоральний - велить ставитися до казок як до опису можливих форм поведінки. Трансактний аналіз звертає увагу на рольові взаємодії в казках. Іншими словами, кожен персонаж може описувати реального окремої людини, вірніше - певну роль, яку людина може грати чи навіть брати в основу свого життєвого сценарію (по Е. Берну). Інший дуже плідний підхід розглядає героїв казки як субличности, частини «я» однієї людини. Це в основному є точкою зору юнгианской аналітичної психології. Ті, хто приділяє увагу емоціям, також часто розглядають казкових героїв як персоніфіковані емоції. Якими б вигаданими не були персонажі та їх дії, викликані ними емоції зовсім реальні. При цьому найчастіше говорять про відіграші емоцій. Гіпнотична школа звертає увагу на схожість між наведенням трансу і прослуховуванням, проживанням казки. В рамках даного підходу стверджується, що казка може не тільки пропонувати, але і вселяти моделі поведінки, цінності, переконання, життєві сценарії (6,23).

Ми в своїй роботі будемо дотримуватися схеми аналізу казок, запропонованої Е.Л.Доценко, з опорою на способи інтерпретації, використовувані в ТАТ.

Використовувані засоби аналізу казки - це вимірювання суб'єктивного семантичного простору її автора. Токувати з їх допомогою можна лише тому, що це не стільки елементи власне казки, а елементи семантичного простору, изоморфного деякої ділянки життєвого семантичного простору даної людини.

Тема - те, про що сюжет, на чому будується інтрига дії; тлумачиться як значуща сфера життя випробуваного. Наприклад, очевидно різну зацікавленість відображають такі теми як подорожі, сімейні сцени, пошук друзів, таємничі перетворення, виконання бажань і т.д. До особливих тем (за аналогією з ТАТ) можна віднести самотність, суїцид, наркотизацію, сильні конфлікти (важкі війни), смерть близьких, безглуздість життя, надлишкова ейфорія та інші.

Персонажі - коло основних дійових осіб, їх характеристики. Залежно від мети дослідження можуть тлумачитися або як значущі особи з оточення дитини або дорослого, або як персоніфікація його внутрішніх устремлінь, як субличности, які співпрацюють у справі досягнення життєвих цілей або конкуруючі за право диктувати поведінку.

Герой - персонаж, з яким ідентифікується оповідач або учасники спільної роботи над казкою. Виявляються особливості образу Я, самосвідомості, ставлення до себе та інші важливі характеристики.

Відносини між персонажами і героєм - типи взаємин, до яких можна їх віднести: суперництво або співробітництво, турбота, допомога, жертва і переслідувач, спільне збагачення, інтелектуальна боротьба ... Толкієна або як переважаючі в житті оповідача види відносин із значущими людьми, або як бажані зразки відносин - залежно від контексту та інших додаткових ознак.

Типові події - те, що становить основну фабулу казки: переслідування, пошук скарбів, створення кращих умов життя, зцілення, пошук кращого життя та ін. Толк подібно до відносин та темі.

Труднощі (проблеми, труднощі) - типові (найбільш часті), важливі (емоційно навантажені) проблеми, з якими стикається випробуваний. Ми прагнемо зрозуміти, звідки, від кого і які саме проблеми приходять, для кого саме створюються труднощі.

Типові кошти совладания з виникаючими труднощами. Для аналізу можна використовувати будь-які відповідні поняття, можна використовувати такі класифікаційні підстави як догляд / напад, обман / відкритість, контроль себе / управління іншим, боротьба / договір та ін.

Відсутні ресурси - то чого не вистачає для зняття труднощів, вирішення проблем: їх якість (сміливість, чесність, активність, сила, витривалість, бажання, відповідальність, друзі, розум, покровителі, технічні засоби, засоби зв'язку, краса, засоби пересування ...), кількість, ступінь дефіциту по кожному і в сукупності. Тлумачаться як реально відсутні в життя клієнта ресурси (внутрішні чи зовнішні).

Наявні ресурси: їх якість, доступність, потужність.

В принципі, перелік засобів аналізу може бути продовжений. Наприклад, можуть звернути на себе увагу способи введення персонажів або шляхи корекції доступу до ресурсів і просторів. Але, як правило, ці деталі виникають як варіації в рамках зазначених змінних. Використовувані засоби аналізу казки - це вимірювання суб'єктивного семантичного простору її автора. Тлумачити з їх допомогою можна лише тому, що це не стільки елементи семантичного простору, изоморфного деякої ділянки життєвого семантичного простору даної людини (3,80).

2.4. Діагностичні можливості казки.

Позначимо основні змінні, за якими може бути оцінена казка як діагностичний інструмент.

Трудовитрати. Процедура, як правило, необтяжлива ні для клієнта, ні для психолога, вона проста і коротка.

Гнучкість процедури. Гідність казки в тому, що процедура може гнучко перебудовуватися в залежності від завдань. Розрізняють чотири можливих варіанти діагностичної процедури: а) психолог розповідає заготовлену (стандартну) казку - «зчитуємо» спонтанні реакції випробуваного; б) починає складати казку психолог або дає стандартну заготовку її початку, створює тестову ситуацію - просить випробуваного продовжити, або відповісти на спеціальне питання: «Що було далі?», «Що подумав (відчув) ведмежа ...», «Як ти думаєш , випив він воду? »та ін. (по Шелбі); в) просить випробуваного скласти казку (найбільш невизначений варіант); г) просить розповісти випробуваного улюблену казку - тлумачаться в парадигмі Е. Берна. Як уже згадувалося, ми у своїй роботі вирішили зупинитися на третьому варіанті.

Екологічність. Казкою важко нашкодити. Природність процесу твори, привабливість казок взагалі дає величезний запас екологічною міцності. Тільки занадто грубе і прямолінійне тлумачення може надати травмуючий вплив на клієнта, але це вже претензії не до казці, а до такту і кваліфікації психолога.

Універсальність. На відміну від інших близьких за ідеологією методик (наприклад, ТАТ), казка вигідно відрізняється в тому, що здатна природним чином перетворюватися в корекційну техніку. Для цього вона має всі необхідні властивості: дозволяє задавати будь-яку ступінь відсторонення від готівкової життєвій ситуації, можливість довільно локалізувати місце дії, створювати будь-які ситуації, і будь нелогічні переходи (при цьому реалізується логіка смислових зв'язків), піддавати клієнта будь-яких мислимих випробуванням, розпаковувати будь-які ресурси , в будь-якому їх кількості і поєднанні та ін.

Деякі обмеження казки виявляються в тому, що а) немає розроблених стандартів з «спеціальним» темам, тому тлумачити доводиться за аналогією з ТАТ або з опорою на професійну інтуїцію; б) іноді буває складно зібрати необхідну кількість виробленого матеріалу (3,81).

Глава 3. Психокорекційні можливості казкотерапії.

3.1. Вікова динаміка використання психокорекційної-розвиваючих функцій народних казок.

Як ми вже говорили, казкотерапія зручна в роботі з людьми різного віку. Слід докладніше зупинитися на специфічності застосування казки на різних вікових етапах. У преднатальний, натальний і постнатальний період (до 3 років) рекомендується використання распевного, плавного читання казок з заколисуючої інтонацією, здатної заспокоїти дитину перед сном.

У дошкільному та младшешкольного віці (від 3 до 10 років) використовується виховно-розвиваюча функція народних казок, творча робота з ними і твір власних казок.

Підлітковий і юнацький вік (від 10 до 21 року). Активний пошук себе і експериментування в різних казкових ролях. Групова робота з народними казками, що несуть у своїй суті життєве самовизначення.

Зрілий вік (від 21 до 60 років). Психокорекційна та психотерапевтична робота на основі стандартних (народні казки) і спонтанних (авторські казки) метафор з метою вдосконалення зрілої людини.

Літній і старечий вік (понад 60 років). Розповідання народних казок у ролі бабусі та дідуся (1,95).

3.2. Алгоритм роботи з клієнтами зрілого віку (по Андреєвої).

Казкотерапія в груповій роботі з клієнтами зрілого віку (студентами, вчителями, вихователями, практичними психологами) будується за таким алгоритмом:

1. «Розігрів». Використовуються вправи для перекладу адекватного, раціонального сприйняття світу на символічно-міфологічний рівень.

2. Читання і прослуховування казки. Вибір народної казки здійснюється виходячи з потреб членів групи і особливостей групової динаміки.

3. Вибір казкових персонажів. Кожен член групи за бажанням вибирає головні і другорядні, одухотворені і неживі казкові образи, спираючись на два принципи: «казковий персонаж схожий на мене» і «казковий персонаж зовсім не схожий на мене».

4. Ідентифікація з образами. Учасники готують і використовують казкові атрибути, проводять згорнуту мінірепетіцію для кращої ідентифікації з власними образами, знайомства з іншими персонажами, для просторового позначення місць казкових дій.

5. Настрій на спонтанність і творческость. На тлі функціональної музики всі персонажі виконують колективний танець.

6. Постановка казки. У казковому дії всі персонажі на тілесному і емоційному рівні проживають сюжет і свої трансформації в рамках цього сюжету, при цьому використовуючи спонтанні репліки і поведінкові моделі.

7. Рефлексія. Учасники вербалізують свої почуття і тілесні відчуття, отриманий досвід в ході взаємодії і спілкування з іншими казковими персонажами. У рефлексії бере участь супервизор.

8. Додаткове обговорення.

9. Теорія казкотерапії. Теоретичний аналіз напрацьованого клієнтського досвіду.

10. Повторна постановка казки. По-перше, надається можливість ще раз «прожити» лінію казкового персонажа, але вже з новим досвідом і підключенням внутрішніх ресурсів, по-друге, можна вибрати зовсім інший казковий образ і отримати новий емоційний, тілесний досвід.

Принципами роботи ведучого казкотерапевтичною групи є: недирективної, спрямованість на кожного учасника окремо і групу в цілому, креативність, спонтанність, образна і семантична гнучкість, вербально-невербальна флексібельность, постійна рефлексивність (1,96).

3.3. Приватні прийоми роботи зі казкотерапією.

Перша вправа стосується роботи над недоліками і перевагами. Ведучий тренінгу пропонує учасникам подумати і вибрати ту якість, яка на погляд учасників, розвинене у них недостатньо. Потім слід згадати якогось казкового героя, який володіє цією якістю в повній мірі, може бути навіть з надлишком. Зовсім необов'язково, щоб цей герой був позитивним. Далі учасники діляться на команди і створюють спектакль, в якому вибрані герої проявлять якомога яскравіше і чіткіше ті самі якості, за які були обрані. Далі демонструється спектакль, і проводиться обговорення.

Проведене вправа повинна стати прологом до обговорення та глибокого осмислення учасниками групи уявлень про свої недоліки і достоїнства. Воно сприяє розвитку навичок рефлексії, уточненню Я-образу, вироблення позитивного самоставлення. Цікаво, що наприкінці гри ніхто вже не приховує задумане якість. Ефекти цієї вправи можуть бути різними: хтось, випробувавши нову роль і «примірявши» незвичне для себе якість, раптом розуміє, що здатний перенести цю роль в своє життя і насправді стати носієм позитивної властивості, а хтось несподівано усвідомлює, що вибране ним якість настільки чуже йому, що заважає прояву його справжнього Я, і людина відмовляється від бажання розвивати цей «гідність». Багато роблять для себе відкриття, що освоєння нових ролей є механізм розвитку особистості і що завдяки використанню ролі можна розвинути у себе потрібну якість. У будь-якому випадку це вправа може бути використано у тренінгах, які на меті розвиток самосвідомості.

Інші вправи, наприклад, щодо вирішення проблем учасників будуються за тією ж схемою.

Глава 4. Дослідницька частина.

Наша робота присвячена вивченню актуальних проблем (виявлених за допомогою методу проективної казки) студентів музичного та психологічного факультетів, а також порівняльному аналізу казок.

Предмет дослідження: особистісні проблеми студентів.

Об'єкт дослідження: студенти 2 курсу факультету психології та факультету музичної освіти Сам ГПУ (20 осіб).

Гіпотеза: в творі казок студентами музичного та психологічного факультетів мають місце суттєві відмінності (побудова сюжету, проблемні ситуації, атрибути, характерні для їх майбутньої професійної діяльності).

Методи: тест «неіснуюче тварина» і проективна казка.

Процедура дослідження включала в себе наступні етапи:

1. Студентам 2 курсу було запропоновано намалювати неіснуючу тварину.

2. Потім випробовуваним було запропоновано скласти письмово казку про намальованому ними неіснуючому тварину.

3. Отримана інформація була оброблена по кожному випробуваному в напрямку виявлення актуальних проблем, також був проведений порівняльний аналіз казок, написаних студентами психологічного та музичного факультетів.

Використання даних методик обумовлено декількома факторами. Як ми вже переконалися в попередній нашій роботі, метод проективної казки дозволив виявити актуальні проблеми клієнта, а дані, отримані за допомогою тесту «Неіснуюча тварина», стали додатковим підтвердженням нашим інтерпретаціям. Крім того, багато рис характеру, особистості, виявлення в методиці «НЖ», проявилися в результаті написання казки. Слід зазначити відмінності цих методик. Так, методика «НЖ» спрямована на виявлення швидше константних характеристик особистості (агресивність, інфантильність, товариськість, егоцентризм та ін.). А в казках ми виявляємо саму проблемну ситуацію, причину виникнення, способи її вирішення.

Так як підтвердилася ефективність використання проективної казки як діагностичної методики, то повинна була відпасти необхідність застосування тесту «НЖ». Але ми вирішили його використовувати і в даній роботі по ряду інших причин. По-перше, наочність картинки стимулюватиме інертних випробовуваних, зважаючи свого додаткового чуттєвого впливу, порушувати їх уяву, по-друге, встановлена ідентифікація з зображеним тваринам, допоможе нам під час інтерпретації виділити персонаж, з яким ідентифікує себе випробуваний у казці.

Тест «Неіснуюча тварина» відноситься до числа проективних. Для статистичної перевірки або стандартизації результат аналізу може бути представлений в описових формах. Але в нашій роботі ми не проводили аналіз малюнків студентів, оскільки використовували даний метод, виходячи з інших міркувань, про які йшлося вище. Далі слід сказати про те, що ми використовували два види інструкції в роботі з випробуваними. Коли дослідження проводилося на факультеті музичної освіти, піддослідним пропонувалося взяти аркуш паперу і олівцем намалювати неіснуючу тварину, придумати йому неіснуюче назву. Перед тим, як проводити дослідження на факультеті психології, ми вирішили дати маскирующую інструкцію. Це обумовлено тим, що деяким студентам в ході навчання стала відома дана методика, тому, по-перше, це могло перешкодити спонтанності думки, а, по-друге, студенти можуть формально, поверхнево поставитися до роботи або фальсифікувати результати. У зв'язку з цим їм було пояснено, що дане дослідження спрямоване на вивчення творчих здібностей студентів. Крім того, за аналогією з іншими методиками, які використовують маскирующую інструкцію, якщо дослідження представляється як тест здатності уяви, інтерес випробуваного разом з прагненням заслужити схвалення, може настільки зосередити його на виконанні завдання, що він забуває своє сензитивного і необхідність захисту його від дослідника. Чи не усвідомлюючи цього, він висловлює певні веші про вигаданому характері, застосовні до нього самого речі, які він не був би схильний визнати у відповідь на пряме запитання. Як правило, випробуваний закінчує тест в щасливому невіданні, що він дав психологу те, що рівнозначно рентгенівському знімку його внутрішнього "Я".

Як і передбачалося, з аудиторії поставили запитання: «Хіба ця методика не проективна?» Після чого експериментатору довелося робити наступне пояснення: «Так, дійсно дана методика проективна, але серед усього іншого вона дозволяє виявити, наскільки вам відомо, і творчі здібності». Після цього студенти приступили до роботи. Потім випробовуваним обох факультетів було запропоновано скласти казку про даний тварину, яку їм слід було оформити в письмовому вигляді. Для інтерпретації казок використовувалися засоби аналізу казок, запропоновані Доценко О.Л., з опорою на способи інтерпретації, застосовувані в ТАТ.

Порівняльний аналіз казок, виконаних студентами музичного та психологічного факультетів.

Слід зазначити такі особливості у написанні казок у студентів. У дослідженні брали участь тільки дівчата, в казках же ідентифікація з протилежною статтю спостерігається в 70% випадків (8 з 10 оповідань у музикантів; 6 з 10 у психологів). Але ми можемо говорити лише про описовому моменті даного феномена, так як якісний аналіз цього явища не зустрічається в літературі. Слід зазначити, що в ТАТ свідченням нормальної, стійкої психосексуальной позиції є ідентифікація випробуваного зі своєю статтю в 50-70% оповідань. Але так як в нашому випадку ми маємо тільки одну казку від кожного випробуваного, то ми не можемо говорити про особливості психосексуальной ідентичності. Хоча можна припустити, що ці випробовувані схильні до емпатичних розуміння партнера протилежної статі. Але дане явище може служити і підтвердженням сформувалися в суспільстві установок (багато форми слів вживаються тільки в чоловічому роді; донедавна в книгах частота зображення хлопчиків у кілька разів перевершувала таку дівчаток та ін.) Хоча дане явище може бути зумовлене формулюванням завдання (намалювати неіснуючу тварина), яка провокує у більшості піддослідних виникнення образу тваринного чоловічого роду.

Логіка побудови сюжету, словниковий запас не залежать від приналежності випробовуваного до тієї чи іншої групи, дані показники індивідуальні.

Слід почати з назв неіснуючих тварин. У всіх малюнках вони різні, але слід зазначити деяку схожість у переважанні видів назв у психологів, як групи, так і у музикантів. Зменшувально-пестливі назви у психологів зустрічаються в 6-ти випадках: Лесик-кОлесиках, Лапуська, Малишка, Клепа, кошарики, Пумпусік; тобто більше ніж в 1/2 оповідань, при цьому представляють собою справді пестливі назви, без іронічного відтінку, що можна інтерпретувати як доброзичливе ставлення до оточуючих, певний ступінь відкритості, безпосередності та довірливості. У той час як у музикантів, вони зустрічаються лише в 2-х оповіданнях (1/5 оповідань): Капік, Пузочесік, причому перше більшою мірою свідчить про раціональність (Капік - похідне від краплі, сама тварина зображено у формі краплі); а другий про іронічно-поблажливе ставлення до оточуючих. У музикантів же в більшій частині оповідань (60%) зустрічаються назви, які більшою мірою можна віднести до раціональних з відтінком науковості: Етланія, Облакіня, Бентон, Склінфи, Серенадун (похідне від «серенада»), Капік, - що можна трактувати як конкретну установку при орієнтуванні та адаптації, а також спрямованості на демонстрацію власного розуму і ерудиції. Це, можливо, є захисною реакцією студентів на усталену в суспільстві думку про людей творчих професій, як підвладних емоціям, імпульсам.

У порівнянні з музикантами, у психологів знижена продуктивність оповідань. Ми наводимо таблицю кількості слів. Перший стовпець кількість слів у розповідях музикантів, а другий - психологів.

Кількість слів в оповіданнях

 Музиканти Психологи

 168145

 309154

 180 78

 251169

 220 58

 322121

 15174

 148 60

 181116

 244329

Тільки в одному випадку розповідь музиканта становить 15 слів, але за його змістом можна зробити висновок, що спрацювала захисна реакція на обстеження. Якщо його не брати в розрахунок, то середня довжина розповіді у музикантів становить 224 (203) слова, у той час як у психологів - 140 (враховуючи і один найдовший розповідь в 329 слів). Це можна інтерпретувати з двох різних позицій: 1) можна говорити про зниження творчих можливостей у психологів, 2) можна припустити, що це стало наслідком того, що ці студенти здогадалися про справжню мету дослідження. Але слід зазначити невисока якість оповідань і їх малу інформативність у психологів, які поєднуються з низькою продуктивністю.

Змістовний аналіз казок.

У студентів музичного факультету в 3-х роботах: «Серенадун», «Облакіня» і «Етланія» ми виявили наявність атрибутів, пов'язаних з майбутньою професійною діяльністю випробовуваних. Так, казка про Серенадуне включає в себе музичні «гастролі», сама тварина намальовано з гітарою, в малюнку «Облакіня» весь аркуш «усіяний» нотами, в малюнку «Етланія» в голові тварини також ноти. Можливо, це говорить про позитивної мотивації до навчання у ВУЗі і майбутньої професії, впевненості у правильності зробленого вибору.

У студентів факультету психології такі яскраві, явні атрибути відсутні. Але професійної атрибутики як такої немає і в реальному житті. Зате відзначається вживання тим гуманістичного характеру. До таких випадків слід віднести казки про Счастьеносе, Лапуська, Лесик-кОлесиках, Марушці. В основі сюжету покладена тема допомоги іншим, корисності. Так, у казці про Счатьеносе розповідається про дивовижний тварину, яка приносить людям щастя. Коли воно було вкрадено «марсіанами», «земляни почали лаятись між собою, знову у них все пішло погано». Тобто воно рятувало людей від чвар, сварок, можливо, воєн. Але потім тварина була «звільнене з рук ворога», і знову «земляни зажили дуже добре». В іншій казці йдеться про «добру-Предоброго» про Лапуська, яка «вже дуже любила дітей». Вона була другом усіх маленьких хлопців. Лесик-кОлесиках також «був дуже добрим і доброзичливим». Жителі лісу «приходили до нього за порадою або просто поговорити по душах». Дуже метафорично вираз: «Лесик-кОлесиках завжди виручав і показував заблукав дорогу додому». Що можна розглядати як проекцію на тваринного уявлень про своє призначення як психолога. Марушка - тварина, яка «хто побачить, то щастя отримає». У своїх характеристиках тварини дуже схожі, як, напевно, схожі і уявлення піддослідних про ролі психолога та його основних функціях (радник, друг, помічник, носій щастя, його дарувальник). Але подальший розвиток подій у казках суто індивідуально. Таким чином, у ситуації даного експерименту в 40% випадків випробуваним-психологам властиво проявляти в написанні казок риси, очікувані від людини даної професії в суспільстві.

Слід відзначити і ще одну особливість, в 3-х казках психологів зустрічаються довідкові судження (людські імена другорядних персонажів, вказівка дат): «32 січня 9999г», «через 1 годину», «через 3 доби» (казка про Счастьеносе), « хлопчик Гена »(казка про Лапуська),« подружка на ім'я Катя »,« виповнювалося 6 років »(казка про Усмішці). У ТАТ такі показники свідчать про особистісні зміни випробуваного або про хворобливому процесі (по Раппапорту). Природно в такому випадку повинен враховуватися і ряд інших ознак. У музикантів довідкові судження такого характеру не зустрічаються.

Тема - те, про що сюжет, на чому будується інтрига дії; тлумачиться як значуща сфера життя випробуваного. Наприклад, очевидно різну зацікавленість відображають такі теми як подорожі, сімейні сцени, пошук друзів, таємничі перетворення, виконання бажань і т.д.

До значущим сферам музикантів слід віднести:

- Пошук супутника життя, любов (2 казки про Мріпупріке і про Серенадуне);

- Житлова проблема (1 казка про Бентоні);

- Пошук себе, проблема ідентифікації (1 казка про Гузяк);

- Пошук свого місця в соціумі, проблема соціальної справедливості (1 казка про Сігмі);

- Проблема перепадів настрою (1 казка про Капік);

- Проблема скритності і замкнутості (малюнок Облакіня, казка про осла);

- Проблема страху і боязні (Пузочесік). а також проблеми привабливості, гордості, цілей і засобів досягнення.

До значущим сферам психологів відносяться:

- Самотність, пошук друзів (5 казок про Лесик-кОлесиках, Лапуська, Клеп, Усмішці, кошарики);

- Пошук супутника життя, любов (у чистому вигляді в 2 казках - про Малятку і Пумпусіке);

- Соціальна взаємодія, допомога людям, дарування щастя (2 казки про Счастьеносе, Марушці, ця ж тема проходить і в казках про Лесик-кОлесиках, Лапуська);

- Проблема досягнення бажаного, але неможливого (1 казка про Жаркрале).

Нас зацікавило питання, чому у студентів психологічного факультету часто зустрічається проблема пошуку друзів (в 50% випадків). Ми прийшли до висновку, що в основі даного відмінності лежать вікові особливості. Як виявилося, вік студентів 2-го курсу факультету музичної освіти становить 20-21 рік (так як більшість з них до вступу до ВНЗ закінчили музичне училище); в той час як вік психологів - 18 років.

Позиції героя і самостійність у вирішенні проблем. Слід відразу зазначити, що в казках описується не реальний стиль поведінки випробуваного, він лише моделює ситуацію і передбачає, як би вчинив в даному випадку. Тобто ми маємо справу з продуктами уяви, а не з проявами дійсного поведінки. Розглядаючи казки музикантів і психологів, слід зазначити, що відмінностей в процентному співвідношенні активних і пасивних позицій персонажів немає. І в тій, і в іншій групах яскраво виражена активна позиція присутня в 50% оповідань, пасивна позиція - 20%, неоднозначна (коли активність проявляється однаково і з боку головного героя і з боку другорядних персонажів, середовища) - 30%.

Результат казки у психологів позитивний у всіх 10 казках; у музикантів - у 8-ми казках і негативний в 2-х (про Серенадуне, про осла). Слід зазначити, що 2 розповіді музикантів завершуються своєрідною мораллю: «Звідси - не в красі щастя, а в розумінні душі людської» (Мріпупрік), «не треба бути наївним, пугач. Мудрий Бентон ». Так само цікавий той факт, що в одній казці психолога і в одній казці музиканта в кінці задається риторичне питання, своєрідне звернення до читача, що припускає зворотний зв'язок:

- Згадайте і Ви, може, у Вас також був такий хороший друг, про якого ніхто з дорослих не знав? Не виходить? Це все тому, що тільки в дитинстві ти його знаєш, а коли виростаєш, то забуваєш ... (Лапуська);

- А ви бачили Веселку? Іноді їх буває дві, а то і три - то-то весела гра йде в небесах (Склінфи).

Що стосується творчих можливостей студентів, то у психологів вони знижені. Це виражається в тому, що тварини приймають форму «готового», існуючого тварини: Пумпусік - звичайний кіт, не «оснащений ніякими додатковими деталями»; якщо сама тварина кошарики можна віднести до неіснуючого, то цього явно не скажеш про його назву, Посмішка являє собою людину з крилами, Клепа схожий на персонажа з мультика (Чебурашку), Малиш нагадує кролика або зайця. Все це говорить про те, що 50% випробовуваних схильні брати за основу готове, використовувати шаблон, не докладаючи зусиль до вигадування чогось особливого. У музикантів в 1-му випадку при малюванні тварини спостерігається зниження творчих можливостей: Капік (схожий на краплю).

Що стосується самих оповідань, то наявність творчих можливостей визначається за аналогією з ТАТ: сила задуму, жвавість, життєвість сприйняття, наявність в оповіданнях зорових, слухових, тактильних відчуттів. У психологів зорові відчуття присутні в 4-х казках (40%), частота народження рідко перевищує один раз: «яскраво-яскраво», «білі-білі», «сонячні-сонячні» (про Счатьеносе), «в темному-темному лісі , на темному-темному дереві »(про Марушці),« дивлячись на блакитне небо, на його глибину і красу »(про Жаркрале),« кольору стиглої жита »(про Клеп). Слухові відчуття (за винятком виразів «сказав», «відповів») і тактильні відчуття не зустрічаються. Сила задуму і жвавість сприйняття спостерігається в 6-ти оповіданнях: Счатьенос, Лесик-кОлесиках, Лапуська, Посмішка, Пумпусік, Жаркраль.

У музикантів же казки в 60% випадків наповнені зоровими, слуховими, тактильними відчуттями, багаті порівняльними оборотами, метафорами: «його вуха вловлювали будь-які звуки» (Бентон); «Нічна, розпустилася троянда, ніжна, як латаття, пахуча, як конвалія»; «Почувши прекрасний голос» (про Серенадуне); «Юні листочки тріпав весняний вітерець»; «Чується якийсь тихий срібний дзвін і надія» (про Капік); «Посміхнувшись першим променям сонця»; «Тисяча різнокольорових вогнів спалахнуло в цю секунду, переливаючись в променях сонця»; «Обов'язково кольорове, наприклад, помаранчеве або смарагдово-жовте» (про Етланіі); «В самій темній частині лісу»; «Чує за величезним деревом близько малини жалібний стогін»; «Поранив її в лапу» (Пузочесік); «У Світі повному фарб, кольорів»; «Кожна крапля заіскрилася, заблищала немов коштовність» (Склінфи). Сила задуму і жвавість сприйняття зустрічається в 9-ти оповіданнях. До цих розповідей не відноситься лише розповідь про осла, так як він являє собою захисну реакцію випробуваного на обстеження (15 слів).

Висновок.

Нами було проведено дослідження на факультетах психології та музичної освіти, в якому брали участь студенти 2-го курсу. Вони, як уже згадувалося, малювали неіснуючу тварину і складали казку про нього. В ході проведення дослідження були отримані наступні результати:

a) загальні риси у написанні казок студентами:

- 70% випробовуваних ідентифікували себе з героєм протилежної статі (у дослідженні брали участь дівчата);

- Логіка побудови сюжету, словниковий запас індивідуальні;

- Яскраво виражена активна позиція присутня в 50% оповідань, пасивна позиція - 20%, неоднозначна (коли активність проявляється однаково і з боку головного героя і з боку другорядних персонажів, середовища) - 30%;

- В одній казці психолога і в одній казці музиканта в кінці задається риторичне питання, своєрідне звернення до читача, що припускає зворотний зв'язок;

б) відмінності в творі казок студентами:

- В 60% випадків у психологів назва тварини зменшувально-пестливе, у музикантів лише в 20%; в 60% випадків у музикантів зустрічається раціональне назва тварини з відтінком науковості;

- Низька продуктивність оповідань психологів, середня довжина розповіді 140 слів, в той час як у музикантів - 203 слова;

- Наявність у музикантів атрибутів пов'язаних з їх професійною діяльністю в 30% випадків; наявність в 40% оповідань психологів гуманістичних тем, пов'язаних з наданням допомоги, при цьому герой виступає як радник, друг, помічник, носій щастя, його дарувальник, тобто прояв у написанні казок рис, очікуваних від людини даної професії в суспільстві;

- В 30% казок психологів зустрічаються довідкові судження (час, імена людей);

- В 20% випадків у музикантів в кінці казки присутній мораль;

- Теми казок індивідуальні, але в 50% казок психологів зустрічається проблема пошуку одного, що може бути обумовлено віком досліджуваних (психологам на момент проведення дослідження - 18 років, а більшості музикантів - 20-21 рік);

- Позитивний результат казки у психологів в 100% випадків, у музикантів - 80%;

- Творчі можливості, виявлені при малюванні тваринного і вигадуванні йому назви: 50% психологів схильні брати за основу «готове», використовувати шаблон, і 10% музикантів;

- Творчі можливості, виявлені при написанні казок: у психологів зорові відчуття присутні в 40% казок, слухові і тактильні відсутні, сила задуму, образність в 60% випадків; в той час як у музикантів присутні всі види відчуттів в 60% випадків і сила задуму, жвавість сприйняття в 90%.

Ми не можемо стверджувати, що дані відмінності обумовлені навчанням на конкретному факультеті. Ми лише можемо констатувати, що вони мають місце. Питання ж про первинність: обумовлюють чи індивідуальні здібності (риси особистості, стиль поведінки) вибір конкретного виду майбутньої діяльності або навчальна ситуація обумовлює прояв даних особливостей, - залишається невирішеним. Але можна бути впевненими в тому, що проективна казка дозволяє вивчати особливості юнацького віку та проблеми, що виникають на даному віковому етапі.

Таким чином, наша гіпотеза підтвердилася: в творі казок студентами музичного та психологічного факультетів мають місце суттєві відмінності (продуктивність, професійна атрибутика, творчі можливості, деякі особливості в сюжеті: довідкові судження, мораль, результат). Але слід зазначити, що існує ряд особливостей, які суто індивідуальні і відповідно ніяк не залежать від приналежності випробовуваного до тієї чи іншої групи. Тому вони проявляються і у психологів і у музикантів в приблизно однаковому процентному співвідношенні (позиція персонажа, психосексуальну ідентифікація та також деякі особливості в побудові сюжету, наприклад, риторичне питання). Природно, отримані дані вимагають подальшої перевірки і підтверджень, що можливо при відтворюючому дослідженні. Крім того, ми припускаємо розширити вибірку, для перевірки та уточнення процентних співвідношень. У подальшій роботі ми маємо намір провести дане дослідження на факультетах іноземних мов, журналістики та художньої освіти.

Додаток.

Казки, складені студентами-психологами.

Счатьенос.

Одного разу, на хмарах сталося диво. 32 січня 9999г. люди побачили, що небо над їх головами стало світити яскраво-яскраво. «Що трапилося? Що таке? »- Твердили все.

Якось раз прибутку марсіани на Землю, їх було троє. Вони були дуже нещасними, їм все не подобалося у себе на планеті. І тут вони дізнаються, що земляни стають з кожною годиною щасливіше і щасливіше. І тут вони дізнаються, що в їх атмосфері було виявлено тварина, яка приносить всім щастя. Люди назвали його счатьенос.

І марсіани вкрали це дивовижне тварина і забрали на свою планету. Буквально через 1 годину земляни почали лаятись між собою, знову у них все пішло погано. Але люди - самі догадливі істоти у всесвіті, вони зрозуміли, що марсіани вкрали їх счастьеноса. І пішли війною на марсіан. Через 3 доби счатьенос був звільнений з рук ворога. Счастьеноса поселили на хмари самі білі-білі, самі сонячні-сонячні. І земляни зажили дуже добре.

Лесик-кОлесиках.

Жив-був Лесик-кОлесиках. Він був дуже добрим і доброзичливим. Тому його все і любили. Кожен, побачивши його вперше, лякався (думали, що він злий), до того ж ніхто навіть не знав, хто він, навіть він не знав. Всі вважали його лісовим дивом і приходили до нього за порадами або просто поговорити по душах. Він завжди всіх вислуховував і давав мудрі поради. Якщо доводилося комусь заблукати, то Лесик-кОлесиках завжди виручав і показував заблукав дорогу додому. Але одного разу Лесик вирішив піти з лісу (йому було нудно, адже він був такий самотній) до своїх друзів у інший ліс. Тоді-то все і зрозуміли, як їм не вистачає Лесика - люди почали губитися в лісі, їм було не з ким поговорити по душах, і вони вирішили піти шукати його. Шукали Лесика-кОлесиках дуже довго, а коли знайшли, то він був невимовно радий їх побачити. Тоді він зрозумів, що його цінують і люблять, повернувся в свій ліс. І почали все жити-поживати і добра наживати.

Марушка.

Було це давним-давно. У темному-темному лісі, на темному-темному дереві жила-була Марушка. Жила і горя не знала. І ось одного разу вирішила вона світ побачити і вибралася з лісу рідного і до людей потрапила. А ті, хто її побачив, то щастя отримував. І стали люди за Марушко ганятися, щастя покуштувати. А, віддаючи своє щастя, стала Марушка слабшати з кожним днем. І щоб вижити доводитися їй досі ховатися від людей. Але якщо станеться диво, то хтось може її побачити.

Лапуська.

Жила-була Лапуська, і була вона доброї-прідоброй. Вже дуже вона любила дітей, тому завжди носила з собою льодяники, квіточки, кульки. Діти в свою чергу дякували їй своєю любов'ю та увагою: побачать її, підбігають, цілують, обіймають.

Батьки не розуміли, навіщо це їх дітлахи підбігають до лавці в парку, коли там нікого немає. Все це тому, що тільки хлопці могли бачити Лапуська, а дорослі - ні. Але ось одного разу хлопчик Гена підійшов до лавки і почав грати з нашим добрим тваринам, а мама його кудись поспішала і тому тягнула за руку. Коли Гена йшов Лапуська на пружинці (щоб швидше) проводжала його, і тоді хлопчик заспокоївся і перестав хникати. Якось мама запитала, чому дитина так себе поводив, тоді Гена все розповів, і вона, тепер не боячись, залишала з Лапуська сина, щоб ті пограли. Так і знайшла собі Лапуська одного. Згадайте і Ви, може у Вас також був такий хороший друг, просторів якого ніхто з дорослих не знав? Не виходить? Це все тому, що тільки в дитинстві ти його знаєш, а коли виростаєш, то забуваєш ...

Малятко.

Жила-була Малятко в лісі, вона була милим, пухнастим, але дуже шкідливим дитиною. Харчувалася морквою, яблуками. У неї було багато друзів, з якими вона грала на галявині, але через свою шкідливість часто з ними сварилася. Малятко часто любила залишатися наодинці з самою собою, гуляти по лісу, збирати квіти. Одного разу вона зустріла дуже красивого чортика і вийшла за нього заміж.

Клепа.

Жив-був Клепа. І не було у нього друзів, тому він завжди ходив дуже сумний, сумний. Але в один прекрасний день він сидів на березі прекрасного озера і милувався цією красою, як раптом побачив, що з чагарника неподалік вийшов якийсь чоловічок. Чоловічок цей був невеликого зросту, весь покритий густою шерстю кольору стиглого жита, але у нього були дуже сумні очі. Здавалося, що він ось-ось заплаче. Звали його Піпа.

Побачивши один одного, Піпа і Клепа спочатку розгубилися, злякалися один одного. Але потім вони підійшли ближче, розгледіли кожен свого «противника» і зрозуміли, що боятися не варто. З тих пір вони дуже подружилися і ніколи не розлучалися. А оскільки у кожного з них тепер був друг, то вони тепер тільки сміються і ніколи не сумують.

Посмішка.

Посмішка живе в країні, де завжди літо. Її будиночок стоїть на галявині, поруч з якою протікає невелика річка. Посмішка дружить з усіма тваринами і птахами, які мешкають в найближчому лісі. В один прекрасний день Посмішка вийшла погуляти і натрапила на стежці на маленьку брошку у вигляді квітки. Посмішка любила все красиве, а брошка була дуже красива. Трохи подумавши, Посмішка взяла брошку і приколола собі на груди.

У Посмішки була подружка на ім'я Катя. Катя жила в невеликому селі разом зі своїми батьками. У неї не було ні братика, ні сестрички, але Посмішка замінила їй їх. Скоро у Каті мав бути день народження. Їй виповнювалося 6 років. Вона, звичайно ж, запросила на нього свою улюблену подружку - посмішку.

Посмішка, прийнявши запрошення, стала думати про подарунок. Торік вона дарувала Каті букетик польових квітів, що ростуть у неї на галявинці. А що подарувати цього року вона не знала. І тут їй в голову прийшла чудова ідея: подарувати Каті знайдену брошку. Катя була дуже задоволена подарунком. Вона визнала цей подарунок найкращим за свої шість років.

Казка про кошарики.

Жив-був кошарики, жив він у лісі. Харчувався тим, що знайде, в цьому йому допомагав його ніс. Жив він один і йому було дуже нудно, поки він не зустрів свого друга, з яким почалася у кошарики веселе життя. Вони разом стали ходити і добувати собі їжу, разом купалися в річці і грали. Так от і стали вони разом жити і поживати.

Пумпусік.

Йшов Пумпусік по лісі, хотів познайомитися з друзями. Але ліс був порожній, але Пумпусік не впадайте у відчай, він дуже хотів познайомитися, раптом він зустрів лисицю і сказав їй: «Лисиця-патрикеевна, давай дружити!» А вона каже: «Не буду я з тобою дружити, я такої тварини як ти не знаю, і не знаю, хороший ти чи ні, ось зробиш для мене щось приємне, і буду я з тобою дружити ». І тоді Пумпусік сказав: «Хочеш, я зводжу тебе в ресторан« У вовка », нагодую смачною їжею». Лисиця погодилася, вони довго розмовляли. Увечері Пумпусік проводив лисицю додому і запропонував їй вийти за нього заміж. Лисиці він теж дуже сподобався, і вона погодилася.

Незабаром у них народилися лісапумпусікі, і вони жили довго і щасливо.

Жаркраль.

Це казка про одного динозавра, який все життя хотів літати. Дивлячись на блакитне небо, на його глибину і красу, на Сонечко, на птахів, які ширяли в повітрі так легко і швидко, він мріяв про те, що настане коли-небудь момент, і він воспарит в повітрі, перейметься в таємниці хмар, сонця , неба. Він любив дивитися на небо, любив мріяти про політ, який ніколи не мав здійснитися.

В один із сонячних днів, коли динозаврик вчився майстерності польоту, змахуючи незграбними лапками, до нього підлетіла чайка:

- Що ти робиш? - Запитала вона.

- Вчуся літати, - скромно відповів динозаврик.

Чайка зацікавилася:

- Але як же ти полетиш, якщо у тебе немає крил, і ти просто не пристосований до польоту. Ти народжений, щоб ходити по Землі.

- Напевно, ти права, - промовив динозаврик. - Але моя мрія настільки сильна, що я готовий витратити на навчання все життя.

І тут динозаврик, до речі, його звали Краль, виконав тілорух, підстрибуючи вгору, замахав лапами і раптом, він не опускався на Землю, він завмер у повітрі і залишався там в нерухомому стані. Краль зрозумів, що це шанс, який, можливо, ніколи не представиться в його житті. І він ще сильніше замахав лапами, і тут з його боків почали утворюватися крила. Це було диво. Краль не знав техніки польоту, але якось відразу включився в цей новий образ, образ птаха-динозавра, і, змахнувши побільше крилами, здійнявся в небо.

Він був щасливий. Це було неймовірне почуття, почуття свободи, свободи польоту. Чайка, яка бачила все це, була мудрою, вона було ватажком зграї - старійшина. Такого в житті вона не бачила, але вона не здивувалася. Вона проводила Краля поглядом у небо і полетіла до своїх учнів.

Краль так і залишився птахом - динозавром, і його прозвали Жаркраль. Він літав не гірше самих граціозних птахів, легко і швидко пікірував в повітрі.

Народжені на землі, літати не можуть. Але Краль так цього хотів, він домігся свого і повірив у свої сили, і зміг. Якщо вірити і намагатися - все вийде. А на цю галявину прийшов новий динозаврик і подивився на небо.

Казки, складені студентами-музикантами.

Про Мріпупріке.

В одній космічної країні Фряпунтіі жили фантастичні Пірпюкі. Було у них в країні кілька держав, різних за складом. У кожній державі були свої закони, представники влади. Кожен місяць вони збирали раду, від кожної держави по одному представнику. І от якось на одному з рад вони вирішили відправити кілька представників цієї країни в Чурдовское подорож. Вибрали одного - красеня на ім'я чистоплюєм, іншого - «гидкого каченяти» Мріпупріка, а третій - очманівши Терпсіхуй. Дали кожному по автомобілю: перший - Джіпогаз, другий - лошапоні, а третій і зовсім відправили своїм ходом. Йде кожен своїм шляхом і думає, а що мене чекає в червоноокі, Пузеляндіі, Головощекіі?

Незважаючи на всю свою привабливість, чистоплюєм не зміг зустріти когось, хто міг би побачити щось особливе в ньому, щоб зупинити на ньому погляд. Терпсіхуй, отримав задоволення від подорожі, але це було лише швидкоплинне захоплення. А ось Мріпупрік, незважаючи на своє каліцтво, зустрів у червоноокі прекрасну, симпатичну дівчину по імені Модефляу. Лише він один повернувся з подорожі з тим, хто прийняв його.

Звідси - не в красі щастя, а в розумінні душі людської.

Бентон - підкорювач печери.

Жив-був Бентон симпатичний на погляд лісових мешканців звірині. Лише один недолік був у Бентона, він заздрив всього і всіх. Природа обдарувала його суперушамі, які вловлювали будь-які звуки на відстані тисячі кілометрів. І ось чує він, як у сусідньому лісі пугач (багач з багатіїв) говорить їжачиха: «Нещодавно я одружився, так батько моєї дружини сови подарував нам свою підземну печеру». Їжачиха бурмотіла якісь привітання, але Бентон вже не слухав її. Підземна печера батька сови давно була межею його мрій. У цій печері перебувала чудо-вода, тому, хто регулярно її п'є, відкривається мудрість світу. «А мудрість - ключ і до багатства» -так думалося Бентон. «Ні, печера буде моя, на що

вона цьому пройдисвіти пугачеві, йому мудрість не потрібна, як був бовдуром, так і залишиться, та й дружина його, сова, не блищить розумом. Сама доля дає мені шанс », - вирішив Бентон. І ось, завів він свій самокат, який, по швидкісних можливостях не поступався будь-якій машині, і відправився в сусідній ліс, прямо до пугачеві додому. Філін, який добре знав Бентона, зрадів:

- Бентон, разлюбезний мій гість, радий, радий тебе ...

- А вже, як я радий, милий мій Филимон (це повне ім'я пугача), чув, ти щасливий спадкоємець.

- Ах, уже ці твої вуха. Все-то ти знаєш. Може, покажеш володіння ?!

Треба відзначити, пугач обожнював хвалитися. Тому така пропозиція довелося йому до смаку:

- Ну, що ж, якщо хочеш, то я готовий показати тобі печеру!

-Пещера Дивна. Стіни в старовинних лісових розписах. Маленькі фонтани з мудрою водою ... Послухай, пугач, - сказав Бентон, непомітно перекладаючи ключ від входу в печеру в свою кишеню, - я чую, тебе твоя дружина кличе.

- Ти що! Звичайно! Мої супер-вуха не помиляються! І, по-моєму, вона плаче без тебе ...

- Ах, моя дорога ...- розчулився пугач. - Почекай мене тут, Бентон, я її заспокою і повернуся.

І пугач зник. Бентон посміхнувся і замкнув вхідні двері. Ключ від печери тільки в єдиному екземплярі.

Не треба бути наївним, пугач. Мудрий Бентон.

Про Серенадуне.

А історія ця почалася так:

«Одного разу цей милий, чарівний Серенадун поїхав на гастролі до Іспанії, де зустрів єдину любов.

Довго він наважувався, підійти до неї. Звали цю красуню - Віолетта. Вона, дійсно була прекрасна, як нічна, розпустилася троянда, ніжна, як латаття, пахуча, як конвалія. Про цю дівчину знали не тільки іспанці, але й сусіди країни.

Але, як справжня іспанка, вона була гордовита, і жоден чоловік так і не зміг добитися і завоювати її серце. Одного разу Віолетта, почувши чудовий голос і талант гри на електрогітарі Серенадуна, вона з першого погляду закохалася в цього юнака. Але через свою гордості вона теж не наважувалася підійти до нього. І ось залишився останній день концертів Серенадуна ...

Вночі Серенадун підійшов до балкона Віолетти, яка теж сподівалася і мріяла про зустріч з ним, і заспівав прекрасним своїм голосом ніжну, ласкаву, проникливу серенаду, яка зачепила і торкнула душу цієї тонкої і дуже гордої дівчини.

Але розмова між ними так і не відбувся. Доля.

Але ця історія показує, що музика здатна пробудити, навіть у самому черствому і холодному людині почуття любові і зачепити ті тонкі струни душі людини.

Про Гузяк.

Коли це було, ніхто вже не пам'ятає. Де це було, ніхто не знає. Загалом, жив колись Невідомий звір. Так би він і жив собі пріспокойненько, але тільки от запитав його хтось, що ж він за звір. Невідомий звір не знав, що й відповісти, і вирішив запитати у Мишки. Миша подивилася на нього і сказала: «А, може, ти пташка, адже у тебе є крила!» Тоді він полетів до своєї сусідки Синиці. І запитав її:

- Як ти думаєш, я схожий на пташку?

- Ну що ти! У тебе ж немає пір'я! Може бути ти оса? Адже ти літаєш і в тебе смугасте черевце.

Тоді Невідомий відправився до іншої своїй сусідці - Осе.

- Як ти думаєш, я схожий на Осу?

- Ні, не схожий. Подивися, яка у мене талія. А в тебе що?

- Що?

- Товсте пузо. Ні, ти не оса! Швидше за все, ти Муха!

Довелося невідомому летіти до Мухи.

- Як ти думаєш, я схожий на муху?

- Ні, ти безумовно не муха! Адже в тебе такі великі вуха, у мух таких не буває. Я не знаю, хто ти.

Тоді Невідомий дуже засмутився. Мусі стало шкода його, і вона сказала:

- Не журися. Раз вже ти не знаєш, хто ти, і ніхто не знає, то придумай сам собі ім'я.

І тепер, якщо хто-небудь запитував його, хто він, то він гордо відповідав: «Я Гузяка.» І ніхто не міг йому суперечити, адже ніхто і ніколи раніше не бачив Гузяк. І всі раділи, що поруч з ними живе єдиний і неповторний Гузяка!

Казка про Сігмі.

В одній маленькій країні жив сумний звірок, і звали його Сигма. Він був завжди один. Інші звірі майже не помічали його або не хотіли помічати. Сигма був не такий як усі, може бути, тому на нього не звертали уваги, або просто про це ніхто не здогадувався.

Сигма дуже любив дізнаватися щось нове і ділитися цим з іншими. А інші, скориставшись його наївністю, привласнювали його ідеї собі і ставали ближче до короля. Зрештою, Сигма зрозумів, що не можна всім довіряти, тому він став мовчазним і неговірким. І всі стали його помічати все менше і менше.

Одного разу він відправився в ліс і, гуляючи, не помітив, як заблукав. І тут на його шляху корекції виник старий дуб, на корі якого було щось вирізано. Сигма став вдивлятися, там було написано: «Головне в житті вчасно схаменутися». Сигма сів і задумався, тут він зрозумів, що в усьому винен він сам, і тепер потрібно змінюватися, змінюватися якомога швидше ...

З кожним днем він ставав все веселіше і веселіше, став частіше спілкуватися з іншими тваринами. І ось в один прекрасний день його помітили й оцінили його здібності. Сигма став правою рукою короля! А коли король помер, країною став правити Сигма. Він був дуже справедливим і добрим. А тварини його царства згадували і ставили його в приклад своїм дітям: «Ось дивіться, як маленький і непомітний Сигма став королем».

Казка про Капік.

Десь зовсім не так далеко, як думають деякі, існує країна, вірніше, існувала (а, може, й ні) країна, в якій жили незвичайні істоти. Хоча, чому незвичайні? Як і інші, вони жили собі, поживали, їли, пили, сміялися, сумували, але ... при цьому весь час плакали. І від радості, і з горя. І треба ж було такому статися, що поступово весь народ, що населяв цю країну, просто потонув у своїх сльозах. І затопив своїм горем (а, може, навпаки) всі найближчі околиці. Всі звірі і рослини не могли знайти укриття від нахлинувшего бурхливого потоку. Але, на щастя всіх, країна сліз розташовувалася у великій низині, оточеній бурхливо розрослися дубами. А в дубі одного з найстаріших могутніх дубів жив відлюдник, старий і немічний, але з ясним розумом і добрим серцем. Почув він шум потоку, виліз з дуба, озирнувся, посміхнувся чогось і, забувши про свою старість, спритнішим малого, та удалого, підійнявся на саму верхівку, де юні листочки тріпав весняний вітерець. І закликав він до потоку з благаннями, просячи пощадити його старість і зупинити свій жорстокий шлях. Потік призупинився, але слезокапи возроптали: «Старий, ти нам не указ». А він їм у відповідь: «Невже ви не бачите, що несете з собою тільки горе і руйнування. Адже якби ви навчилися по-іншому жити, і вам, і іншим прийшло б полегшення ».

Раптом потік розділився, і старий зрозумів, що мав рацію: слезокапи задумалися. І тут сталося те, чого ніхто не очікував: весняні проталини, залиті благодатними променями сонця і политі рясно слезокапамі, розкрилися назустріч весні - ось комашка, ось листочок, насіннячко, пташка. І від несподіваної краси і здивування всім, від цієї тихої, теплої радості розтануло сердечко одного слезокапкі, і він, замість того, щоб заплакати, тихо-тихо засміявся. Засміявся і старий. І тут слезокапи зрозуміли, що і природа сміється разом з ними. І так вже сильно це їм сподобалося, що відтоді вони навіть перестали називати себе слезокапамі, а звалися просто капи або ласкаво - Капік. Адже навіть в цьому слові - «кап» чується якийсь тихий срібний дзвін і надія.

Казка про осла.

Жив-був осел. Пішов він одного разу в ліс. Знайшов там мішок золота. І здох від счастья.Сказка ...

- День добрий! .. - Сказала Етланія, відчинивши свої величезні очі і посміхнувшись першим променям сонця.

«Сьогоднішній день, - подумала вона, - буде одним з найяскравіших ...» Тисяча різнокольорових вогнів спалахнуло в цю секунду, переливаючись в променях сонця.

Етланія - дочка Землі і Неба, в ній дивовижно поєднуються безліч якостей. Вона плідна в своїх думках і діяльна, як матінка. І спокійна, ласкава, але часом нетерпляча, владна, як батько.

У цьому житті у неї є певна мета, про яку знає тільки вона. І, на жаль, про це вона ніколи і нікому не говорить.

Етланія володіє вражаючими властивостями: перетворення в «Рррик» і «трант». Але особливо Етланія любить літати, літати, перетворюючись в хмару, і обов'язково кольорове, наприклад, помаранчеве або смарагдово-жовте. А після збирає зірки в свою корзину, щоб роздати їх друзям.

- На добраніч! .. - Сказала Етланія, закривши свої глибокі очі, посміхнувшись пісні, яка звучала ... - Завтра, я побудую, а, може бути, сліпли те, що ...

Пузочесік.

У маленькій-премаленькой країні жив жахливо маленький Пузочесік. Він був дуже сором'язливим і обожнював все солодке.

Жив він за річкою від величезного чорного лісу, де мешкали страшні звірі. Але страшніше усіх звірів був злий чарівник Кукарямба, який побудував свій будинок в самій темній частині лісу - в «Частіше страху».

Одного разу Пузочесік вийшов погуляти, і захотілося йому солодкої малини, що росте на іншому березі річки. Взяв він свій кошик для солодощів (а вона була у нього не маленькою) і переплив в ній річку. Як раптом чує за величезним деревом близько малини жалібний стогін. Пузочесік був дуже цікавим і тому заглянув за дерево, там лежала поранена ведмедиця - злий Кукарямба вкрав її ведмежати і поранив її в лапу. Пузік доклав до ранки чудо-траву, зібрав малину, нагодував ведмедицю і пішов шукати інші ягоди, але побачив на дереві велику цукерку - це була пастка чарівника, і Пузік потрапив в неї: він впав у велику яму. Виліз Кукарямба з-за дерева і хотів вже з'їсти Пузочесіка, як раптом з'явилася ведмедиця - вона витягла з ями Пузочесіка і посадила туди Кукарямба. Досі сидить він там, а Пузочесік тепер нікого не боїться.

Казка про Склінфах.

У певному Просторі, невідомому світі жили-були Склінфи. Вони були дуже веселі та рухливі істоти - а як же інакше жити у Світі повному фарб, кольорів і постійних Ігор. А грати Склінфи дуже любили: вони ганялися один за одним по своєму Миру, то, пурхаючи як метелики, то, стрімко несучись між листя улюблених дерев. А ще любили Склінфи заради Ігри постійно заглядати в інші Простору - а як там грають.

І ось одного разу заглянули вони на Землю, так, так на нашу рідну Землю, і що побачили? Йшов літній дощ, і люди понуро брели під парасолями по своїх домівках, але от виглянуло сонце, і кожна крапля заіскрилася, заблищала немов коштовність. А люди все йдуть і нічого цього не помічають!

Здивувалися Склінфи: йде прекрасний дощ, дає вологу траві і деревам, квітам і кущам; світить сонце - а вони не раді ?! Зібралися тоді Склінфи всі разом і задумалися: як здивувати людей, як зробити так, щоб вони посміхнулися? Довго чи коротко думали - ми цього ніколи не дізнаємося. Але ось один з Склінфов запропонував іншим: «Пішли, пограємо під Земним дощем і сонцем?» Висипали Склінфи на Земний небосхил і заіскрилися, заблищали під Сонцем, а люди підняли очі до неба і посміхнулися - деякі маленькі люди (вони називаються діти) навіть застрибали від радості. Виявляється, Сонце переломив свої довгі промені про виблискуючих Склінфов, і на небі з'явилася Веселка.

Ось так от маленькі Склінфи, того не очікуючи, виконали своє бажання. А ви бачили Веселку? Іноді їх буває дві, а то і три - то-то весела гра йде в небесах.

Список літератури.

1. Андрєєва М.М. «Психокорекційної-розвиваюча сила чуваської казки» // Журнал практичного психолога 1999, №10-11, стор. 94.

2. Вачков І.В. «Казкотерапія: Розвиток самосвідомості через психологічну казку». - М .: Ось-89,2001.

3. Доценко Е.Л. «Семантичний простір психотехнічних казки» // Журнал практичного психолога 1999, №10-11, стр.72.

4. Зінкевич -Евстігнеева Т., Михайлова Е. «Комплексна казкотерапія як нова психолого-педагогічна технологія» // Журнал практичного психолога 1998, №5, стор.44.

5. Лобачова Є.В., Доценко Е.Л. «Діагностика міжособистісних відносин за допомогою проективної казки» // Журнал практичного психолога 1999, №10-11.

6. Соколов Д.Ю. «Казки і казкотерапія». - М .: ЕКСМО-Прес, 2001.

7. Ямщикова Н.А. «Повернення до казки» // Журнал практичного психолога 1999, №10-11, стор.172.
Подружні конфлікти
Зміст Введення Глава 1. Теоретичні аспекти розвитку подружніх відносин 1.1 Типи подружніх відносин і профілі шлюбу 1.2 Періодизація сімейного життя 1.3 Внутрісімейна рольова структура Глава 2. Подружні конфлікти 2.1 Адаптація подружжя в сім'ї 2.2 Специфіка подружнього конфлікту 2.3 Дозвіл

Супервизия
Зміст Введення 1. Основні поняття в супервизии 2. Зміст етичного кодексу супервизора 3. Етичні проблеми в роботі супервизора Висновок Список літератури Вступ Супервизия - малорозвинена в нашій країні область психологічної діяльності. Дуже часто вважається, що супервизия - допомога одого

Суїцидальна поведінка як прояв девіантності дітей і підлітків
Міністерство освіти і науки України Запорізький Національний Університет Реферат На тему: «Суїцидальна поведінка як прояви девіантності дітей і підлітків» Запоріжжя, 2010 Суїцид - умисне самоушкодження зі смертельним результатом, (позбавлення себе життя). Суїцид - виключно людський акт. Підлітки,

Суицид в міфології
Міністерство освіти і науки Російської Федерації Федеральне агентство за освітою ГОУ ВПО Пермський державний університет Суїцид в міфології Роботу виконала студентка Філософсько-соціологічного факультету II курсу спеціальності «Психологія» Лягаєва Н. Л. Пермь 2007 Зміст Введення. 3 Суїцид

Суб'єктивність у відчутті кольору
Білоруський державний університет КАФЕДРА РЕМ РЕФЕРАТ НА ТЕМУ «Суб'єктивність у відчутті кольору» МІНСЬК, 2009 Колір оточує нас всюди. Він такий же природний компонент нашого життя, як повітря, яким ми дихаємо. І все ж в окремі моменти, звернувши увагу на яке-небудь вразило нас незвичайне

A Structure психических функций и психологической of симптоматики into норме и патологии is
education Ministry and Ukraine science to Higher sparring establishment Open international man «development university Ukraine»орлівський regional institute Control work by discipline: «Rehabilitation psychology» for theme: «Structure of psychic functions and psychological симптоматики in norm

Структура і система категорій юридичної психології
Зміст Введення 1) Написати батарею методик для профвідбору працівників юридичної сфери, обґрунтувати, чому саме ці методики використовуються 2) Скласти схему первинної і вторинної профілактики по криміналізації суспільства 3) Види роботи психолога у виправній системі Список використаних джерел

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати