Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Ноосфера Тейяр де Шардена і Вернадського - Біологія

Міністерство освіти і науки України

Національна академія природоохранного і курортного будівництва

Факультет економіки і менеджменту

Реферат на тему:

Ноосфера Тейяр де Шардена і Вернадського

Виконала студентка гр. МГБ -102

Рудова К.

Сімферополь, 2005

ПЛАН Введення Тейяр де Шарден Вернадський Ноосфера Наука як основний чинник ноосферы Задачі по творенню ноосферы Вернадський про перехід біосфери в ноосферу: прогноз і реальність Висновок

Введення

«Чим більше проходить часу, ніж далі просувається уперед наука, тим яскравіше розкривається значення, важливість і глибина його ідей... Це, ймовірно, безпомилковий критерій, по якому ми відрізняємо великого вченого»

С.Р. Мікулінський.

Пьер Тейяр де Шарден (1881 - 1955) Пьер Тейяр де Шарден (1881 - 1955) - французький вчений, філософ і теолог. Його книга «Феномен людини» внесла істотний внесок в розробку філософської антропології. У цій книзі він виразив свої думки, які виявилися несумісними з суспільними ідеями томизма як основоположного вчення католицької церкви, за що автор був позбавлений права викладання і публікації философско-теологических робіт.

Тейяр де Шарден зробив спробу синтезу наукового і релігійного досвіду з метою розкриття еволюції Всесвіту, що привела до появи людину з властивими йому розумом і почуттями. Він вважав, що цей результат еволюції є зазделегідь запланованим понад підсумком космічного процесу як єдино-суцільної системи. Прагнення уясняти діалектику «всеединства», що охоплює явища сущого, зв'язані у нього з пантеїстичною установкою, з прагненням знайти Бога, як би розчиненого в світі і проникаючого у всі «пори» сущого потужністю свого абсолютного значення: духовний початок, пронизуючи мир, направляє його розвиток. Для свого аналізу Тейяр де Шарден використав термін «енергія», яку мислив як невід'ємна властивість матерії, задаюча імпульс еволюції Космосу. Психоэнергетический феномен лежить в обгрунтуванні автором божественного джерела космічної еволюції. Вищим її вираженням є розумна людина. Мислитель вважав цю енергію природною формою божественної благодаті. Точка «Омега» - це фінальна мета, символізуюча собою Христа, причетного світобудові. Людина, що концентрує в собі психічну енергію, творить ноосферу.

Переконання Тейяра де Шардена виконані гуманистически-християнською спрямованістю. Він закликав до єднання всіх народів, єднання науки і релігії, а також містики як захист від всіх бід в сучасному світі.

Володимир Іванович Вернадський (1863 - 1945)

Народився 12 березня 1863 р. У Петербурге в сім'ї професора І.В. Вернадського і А.П. Вернадської. Володів виключно широким діапазоном інтересів, глибокою інтуїцією і справді пророчим задарма нових шляхів розвитку наукової думки. Вернадский заклав основи комплексу, нових в цей час, бурхливо прогресуючих наукових напрямів і концепцій. Передусім, це генетична мінералогія, геохімія, биогеохимия, радіоекологія, вчення про живу речовину, біосферу і ноосфере, підрозділ географічних і біологічних наук, метеоритика, історія науки і наукового світогляду, науковедение, історія філософії.Як дослідник, він був типовим дослідником історії природи. Однак її розгляд йшов у нього в тісному зв'язку з історією людського суспільства. Саме це і складало, зрештою, основу наукової творчості і світогляду В.І. Вернадського. Єдність біосфери і людини

Центральною темою вчення об ноосфере є єдність біосфери і людства. Вернадский в своїх роботах розкриває коріння цієї єдності, значення організованості біосфери в розвитку людства. Це дозволяє зрозуміти місце і роль історичного розвитку людства в еволюції біосфери, закономірності її переходу в ноосферу.

Однієї з ключових ідей, лежачих в основі теорії Вернадського об ноосфере, є те, що людина не є самодостаточным живою істотою, мешкаючою окремо по своїх законах, він співіснує всередині природи і є частиною її. Ця єдність зумовлена передусім функціональною нерозривністю навколишнього середовища і людини, яку намагався показати Вернадський як биогеохимик. Людство саме по собі є природне явище і природно, що вплив біосфери позначається не тільки на середі життя, але і на образі думки. Але не тільки природа впливає на людину, існує і зворотний зв'язок. Причому вона не поверхнева, що відображає фізичний вплив людини на навколишнє середовище, вона набагато глибше. Це доводить той факт, що останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. «.. мы. все більше і яскравіше бачимо в дії навколишні нас геологічні сили. Це співпало, навряд чи випадкове, з проникненням в наукову свідомість переконання про геологічне значення Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери - ноосферы - і є однією з форм її вираження. Воно пов'язане, звісно, передусім з уточненням природної наукової роботи і думки в межах біосфери, де жива речовина грає основну роль». Так, останнім часом різко міняється відображення живих істот на навколишній природі. Завдяки цьому процес еволюції переноситься в область мінералів. Різко міняються грунти, води і повітря. Тобто еволюція видів сама перетворилася в геологічний процес, оскільки в процесі еволюції з'явилася нова геологічна сила. Вернадский писав: «Еволюція видів переходить в еволюцію біосферу». Тут природно напрошується висновок про те, що геологічною силою є власне зовсім не Homo Sapiens, а його розум, наукова думка соціального людства. У «Філософських думках натураліста» Вернадський писав: «Ми якраз переживаємо її яскраве входження в геологічну історію планети. У останні тисячоліття спостерігається інтенсивне зростання впливу однієї видової живої речовини - цивілізованого людства - на зміну біосфери. Під впливом наукової думки і людського труда біосфера переходить в новий стан - в ноосферу». Ми є спостерігачами і виконавцями глибокої зміни біосфери. Причому перебудова навколишнього середовища науковою людською думкою за допомогою організованого труда навряд чи є стихійним процесом. Коріння цього лежить в самій природі і було закладені ще мільйони років тому в ході природного процесу еволюції. «Людина. .. складає неминучий вияв великого природного процесу, закономірно дриваючий протягом, принаймні, двох мільярдів років». Звідси, до речі, можна укласти що висловлювання об самоистреблении людства, про крах цивілізації не мають під собою ваговитих основ. Було б щонайменше дивно, якби наукова думка - породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо на порогу революційних змін в навколишньому середовищі: біосфера за допомогою переробки науковою думкою переходить в новий еволюційний стан - ноосферу. Заселяючи всі кутки нашої планети, спираючись на державно-організовану наукову думку і на її породження, техніку, людина створила в біосфері нову біогенний силу, підтримуючу розмноження і подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом з розширенням області проживання, людство починає представляти себе все більш згуртовану масу, оскільки розвиваючі кошти зв'язку - кошти передачі думки закутують всю Земну кулю. «Цей процес - повного заселення біосфери людиною - зумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно пов'язаний з швидкістю стосунків, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення всюди на планеті». При цьому людина уперше реально зрозуміла, що він житель планети і може і повинен мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особа, сім'ї або роду, держав або їх союзів, але і в планетному аспекті. Він, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - в біосфері, в певній земній оболонці, з якою він нерозривно, закономірно пов'язаний і піти з якої він не може. Його існування є її функція. Він несе її з собою всюди. І він її неминуче, закономірно, безперервно змінює. Схоже, що уперше ми знаходимося в умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопив одночасно всю планету. XX повік характерний тим, що будь-які подія, що відбувається на планеті зв'язуються в єдине ціле. І з кожним днем соціальна, наукова і культурна зв'язаність людства тільки посилюється і заглиблюється. «Збільшення вселенскости, спаянности всіх людських суспільств безперервно зростає і стає помітним в небагато роки трохи не щорічно». Результат всіх вищеперелічених змін в біосфері планети дав мотив французькому геологу Тейяр де Шардену укласти, що біосфера в даний момент швидко геологічно переходить в новий стан - в ноосферу, тобто такий стан в якому людський розум і робота, що направляється ним являють собою нову могутню геологічну силу. Це співпало, видимо не випадково, з тим моментом коли людина заселив всю планету, все людство економічно об'єдналося в єдине ціле і наукова думка всього людства злилася воєдино, завдяки успіхам в техніці зв'язку.

Таким чином:

1. Людина, як він спостерігається в природі, як і всі живі організми, як всяка жива речовина, є певна функція біосфери, в певному її просторі-часі;

2. Людина у всіх його виявах являє собою частину біосфери;

3. Прорив наукової думки підготовлений всім минулим біосфери і має еволюційне коріння. Ноосфера - це біосфера, перероблена науковою думкою, що підготовлюється всім минулим планети, а не короткочасне і перехідне геологічне явище.

Вернадский неодноразово зазначав, що «цивілізація «культурного людства» - оскільки вона є формою організації нової геологічної сили, що створилася в біосфері,- не може уритися і знищитися, оскільки це є велике природне явище, що відповідає історично, вірніше, геологічно чому склався організованості біосфери. Утворюючи ноосферу, вона всім корінням зв'язується з цією земною оболонкою, чого раніше в історії людства в скільки-небудь порівнянній мірі не було». Багато що з того, про що писав Вернадський, стає надбанням сьогоднішнього дня. Сучасні і зрозумілі нам його думки про цілісність, неподільність цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний момент в історії людства, про що сьогодні говорять вчені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським.

Вернадский бачив неминучість ноосферы, що підготовлюється як еволюцією біосфери, так і історичним розвитком людства. З точки зору ноосферного підходу інакше бачаться і сучасні болевые точки розвитку світової цивілізації. Варварське відношення до біосфери, загроза світової екологічної катастрофи, виробництво коштів масового знищення - все це повинно мати скороминуще значення. Питання про корінний поворот до джерел життя, до організованості біосфери в сучасних умовах повинен звучати як набат, заклик до того, щоб мислити і діяти, в биосферном - планетному аспекті.Наука як основний чинник ноосферы

Трохи незвичніший підхід Вернадського до науки. Він її розглядав як геологічну і історичну силу, що змінює біосферу і життя людства. Вона є тією основною ланкою, за допомогою якого заглиблюється єдність біосфери і людства.

Особливе місце Вернадський відводить науці XX сторіччя. Саме в цей час спостерігається її небувалий розквіт, свого роду вибух наукової творчості. Наука стає вселенською, світовою наукою, що охоплює всю планету. Вернадский звертав велику увагу на гуманистическое зміст науки, на її роль в рішенні задач людства, на відповідальність вчених за застосування наукових відкриттів. Ці і багато які інші ідеї Вернадського про роль науки в розвитку людства, в переході біосфери в ноосферу мають актуальне значення для нашого часу. Як вже вказувалося, Вернадський розглядав науку як засіб розвитку людства. Тому дуже важливо, щоб наука не приймала форму абстрактної, маючого своє незалежне існування суті. Наука - створення людства і повинна служити на благо людства. «Її зміст не обмежується науковими теоріями, гіпотезами, моделями, картиною світу, що створюється ними: в основі вона головним чином складається з наукових чинників і їх емпіричних узагальнень, і головним - живим змістом є в ній наукова робота живих людей...» Так що наука - соціальна всечеловеческое освіта, в основі яких лежить сила фактів, узагальнень і, звісно, людського розуму. Ми спостерігаємо, як наука все сильніше і глибше починає змінювати біосферу Землі, вона міняє умови життя, геологічні процеси, енергетику планети. Значить, і сама наукова думка є природним явищем. У момент створення, що переживається нами нової геологічної сили, наукової думки, різко зростає вплив живої речовини в еволюції біосфери. Біосфера, переробляючись науковою думкою Homo Sapiens, переходить в свій новий стан - в ноосферу. Історія всієї наукової думки - суть історія створення в біосфері нової геологічної сили - наукової думки, раніше відсутньої. І цей процес не випадковий, він закономірний як всяке природне явище. «Біосфера XX сторіччя перетворюється в ноосферу, що створюється передусім зростанням науки, наукового розуміння і заснованого на ній соціального труда людства». Необхідно підкреслити нерозривний зв'язок створення ноосферы із зростанням наукової думки, що є першою необхідною передумовою цього створення. Ноосфера може створюватися тільки при цій умові. Значення змін, що відбуваються на планеті в XX повіці настільки велике, що рівні по ролі процеси можна знайти хіба тільки в далекому минулому. У даний момент навряд чи можливо оцінити всю наукову і соціальну важливість цього явища, тому що науково зрозуміти - значить поставити явище в рамки реальної космічної реальності. Але те що ми можемо побачити - це те, що наука перебудовується на наших очах. Біогенний ефект роботи наукової думки реально зможуть побачити тільки наші віддалені нащадки: він виявиться яскраво і ясно тільки через сотні років.

Поява розуму і результату його діяльності - організація науки - найважливіший факт в розвитку планети, що можливо навіть перевищує все, що спостерігається до цього часу. Наукова діяльність зараз придбала такі риси, як швидкий темп, обхват великих територій, глибину досліджень, потужність перетворень, що проводяться. Це дозволяє передбачувати науковий рух, розмаху якого в біосфері ще не було. Але ще більш різка зміна відбувається зараз в основній методиці науки. Тут внаслідок знову відкритих областей наукових фактів викликали одночасну зміну самих основ нашого наукового пізнання, розуміння навколишнього. Такими абсолютно несподіваними і новими основними слідствами нових областей наукових фактів є що розкрилися перед нами неоднорідність Космосу, всієї реальності і неоднорідність нашого пізнання. Вернадский писав, що зараз треба розрізнювати три реальності: реальність в області життя людини, реальність, що тобто спостерігається; мікроскопічну реальність атомних явищ, що не спостерігається людським оком; реальність в глобальному космічному масштабі. «Розрізнення трьох реальності має неоціниме значення як для розуміння зв'язку людства з біосферою, так і для аналізу закономірностей розвитку науки». Людина невіддільна від біосфери, він в ній живе і тільки її і її об'єкти може дослідити безпосередньо своїми органами чуття. «За межі біосфери він може проникати тільки побудовами розуму, виходячи з відносно небагато категорій незліченних фактів, які він може отримати в біосфері зоровим дослідженням небесного зведення і вивченням в біосфері ж відображень космічних випромінювань або попадаючої в біосферу космічної неземної речовини...» Таким чином, наукова думка людства, працюючи тільки в біосфері, в ході свого вияву зрештою перетворює її в ноосферу, геологічно охоплює її розумом. Тільки тепер стало можливим наукове виділення біосфери, що є основною областю знання, з навколишньої реальності.

З усього вищесказаного можна зробити наступні висновки:

1. Наукова творчість людини - сила, що змінює біосферу.

2. Ця зміна біосфери - неминучий процес, супроводжуючий наукове зростання.

3. Але ця зміна біосфери - стихійний природний процес, що відбувається незалежно від людської волі.

4. Входження в біосферу нового чинника її зміни - людського розуму є природний процес переходу біосфери в ноосферу.

5. Постійно удосконалюючись, наука може просунутися все далі у вивченні навколишнього середовища.

Виникнення геохімії і биогеохимии відповідало потребам цілісного, синтетичного розгляду явищ організованості біосфери, взаємозв'язків живої і відсталої речовини. Ці науки мають також першорядне значення для дослідження єдності біосфери і людства. Тим самим геохімія і биогеохимия з'єднують науки про природу з науками про людину. Центром такої інтегрованої науки, на думку Вернадського, є вчення про біосферу. У сучасних умовах задачею першорядної важливості є відродження ідей биосферного природознавства, продовження наукової розробки проблем биогеохимии.Задачі по творенню ноосферы

Процес переходу біосфери в ноосферу неминуче несе в собі риси свідомості, цілеспрямованої діяльності, творчої роботи. Вернадский бачив стоячі перед людством задачі величезної важливості по творенню ноосферы. З позицій цих задач він відмічав безпідставність думок про можливість краху цивілізації. Розглянемо перспективи розвитку людства з точки зору Вернадського.

Некрушимость цивілізації Вернадський обгрунтовує наступними тезами:

1. Людство стоїть на шляху створення в ноосферной оболонки Землі, все більше зміцнюючи свої зв'язки з біосферою. Людство стає Вселенською категорією.

2. Людство в своєму розвитку стало єдиним цілим завдяки тому, що інтереси всіх, а не окремих осіб, стають державною задачею.

3. Глобальні проблеми людства, такі як свідоме регулювання розмноження, продовження життя, перемога над хворобами, починають вирішуватися.

4. Ставиться задача поширення наукового знання на все людство.

Вернадский писав: «Такої сукупності загальнолюдських дій і ідей ніколи раніше не бувало, і ясно, що зупинений цей рух бути не може. Зокрема, перед вченими стоять для найближчого майбутнього небувалі для них задачі свідомого напряму організованості ноосферы, відійти від якої вони не можуть, оскільки до цього направляє їх стихійний хід зростання наукового знання». Упевненість в майбутньому, таким чином, заснована на зростаючому значенні в розвитку людства спільних загальнолюдських дій. Вернадский, звісно, не міг передбачувати сучасної гостроти глобальних проблем світового розвитку. Але і вони лише посилюють значення спільного рішення задач свідомого напряму організованості ноосферы. Однією з найважливіших проблем формування організованості ноосферы є питання про місце і роль науки в житті суспільства, про вплив держави на розвиток наукових досліджень. Вернадский висловлювався за утворення єдиної (на державному рівні) наукової людської думки, яка була б вирішальним чинником в ноосфере і створювало б для найближчих поколінь кращі умови життя. Першочергові питання, які необхідно вирішити на цьому шляху, це - «питання про планову, одноманітну діяльність для оволодіння природою і правильного розподілу багатств, пов'язаний з свідомістю єдності і рівності всіх людей, єдності ноосферы»; ідея про державне об'єднання зусиль людства.

Вражає співзвучність ідей Вернадського нашому часу. Постановка задач свідомого регулювання процесу творення ноосферы надзвичайно актуальна для сьогоднішнього дня. До цих задач Вернадський також відносив викорінювання воєн з життя людства. Він велику увагу приділяв рішенню задач демократичних форм організації наукової роботи, утворення, поширення знань серед народної маси.Вернадский про перехід біосфери в ноосферу: прогноз і реальність

Процеси багато мільярдів років, що підготовлюються, не можуть бути що приходять, не можуть зупинитися. Звідси слідує, що біосфера неминуче перейде в ноосферу, тобто в житті народів, її що населяють, стануться події, потрібні для цього, а не цьому процесу що суперечать.

В.І. Вернадський

У книзі «Наукова думка як планетне явище» В.І. Вернадський аналізує геологічну історію Землі і затверджує, що спостерігається перехід біосфери в новий стан - в ноосферу під дією нової геологічної сили, наукової думки людства. Однак в трудах Вернадського немає закінченого і несуперечливого тлумачення суті матеріальної ноосферы як перетвореної біосфери. У одних випадках він писав об ноосфере в майбутньому часі (вона ще не наступила), в інших в теперішньому часі (ми входимо в неї), а іноді зв'язував формування ноосферы з появою людини розумної або з виникненням промислового виробництва. Р.К. Баландін пише: «Треба помітити, що коли як мінералог Володимир Іванович писав про геологічну діяльність людину, він ще не вживав понять «ноосфера» і навіть «біосфера». Про формування на Землі ноосферы він найбільш детально писав в незавершеній роботі «Наукова думка як планетне явище», але переважно з точки зору історії науки».

Отже, що ж ноосфера: утопія або реальна стратегія виживання? Труди В.І. Вернадського дозволяють більш обгрунтовано відповісти на поставлене питання, оскільки в них вказаний ряд конкретних умов, необхідних для становлення і існування ноосферы. Перерахуємо ці умови, розкидані по сторінках книги «Наукова думка як планетне явище» і частково в інших публікаціях В.І. Вернадського:

1.1. Заселення людиною всієї планети.

1.2. Різке перетворення коштів зв'язку і обміну між країнами.

1.3. Посилення зв'язків, в тому числі політичних, між всіма

1.4. країнами Землі.

1.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають в біосфері.

1.6. Розширення меж біосфери і вихід в космос.

1.7. Відкриття нових джерел енергії.

1.8. Рівність людей всіх рас і релігій.

1.9. Збільшення ролі народної маси в розв'язанні питань зовнішньої і внутрішньої політики.

1.10. Свобода наукової думки і наукового шукання від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному устрої умов, сприятливих для вільної наукової думки.

1.11. Продумана система народної освіти і підйом добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання і голоду, убогості і надзвичайно ослабити хвороби.

1.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатної задовольнити всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення.

1.13. Виключення воєн з життя суспільства.

Прослідимо, наскільки виконуються ці умови в сучасному світі і зупинимося більш детально на деяких з них.

2.1. Заселення людиною всієї планети. - Ця умова виконана. На Землі не залишилося місць, де не ступала б нога людини. Він влаштувався навіть в Антарктиді

2.2. Різке перетворення коштів зв'язку і обміну між країнами. - Цю умову також можна вважати виконаним. За допомогою радіо і телебачення ми вмить дізнаємося про події в будь-якій точці земної кулі. Кошти комунікації постійно удосконалюються, прискорюються, з'являються такі можливості, про які недавно важко було мріяти. І тут не можна не пригадати пророчих слів Вернадського: «Цей процес - повного заселення біосфери людиною зумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно пов'язаний з швидкістю стосунків, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення на всій планеті».

2.3. Донедавна засобу телекомунікації обмежувалися телеграфом, телефоном, радіо і телебаченням, про яких писав ще Вернадський. Була можливість передавати дані від одного комп'ютера до іншого за допомогою модему, підключеного до телефонної лінії, документи на папері передавалися за допомогою факсимільних апаратів. Тільки в останні роки розвиток глобальної телекомунікаційної комп'ютерної мережі Internet дав початок справжньої революції в людській цивілізації, яка входить зараз в еру інформації. В.І. Вернадський писав: «Скоро можна буде зробити видними для всіх події, що відбуваються за тисячі кілометрів». Можна вважати, що і цей прогноз Вернадського збувся.

2.4. Посилення зв'язків, в тому числі політичних, між всіма країнами Землі. - Цю умову можна вважати якщо не виконаним, то що виконується. Виникла після другої світової війни Організація Об'єднаних націй (ООН) виявилася набагато більш стійкою і дійовою, чим Ліга націй, що існувала в Женеві з 1919 р. по 1946 р.

2.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають в біосфері. - Цю умову також можна вважати виконаним, хоч саме переважання геологічної ролі людини в ряді випадків привело до важких екологічних наслідків. Об'єм гірських порід, витягуваний з глибин Землі всіма шахтами і кар'єрами світу, зараз майже в два рази перевищує середній об'єм лав і попелів, що виносяться щорічно всіма вулканами Землі.

2.6. Розширення меж біосфери і вихід в космос. - В роботах останнього десятиріччя В.І. Вернадський не вважав межі біосфери постійними. Він підкреслював розширення їх в минулому як підсумок виходу живої речовини на сушу, появи высокоствольной рослинності, літаючих комах, а пізніше літаючих ящерів і птахів. У процесі переходу в ноосферу межі біосфера повинна розширятися, а людина повинна вийти в космос. Ці прогнози збулися.

2.7. Відкриття нових джерел енергії. - Умова виконана, але, на жаль, з трагічними наслідками. Атомна енергія давно освоєна і в мирних, і у військових цілях. Людство (а точніше за політику) явно не готово обмежитися мирними цілями, більше за те - атомна (ядерна) сила увійшла в наш вік передусім як військовий засіб і засіб страхання протистоячих ядерних держав. Питання про використання атомної енергії глибоко хвилювало Вернадського ще більше за полувека назад. У передмові до книги «Нариси і мови» він пророче писав: «Недалеко час, коли людина отримає в свої руки атомну енергію, таке джерело сили, яке дасть йому можливість будувати своє життя, як він захоче. Чи Зуміє людина скористатися цією силою, направити її на добро, а не на самознищення? Чи Доров він до уміння використати ту силу, яку неминуче повинна йому дати наука?» [10, з. 331]. Величезний ядерний потенціал підтримується почуттям взаємного страху і прагненням однієї з сторін до хиткої переваги. Могутність нового джерела енергії виявилася сумнівною, він довівся не до часу і попав не в ті руки. Для розвитку міжнародної співпраці в області мирного використання атомної енергії в 1957 році створене Міжнародне Агентство з Атомній Енергії (МАГАТЕ), що об'єднувало до 1981 року 111 держав.

2.8. Рівність людей всіх рас і релігій. - Ця умова якщо не досягнуто, то, принаймні, досягається. Рішучим кроком для встановлення рівності людей різних рас і віросповідань було руйнування в кінці минулого століття колоніальних імперій.

2.9. Збільшення ролі народної маси в розв'язанні питань зовнішньої і внутрішньої політики. - Ця умова дотримується у всіх країнах з парламентською формою правління.

2.10. Свобода наукової думки і наукового шукання від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному устрої умов, сприятливих для вільної наукової думки. - Важко говорити про виконання цієї умови в країні, де ще зовсім недавно наука знаходилася під колосальним гньотом певних філософських і політичних побудов. Зараз наука від такого тиску вільна, однак через важке економічне становище в російській науці багато які вчені вимушені заробляти собі на життя ненауковим трудом, інші виїжджають за межу. Для підтримки російської науки створені міжнародні фонди. У розвинених і країнах, що навіть розвиваються, що ми бачимо на прикладі Індії, державний і суспільний устрій створюють режим максимального сприяючого для вільної наукової думки.

2.11. Продумана система народної освіти і підйом добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання і голоду, убогості і надзвичайно ослабити хвороби. - Про виконання цієї умови важко судити об'єктивно, знаходячись у великій країні, що стоїть на порогу голоду і убогості, як про це пишуть всі газети. Однак В.І. Вернадський попереджав, що процес переходу біосфери в ноосферу не може відбуватися поступово і однонаправлено, що на цьому шляху тимчасові відступи неминучі. І обстановку, що склався зараз в нашій країні, можна розглядати як явище тимчасове і скороминуще.

2.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатної задовольнити всі матеріальні, естетичні 2и духовні потреби чисельно зростаючого населення. - Ця умова, особливо в нашій країні, не може вважатися виконаною, однак перші кроки в напрямі розумного перетворення природи у другій половині ХХ віку безсумнівно почали здійснюватися. У сучасний період відбувається інтеграція наук на базі екологічних ідей. Вся система наукового знання дає підмурівок для екологічних задач. Про це також говорив Вернадський, прагнучи створити єдину науку про біосферу. Экологизация західної свідомості відбувалася починаючи з 70-х років, створюючи умови для виникнення экофильной цивілізації. Зараз екстремістська форма зеленого руху виявилася там вже не потрібною, оскільки запрацювали державні механізми регулювання екологічних проблем. У СРСР до 80-х років вважалося, що соціалістичне господарювання перешкоджає загрозі екологічної кризи. У період перебудови цей міф розвіявся, активізувався рух зелених. Однак в сучасний період політичне керівництво переорієнтувалося в основному на розв'язання економічних проблем, проблеми екології відійшли на задній план. У світовому масштабі для дозволу екологічної проблеми в умовах зростання населення планети потрібно здатність розв'язання глобальних проблем, що в умовах суверенітету різних держав здається сумнівним.

2.13. Виключення воєн з життя суспільства. - Цю умову В.І. Вернадський вважав надзвичайно важливим для створення і існування ноосферы. Але воно не виконане і поки неясне, чи може бути виконане. Світова спільнота прагне не допустити світової війни, хоч локальні війни ще відносять багато які життя.

Таким чином, ми бачимо, що в наяности всі ті конкретні ознаки, всі або майже всі умови, які вказував В.І. Вернадський для того, щоб відрізнити ноосферу від станів біосфери, що існували раніше. Процес її освіти поступовий, і, ймовірно, ніколи не можна буде точно указати рік або навіть десятиріччя, з якого перехід біосфери в ноосферу можна буде вважати завершеним. Звісно, думки з цього питання можуть бути різні. Ф.Т. Яншина пише: «Вчення академіка В.І. Вернадського про перехід біосфери в ноосферу є не утопією, а дійсною стратегією виживання і досягнення розумного майбутнього для всього людства.» [11, з. 674]. Думка Р.К. Баландіна трохи інакша: «Біосфера не переходить на більш високий рівень складності, досконалості, а спрощується, забруднюється, деградує (небувала швидкість вимирання видів, руйнування лісових зон, страшна ерозія земель...). Вона переходить на більш низький рівень, тобто в ній найбільш активною перетворюючою і регулюючою силою стає техновещество, сукупність технічних систем, за допомогою якого чоловік - переважно мимовільно - переінакшує всю область життя.» [8, с.98]. Сам Вернадський, помічаючи небажані, руйнівні наслідки господарювання людини на Землі, вважав їх деякими витратами. Він вірив в людський розум, гуманізм наукової діяльності, торжество добра і краси. Щось він геніально передбачував, в чомусь, можливо, він помилявся. Ноосферу потрібно приймати як символ віри, як ідеал розумного людського втручання в биосферные процеси під впливом наукових досягнень. Треба в неї вірити, сподіватися на її пришестя, вживати відповідні заходи.

Висновок

Ідеї Вернадського набагато випереджали той час, в якому він творив. У повній мірі це відноситься до вчення про біосферу і її перехід в ноосферу. Тільки зараз, в умовах надзвичайного загострення глобальних проблем сучасності, стають ясні пророчі слова Вернадського про необхідність мислити і діяти в планетному - биосферном - аспекті. Необхідно мати на увазі, що задача творення ноосферы - це задача сьогоднішнього дня. Її рішення пов'язане з об'єднанням зусиль всього людства, із затвердженням нових цінностей співпраці і взаємозв'язку всіх народів світу. У нашій країні ідеї ноосферы органічно пов'язані з революційною перебудовою соціалістичного суспільства. Народовладдя, демократичні принципи суспільного життя, відродження культури, науки і народного життя, кореної перегляд відомчого підходу до природокористування і т. п.- все це і є складові ноосферы. Спрямованість в майбутнє, таким чином,- характерна риса ноосферного вчення, яке в сучасних умовах необхідно розвивати з всіх його сторін. Я вважаю, що питання про перехід біосфери, що здійснюється (або довершеному) в новий стан ноосферу - є питанням філософським, і тому на нього не можна дати сувору, однозначну відповідь.

Література

1. Вернадский В.И. Неськолько слів об ноосфере. // Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані труди. Спогади сучасників. Думки нащадків./Сост. Г.П. Аксенов. - М.: Сучасник, 1993.

2. Вернадский В.И. Про корінну матеріально-енергетичну відмінність живих і відсталих тіл біосфери. // Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані труди. Спогади сучасників. Думки нащадків./Сост. Г.П. Аксенов. - М.: Сучасник, 1993.

3. Вернадский В.И. Очерки геохімії. // Вернадский В.И. Начало і вічність життя./Сост., вступ. ст., коммент. М.С. Бастракової, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.

4. Вернадский В.И. Общеє поняття про біосферу. // Вернадский В.И. Начало і вічність життя./Сост., вступ. ст., коммент. М.С. Бастракової, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.

5. Соколів Б.С. Вернадський і ХХ повік. // Природа. 1988, №2.

6. Вернадский В.И. Об умовах появи життя на Землі. //Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані труди. Спогади сучасників. Думки нащадків./Сост. Г.П. Аксенов. - М.: Сучасник, 1993.

7. Вернадский В.И. Начало і вічність життя. // Вернадский В.И. Начало і вічність життя./Сост., вступ. ст., коммент. М.С. Бастракової, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.

8. Баландин Р.К. Путь шукання (полемічні нотатки). //Природа. 1988, №2.

9. Вернадский В.И. Научная думка як планетне явище. // Вернадский В.И. Начало і вічність життя./Сост., вступ. ст., коммент. М.С. Бастракової, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.

10. Вернадский В.И. Предісловіє до книги «Нариси і мови» //Вернадський В.И. Начало і вічність життя./Сост., вступ. ст., коммент. М.С. Бастракової, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.

11. Гришунин З., Рогова Э. Беседи за «круглим столом». //Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані труди. Спогади сучасників. Думки нащадків./Сост. Г.П. Аксенов. - М.: Сучасник, 1993.
Основні етапи зростання і розвитку організму
План Питання № 1. Основні етапи зростання і розвитку організму. Вікова періодизація 3 Питання № 2. Фізико-біологічні і соціальні чинники еволюції людини розумної. 8 Питання 3. Антропологічний склад народів світу. 10 Список літератури.. 20Вопрос № 1. Основні етапи зростання і розвитку організму.

Основні риси і межі інтелектуальної поведінки тварин
Основні риси і межі інтелектуальної поведінки тварин Поруч з інстинктивними і простими формами мінливої поведінки у тварин існує ще одна форма поведінки, яка являє собою інтерес. Тварини виявляють деякі форми достовірно розумної інтелектуальної поведінки. Виникає питання: в чому основа цих

Основні теорії еволюції
Зміст Введення 1. Моделювання - як метод природно-наукових досліджень 2. Вчення чарльза дарвина про чинники еволюції 3. Сучасні уявлення про еволюцію Висновок Література Введення Проблема походження і еволюції життя відноситься до найбільш цікавих і в той же час найменше дослідженим питанням,

Основні властивості цитоплазми
Основні властивості ЦИТОПЛАЗМИ Фізико-хімічні властивості цитоплазми. Цитоплазма, що представляє собою основну масу протопласта (за вирахуванням ядра, мітохондрії і пластид), має складну будову, деталі якого досі ще не з'ясовані. Вона складається з великої кількості високомолекулярних речовин

Основні поняття цитологии
Основні поняття цитологии Вступ Наука про клітку називається цитологией (греч. "цитос" клітка, "логос" - наука). Цитологія вивчає будову і хімічний склад кліток, функції внутрішньоклітинних структур і кліток всередині організму, розмноження і розвиток кліток, пристосування кліток до умов навколишнього

Основні підходи до первинної обробки біологічної сировини. Сепарація, осадження, екстракція
Основні підходи до первинної обробки біологічної сировини. Методи гомогенізації Схеми виділення цільового продукту в біотехнологічному виробництві істотно різняться залежно від того, накопичується продукт в клітці або він виділяється в культуральну рідину, або ж продуктом є сама клітинна маса

Основні дереворазрушающие гриби
Загальна характеристика грибів (Fungi, Mycetes) Багатий і різноманітний світ грибів. В даний час на Землі їх росте близько 100 тисяч видів, і це не тільки шапинкових грибів, число яких досягає 10 тисяч, але і всілякі мікроскопічні організми, що зустрічаються повсюдно - від тундри до пустелі,

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати