Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Рефлекторно-відбивна природа психіки - Психологія

УСТАНОВА ОСВІТИ МІНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ

ВИЩИЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ КОЛЕДЖ

Контрольна робота по психології

Папченко Ольги

Володимирівни

Мінськ 2010

Поняття про психіку. Рефлекторно-відбивна природа психіки

Психіка виникла і формувалася як здатність живих організмів активно взаємодіяти з навколишнім світом на основі нейрофизиологического кодування життєво значущих впливів і способів взаємодії з ними, як здатність адаптації організмів до середи.

У процесі еволюції психічні механізми адаптації організмів до середи нерозривно удосконалювалися і на стадії людини перетворилися в могутній апарат його свідомості - знакового, понятійного моделювання дійсності. Психіка людини - отражательно-регуляционная діяльність, що забезпечує активну його взаємодію з навколишнім світом на основі привласнення загальнолюдського досвіду.

Людська психіка - це система суб'єктивних образів реальності, внутрішній світ людини, що має свої закони становлення і функціонування.

Психіка забезпечує виборчі контакти суб'єкта з дійсністю в залежності від системи його потреб і розпізнавання в середовищі того, що задовольняє ці потреби. Психіка - сигнальне відображення дійсності: зовнішні ознаки явищ служать для людини сигналом їх значення і значення.

Психіка - це суб'єктивне, сигнальне, соціально зумовлене відображення дійсності в системі ідеальних образів, на основі яких здійснюється активна взаємодія людини зі середою. Психіка здійснює функцію орієнтації і регуляции діяльності, поведінки людини.

Всяке психічне явище диференціюється від інших і визначається як таке-то переживання завдяки тому, що воно є переживанням того-то; внутрішня його природа виявляється через його відношення до зовнішнього. Психіка, свідомість відображає об'єктивну реальність, існуючу поза і незалежно від неї; свідомість - це усвідомлене буття.

Але було б безглуздо говорити про відображення, якби те, що повинно відображати дійсність, саме не існувало насправді. Всякий психічний факт - це шматок реальної дійсності і відображення дійсності - не або одне, або інше, а і одне і інше; саме в тому і укладається своєрідність психічного, що воно є і реальною стороною буття і його відображенням - єдністю реального і ідеального.

З двійчастою соотнесенностью психічного, властивого індивіду і що відображає об'єкт, пов'язана складна, подвійна, суперечлива внутрішня будова психічного факту, наявність в ньому самому двох аспектів: всяке психічне явище - це, з одного боку, відображення навколишнього його зовнішнього світу. Ці два аспекти, в тих або інакших формах представлені навіть в зовсім елементарних психічних освітах, все більш виразно диференціюються і приймають специфічні форми на більш високих рівнях розвитку - у людини, в міру того як з розвитком суспільної практики він стає суб'єктом в справжньому значенні слова, що свідомо виділяє себе з навколишнього і що співвідноситься з ним.

Ці два аспекти, завжди представлені в свідомості людини в єдності і взаимопроникновении, виступають тут як переживання і знання. Моментом знання в свідомості особливо підкреслюється відношення до зовнішнього світу, який відбивається в психіці. Переживання це первинно, передусім - психічний факт як шматок власного життя індивіда в плоті і крові його, специфічний вияв його індивідуального життя. Переживанням в більш вузькому, специфічному значенні слова воно стає по мірі того, як індивід ставати особистістю і його переживання набуває особового характеру.

Переживанням психічна освіта є, оскільки воно визначається контекстом життя індивіда. У свідомості переживаючого індивіда цей контекст виступає як зв'язок цілей і мотивів. Вони визначають значення пережитого як чогось зі мною що відбулося. У переживанні на передній план виступає не сам по собі предметний зміст того, що в ньому відбивається, пізнається, а його значення в ході мого життя - те, що я це знав, що мені уясняти, що цим вирішилися задачі які переді мною встали, і преодолены трудності з якими я зіткнувся.

Два психічних явища можуть бути відображенням одного і того ж зовнішнього явища або факту. Як відображення одного і того ж, вони еквівалентні, рівнозначні. Вони - знання або усвідомлення даного факту. Але одне з них - наприклад, то, в якому даний факт був уперше усвідомлений у всьому своєму значенні, - могло зіграти внаслідок тих або інакших причин певну роль в індивідуальному житті даної особистості. Те особливе місце, яке воно зайняло в історії розвитку даної особистості, виділяє його, зраджує йому неповторність, що робить його переживання в специфічному, підкресленому значенні слова. Якщо подією назвати таке явище, яке помістилося певну в якомусь історичному ряду і силу цього придбало певну специфічність, як би неповторність і значність, то як переживання в специфічному, підкресленому значенні слова можна буде означати психічне явище, яке стало подією внутрішнього життя особистості.

Характеристика процесів пам'яті

Пам'ять - інтегроване психічне відображення минулої взаємодії людини з дійсністю, інформаційний фонд його життєдіяльності.

Розрізнюються наступні процеси пам'яті - запам'ятовування, відтворення, збереження і задрімати.

Запам'ятовування починається із запечатления, яке спочатку здійснюється мимовільно в тій або інакшій діяльності, що не ставить собі безпосередньо цілі що-небудь запам'ятати. Багато що відображається у нас ненавмисно. І первинне запам'ятовування здійснюється саме так - ненавмисно в процесі діяльності, яка ставить собі інакші цілі і задачі.

Враховуючи необхідність збереження в інтересах своєї практичної і теоретичної діяльності, людина, як істота свідома, починає спеціально - свідомо і навмисно відображати особливо для нього значущий матеріал: запечатление тоді переходить в свідоме запам'ятовування і виділяється в особливу свідому цілеспрямовану діяльність. Коли запам'ятовування зв'язане з відомими труднощами, закріплення матеріалу вимагає спеціальних прийомів, особливої організації (повторень і т. п.); воно тоді приймає форми спеціально організованого запам'ятовування - завчення, яке звичайно здійснюється в складному процесі навчання.

Основне значення придбаває тому питання про залежність запам'ятовування від характеру діяльності, вхід якої воно здійснюється. Теоретично центральним в проблемі запам'ятовування є питання про взаємовідношення довільного і мимовільного запам'ятовування, т. е. запам'ятовування, що становить пряму мету дії суб'єкта, і запам'ятовування, що здійснюється ненавмисно в ході діяльності, що ставить собі інакшу мету. На перший погляд з очевидністю виступають переваги довільного запам'ятовування. Однак повсякденні спостереження свідчать все ж про те, що велика частина того, що ми запам'ятовуємо в житті, запам'ятовується нами мимовільно, без спеціального наміру, і багато що з того, що ми зовсім не прагнули запам'ятати, запам'ятовуємо так, що ми ніколи не зможемо забути, - навіть якби цього і захотіли.

Дуже велике значення для запам'ятовування має перше відтворення. У той час як словесне формулювання, в якому матеріал підноситься іншим, зазнає звичайно ряду змін, перші власні формулювання, як вдалі, так і невдалі, що навіть спотворюють значення тексту, що відтворюється, виявляються виключно стійкими. Думка як би зростається з тією мовною формою, в яку вона відливається в процесі первинного осмислення при оволодінні належним відтворенню матеріалом. Тут збереження виступає не тільки як передумова, але і як наслідок відтворення: воно не тільки виявляється у відтворенні, але і здійснюється в ньому.

Запечатление і запам'ятовування виявляються в пізнаванні і відтворенні. У пізнаванні сприйняття і процеси збереження і відтворення представлені в ще не розчленованій єдності. Без пізнавання не існує сприйняття як свідомо осмисленого процесу, але пізнавання - це разом з тим збереження і відтворення всередині сприйняття.

Пізнавання може відбуватися в декількох планах. Сама елементарна первинна його форма - це більш або менш автоматичне пізнавання в дії. Цей перший рівень пізнавання виявляється у вигляді адекватної реакції на первинний подразник. Наступним рівнем є форми пізнавання, які пов'язані з почуттям знакомости, без можливості, однак, отожествления взнаного предмета з раніше сприйнятим. Третім рівнем пізнавання є отожествление предмета. Таке пізнавання по суті передбачає оформленность сприйняття в понятті.

Так само як збереження не пасивне лише зберігання, так і відтворення не механічне повторення запечатленного або завченого. У процесі відтворення те, що відтворюється не тільки відтворюється, але певною мірою і формується, оскільки мовне оформлення смислового змісту формує сам цей зміст. Думка включається в процес відтворення, уточнюючи, узагальнюючи, систематизуючи, переробляючи і реконструюючи зміст. Тому в самій істоті відтворення закладена реконструкція що відтворюється - в результаті мыслительной його переробці - як істотний аспект відтворення.

Відтворення може здійснюватися мимовільно, в такому випадку визначаючись в основному асоціативним механізмом і неусвідомленими установками. Воно може відбуватися на основі свідомої установки на відтворення, перетворюючись в такому випадку в свідомий процес пригадування або - при ускладненнях пригадування.

Істотною особливістю активного відтворення є свідоме відношення до того, що відтворюється: відтворення усвідомлюється суб'єктом в своєму відношенні до минулого, яке воно відтворює; звідси прагнення до точності, до правильного, адекватного відтворення. Внаслідок цього відтворення перетворюється в свідому реконструкцію минулого, в якій істотну роль грає мыслительная робота зіставлення, умовиводу, перевірки. Пам'ять, відтворююча минуле, і мислення, поновлююча це минуле, опосередковано, шляхом умовиводу, сплітається в цьому процесі в нерозривній єдності, взаимопроникая один в одну.

Приватним виглядом відтворення є процес пригадування; приватним виглядом уявлення - спогад у власному значенні слова.

Спогад - це уявлення, віднесене до більш або менш точно певному моменту в історії нашого життя.

Збереження є складним динамічним процесом, який здійснюється в умовах певним чином організованого засвоєння і включає багатоманітні процеси переробки матеріалу. Оборотною стороною збереження, що виявляється у відтворенні, є задрімаю.

Характер збереження і хід задрімати істотно залежать від того, що панує у даного суб'єкта: смисловий зміст і його мовне оформлення в їх єдності або переважно одне з них з недоучетом іншого.

У збереженні існує факт ремінісценції, внаслідок якої згодом відтворення іноді не гіршає, а поліпшується. Пов'язане це передусім і головним чином з внутрішньою роботою по осмисленню матеріалу і оволодінню ним; зокрема, відому роль в іноді більш повному характері повторного відтворення, що спостерігався в порівнянні з первинним грає активізація мыслительной переробки матеріалу, що стимулюється першим відтворенням.

Наявність ремінісценції в процесі збереження не виключає, звісно, безперечного факту задрімати. Однак його не доводиться розглядати як процес, який завжди здійснюється мимовільно внаслідок обставин, що не залежать від людини. Він протікає так чи інакше в залежності від того, як він організується. Хід збереження і задрімати істотно залежать від характеру первинного запечатления або завчення матеріалу.

Від задрімати у власному значенні слова треба відрізняти випадання матеріалу при відтворенні, зумовлене відбором матеріалу, визначуваним логікою смислового змісту.

Задрімаю ношу, як і запам'ятовування, виборчий характер; воно залежить тому і від не завжди усвідомлених самою людиною установок, що виражають специфічну спрямованість його особистості. Забувається те, що перестає бути для особистості істотним, важливим, а частково і те, що йде врозріз з її спрямуваннями.

Основною характеристикою психіки не є:

а) предметность;

б) субъектность;

в) социальность;

г) безперервність.

Сформований в суспільстві індивід ставати социализированной особистістю - людиною, включеною в систему общесоциальных, культурно-історичних досягнень людства. Значить, социальность є основною характеристикою психіки.

Предметом психології є людина як суб'єкт діяльності. З цього слідує, що субъектность також є основною характеристикою.

Відчуття, сприйняття, уявлення, створюючі як би склад психіки, і відповідні психічні процеси - це не те, що первинно усвідомлюється, а те, за допомогою чого щось - предмет - усвідомлюється. Свідомість первинно не означає смотрение всередину на відчуття, сприйняття і т.д., а смотрение ними або за допомогою них на мир, на його предметне буття, породжуюче ці відчуття і сприйняття. Значить, предметность є однією з основних характеристик психіки.

На основі всього вище перерахованого можна зробити висновок, що безперервність не є основною характеристикою психіки.

Список використаної літератури

1. Рубинштейн, С.Л. Основи загальної психології / С.Л. Рубінштейн. - СПб.: Питер, 2008. - 713с.

2. Еникеев, М.І. Общая і соціальна психологія. Підручник для вузів / М.І.Еникеєв. - НОРМА-ИНФРА. //М., 1999. - 624с.

3. Вейн, А.М. Память людини / А.М. Вейн, Б.І. Каменецкая. - М., 1973
Самосвідомість і мотивація спілкування
Зміст Введення 1. Мотивационные властивості особистості і спілкування 2. Проблемы самосвідомості у вітчизняних теоріях особистості мотивів Висновок Список використаної літератури Введення 1. Спілкування є важливою умовою людського існування. У всі часи задоволення людиною своїх потреб відбувалося,

Самосвідомість особистості
Зміст Вступ 1. Самосвідомість особистості та пізнання 2. Механізми самосвідомості особистості. Пізнавальні процеси Висновки Список використаних джерел Вступ Слово "свідомість" достатньо широко використовується у повсякденній мові та науковій літературі. Проте не існує

Самооцінка особистості та її розвиток
Курсова робота на тему: «Самооцінка особистості та її розвиток» Вступ Важливе місце у процесі розвитку і формування особистості посідає її безпосередня діяльність та самооцінка. Вона є внутрішнім психофізичним рушієм активності особистості, а відтак суттєвим чинником фізичного, психічного

Самооцінка молодших школярів
Департамент освіти міста Москви Державна освітня установа Педагогічний коледж №14 ПЦК психолого-педагогічних дисциплін Випускна кваліфікаційна робота Тема: «Самооцінка молодших школярів» Виконала: Кривошеєва Юлія Дмитрівна, студентка IV курсу 402 групи Науковий керівник: Федорова Еллен Адельевна,

Самогіпноз. Відкрий шлях до себе
Вступ Біль була болісною, вона не залишала мене ні на роботі, ні вдома, пронизуючи все моє єство. Так тривало багато місяців. Лікарі повідомили, що мене на шість місяців закують в гіпс, а потім піде операція, і знову гіпс ще на півроку. Можливо, вдасться дещо послабити біль у попереково-крижовому

С.Л. Рубінштейн і його внесок в розвиток вітчизняної психології
недержавна освітня установа "Столична фінансовий - гуманітарна академія" Вологодський філія Факультет психології, педагогіки і прав Спеціальність: Психологія РЕФЕРАТ По дисципліні: Історія психології Тема: С.Л. Рубінштейн і його внесок в розвиток вітчизняної психології Виконала студентка

Азбука спілкування
Як просунути свій бізнес за рахунок вміння завжди знаходити спільну мову з людьми та вміння переконувати? Як в спілкуванні досягти своєї мети? Як продавцеві збільшити кількість продажів? В тому, що ми хочемо Вам розповісти, немає для вас нічого нового. Нам нема чому Вас вчити. Ви все

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати