На головну    

Теорія виховання - Педагогіка

ТЕОРІЯ ВИХОВАННЯ

Введення

Теорія виховання - частина педагогічної науки, яка розглядає питання змісту, методики і організацій виховального процесу.

Особистість людини формується і розвивається внаслідок впливу численних чинників: об'єктивних і суб'єктивних, внутрішніх і зовнішніх, незалежних і залежних від волі і свідомості людей, діючої стихійно або згідно з певною метою.

Цілеспрямоване формування і розвиток особистості забезпечує науково організоване виховання.

Вже давно педагогічною аксіомою є положення про те, що дитина не тільки об'єкт виховання, але і його суб'єкт. Однак на практиці педагоги рідко створюють умови для повноцінної реалізації вказаної закономірності виховального процесу. Дитина, звісно, виявляє себе як суб'єкт виховальної діяльності, коли він "відноситься" до тих або інакших чинників, впливів на нього. Ми маємо на увазі, що зовні він може поводитися так, як від нього чекають педагоги, батьки, але внутрішньо його відношення до того, що і як він робить, може не співпадати із зовнішнім поведенческим репертуаром: зовні він підкоряється, виконує доручення, а мотивом діяльності є бажання благополуччя (страх перед покаранням), пихатість і т. д. При цьому відбувається становлення зовсім не тих психічних новоутворень, для розвитку яких була організована діяльність. У цьому значенні дитина дійсно завжди не тільки об'єкт, але і суб'єкт виховання.

1. Мету виховання

Сучасна педагогіка вийде з розуміння процесу виховання як соціальної взаємодії педагога і воспитуемых, їх відносин, що розвиваються.

Таким чином, виховання - процес цілеспрямованого формування особистості; спеціально організована, керована і контрольована взаємодія педагогів і учнів, кінцева мета якого - розвиток особистості, потрібної і корисної суспільству.

Виховання, як процес і як система, має ряд особливостей:

- цілеспрямованість;

- многофакторность;

- складність;

- тривалість;

- безперервність;

- комплексність;

- вариативность і невизначеність;

- двосторонній характер.

Одним з найважливіших принципів виховання в педагогіці є облік вікових особливостей. На ньому побудовані всі відомі педагогічні системи. Вікова періодизація в сучасній педагогічній теорії дещо відрізняється від періодизації в психології, оскільки пов'язана з різними типами педагогічних систем.

Ефективність виховальних впливів знаходиться в безпосередній залежності від сприйнятливості людини до виховання. Сприйнятливість міняється з віком: чим молодше дитина, тим він сприйнятливіше. Але людина зазнає впливів все життя. У залежності від характеру чутливості люди діляться на три типи:

1) що вселяється, з високою чутливістю до всяких впливів;

2) з високою виборчою чутливістю;

3) з низьким рівнем сприйнятливості до будь-яких впливів.

Виховання як цілеспрямований процес ускладняється наступними обставинами:

- наявністю найрізноманітніших впливів на дитину, що часто суперечать один одному;

- наявністю у дітей визначених, вже чого склався поглядів, прагнень, звичок, смаків;

- трудністю вивчення внутрішнього стану учня;

- вариативностью результатів однієї і тієї ж педагогічної дії.

Мета виховання - результат, майбутнє, на досягнення якого направлені зусилля різних людей і організацій.

Цілі підкоряються зміст, організація, форми і методи виховання.

Виділяються цілі загальні і індивідуальні. При практичному здійсненні мета виступає як система конкретних, задач, що вирішуються вихованням. Задач може бути багато: загальних і приватних, перспективних і найближчих.

У рамках однієї виховальної системи мета виховання одна. Саме мета і кошти її досягнення відділяють одну систему виховання від іншої.

Мета виховання залежить від ряду об'єктивних причин: закономірностей фізіологічного розвитку організму, психічного розвитку, досягнень філософської і педагогічної думки, рівня загальної культури, ідеології і політик держави. У будь-якій державі мети виховання в школі направлені на зміцнення існуючих суспільних відносин.

У цей час робиться спроба реалізувати ідею незалежності виховання від ідеології, виведення цілей виховання із загальнолюдських

цінностей і норм життя. Практично виховання виключається з освітніх установ і перекладається повністю на сім'ю.

Історія педагогіки - це історія зародження, здійснення і відмирання цілей виховання і педагогічних систем. Цілі виховання жваві, мінливі, мають конкретно-історичний характер.

Таким чином, мета виховання визначається потребами розвитку суспільства і залежить від способу виробництва, темпів соціального і науково-технічного прогресу, досягнутого рівня розвитку педагогічної теорії і практики, можливостей суспільства, учбово-виховальних установ, самих вчителів і учнів.

Виховання здійснюється в певних умовах, які повинні враховуватися при комплексному підході до формування особистості. Серед сприяючих або протидіючих вихованню чинників можна виділити що склався образ життя, засобу масової інформації, особливості колективу, норми взаємовідносин, індивідуальні особливості.

Виховання як одна з підсистем цілісного педагогічного процесу підкоряється його загальним закономірностям:

- залежність виховання від об'єктивних і суб'єктивних чинників суспільної середи;

- єдність і взаємозв'язок виховання із загальним розвитком особистості:

- визнання діяльності і спілкування основою і головним джерелом формування суспільно цінних якостей особистості;

- зв'язок між виховальним впливом, взаємодією і активною діяльністю учнів.

Отже, виховання - тривалий і суперечливий процес, результати якого мають віддалений характер. Воно починається з народження і продовжується все життя. З певного віку виховання поєднується з самовоспитанием.

2. Поняття про зміст виховання

Зміст виховання - складають наукові факти, поняття, теорії про природу, суспільство, людину, тобто знання, на яких базується суспільний досвід, цінності, норми, ідеали, а також здібності, навики, уміння, звички поведінки. Інакше говорячи, предметом формування є почуття, свідомість, відносини, оцінки, поведінка школяра. У цей час зміна концепції виховання викликає зміни в змісті виховання. Згідно з новим підходом до виховання в Росії, метою виховання повинне бути формування базової культури особистості як основи для подальшого розвитку. Нагадаємо, що базова культура включає в себе культуру життєвого самовизначення, сімейних відносин, економічну і культуру труда, політичну і правову, інтелектуальну, етичну, культуру спілкування, екологічну, художню, фізичну культуру. (Газман О. Вестник освіти, 1991/8).

Під культурою життєвого самовизначення розуміється усвідомлення людиною себе як суб'єкта власного життя, уміння приймати рішення і нести відповідальність за дії, уміння по самовоспитанию.

Програма формування базової культури школяра багато в чому співпадає з вмістом виховання в колишній радянській школі. Це природне, оскільки процес виховання не може бути різко перебудований по причинах теоретичних і організаційних. Невірно було б також відкинути цінне в досвіді класичної радянської педагогіки. Вміст, що Описується виховання в цілому, хоч і не у всьому, співпадає з світовою практикою відбору змісту виховання, тобто з тим, як різні суспільства визначають моральні, цивільні, естетичні і інші норми, знання, вимоги до нових поколінь людей.

Наприклад, Тезаурус ЮНЕСКО за освітою містить терміни, говорячі про зміст элективных курсів для учнів, які носять

передусім формуючий, виховуючий характер. Ось деякі терміни і курси: етичне, трудове, релігійне, естетичне, музичне виховання, виховання в дусі світу. Санітарна освіта, куди входить антинаркоманное і антиалкогольне виховання, фізичне, статеве виховання, навчання домоводству і наданню першою допомоги, навчання домоводству і техніці безпеки.

У Російських школах в цей час є курси "Основи безпеки життя", "Граждановеденіє", орієнтовані на виробіток знань і норм поведінки, необхідних в суспільстві, в сім'ї, на вулиці, в побуті.

3. Результати виховального процесу

Результати виховального процесу - досягнутий особистістю або колективом рівень вихованості. Виявити відповідність вихованості і результатів, що плануються допомагає діагностика.

Критерії вихованості - це теоретично розроблені показники рівня сформоване™ різних якостей особистості. Дана проблема в педагогіці розроблена слабо і є дискусійною.

По спрямованості, способу і місцю застосування критерії вихованості умовно діляться на дві групи:

1) пов'язані з виявом результатів вихованості у зовнішній формі: думках, оцінках, вчинках, діях особистості;

2) пов'язані з явищами, прихованими від очей вихователя: мотивами, переконаннями, планами, орієнтаціями.

Зміст виховання - система знань, переконань, умінь і навиків, стійких звичок поведінки, якими повинні оволодіти учнів відповідно до поставлених цілей і задач.

У основі сучасної теорії виховання, яка повинна привести до нової якості особистості, лежать наступні ідеї:

- реалізм цілей виховання;

- спільна діяльність дітей і дорослих;

- самовизначення;

- особова спрямованість;

- колективізм.

Зміст виховання відображає в єдності його загальну мету, задачі і напрям.

Кожний напрям виховання, як що має власну мету, методи, організацію, реалізовується в його результатах.

Основними напрямами в змісті виховання є: розумове, етичне, трудове, економічне, екологічне, правове, політичне, естетичне, фізичне і пр. виховання.

Результатом виховальної і учбової роботи є сформований науковий світогляд. Світогляд являє собою цілісну систему наукових, філософських, соціально-політичних, етичних і пр. поглядів на мир.

Світогляд визначає соціальну орієнтацію, тип поведінки і діяльності. З певних світоглядних позицій здійснюється і професійне самовизначення.

Суб'єктивним відображенням об'єктивної дійсності, результатом засвоєння колективного і індивідуального досвіду людей є переконання. Переконання - це знання, що перейшло у внутрішню позицію особистості. Переконання виконують регулятивную функцію, тобто визначають спрямованість особистості, ціннісні орієнтації, інтереси, почуття, вчинки.

Проблема виховання особистості, здатної вирішувати на високому науковому рівні сучасні задачі, тісно пов'язана з розвитком інтелектуальних здібностей людини. Розвиток творче мислячої особистості - задача розумового виховання. Воно направлене на розвиток інтелектуальної культури, особистості, пізнавальних мотивів, навиків мыслительной діяльності і здійснюється в тісній єдності з формуванням наукового світогляду. Основні шляхи розумового виховання - систематичне навчання учнів, побудовані на основі принципів розвиваючого навчання, і внеучебная робота по розвитку розумової культури.

У вітчизняній педагогіці питаннями розумового виховання багато займалися Л. Виготський, Л. Занков, П. Гальперін, А. Матюшкин, Д. Ельконін і інш.

Розумову діяльність активізують пізнавальні потреби або мотиви, що формуються у учнів під впливом педагогів, засобів масової інформації, художньої і науково-популярної літератури. Пізнавальні мотиви мають свою градацію і характеризують особове

значення вчення, дієвість мотиву, самостійність виникнення і вияву, рівень усвідомлення, міру поширення.

Задачі ідейно-етичного, політичного, правового виховання взаємопов'язані і вирішуються в комплексі. Ідейно-етична свідомість особистості - форма психічного відображення людиною дійсності, що виражається в його уявленнях, переконаннях, які переростають в принципи. Даними принципами керуються люди, приймаючи рішення і вибираючи способи поведінки.

Емоційна сторона ідейно-етичного життя людини виявляється через його почуття. Етичні почуття характеризують суб'єктивне відношення людини до інших людей, самому собі, суспільним явищам.

Ідейно-етичне виховання в учбових закладах охоплює весь процес учбово-виховальної роботи. Всі форми навчання виховують учнів етично.

Складовою частиною етичного виховання є екологічне виховання. Відношення людини до природи має глибоке гуманистический значення і переростає в етичне відношення до самого собі.

Правове виховання також пов'язане з етичним і зумовлено порушеннями в етичній і правовій областях. Причини, породжуючі антигромадські вчинки, багато в чому пов'язані з низьким рівнем правової свідомості, невірними уявленнями про матеріальні і духовні цінності суспільства.

Задача правового виховання полягає в тому, щоб довести до свідомості учнів вимоги правових норм, добитися, щоб ці вимоги придбав для них особове значення, стали керівництвом в повсякденній поведінці.

Більш складним є перевиховання, яке направлене на перебудову неправильно чого склався поглядів, думок, оцінок

учнів, на перетворення негативних способів поведінки, що ускладняють розвиток особистості. Процес перевиховання передбачає встановлення істотних причин відхилень в етичному розвитку, визначення шляхів, коштів, що впливають на перебудову чого склався стереотипа поведінки.

Під цивільним вихованням розуміється формування комплексу якостей, необхідних кожному члену сучасного суспільства, а саме: політичної культури, правової культури і культури міжнаціональних відносин.

Зміст політичної культури школяра, майбутнього повноправного громадянина країни складає наступне: знання політики, політичної системи країни, органів управління державою, лояльне відношення до політичної організації суспільства, уміння брати участь в політичному житті країни. Все це є для деякою загальною системою задач формування політичної культури учнів і визначає зміст і кошти такої роботи.

Правову культуру школярів складають такі якості і знання, як свідома дисципліна, законопослушность, нетерпимість до правопорушень, знання основних законів суспільства і держави, уявлення про право, про цивільні права людини і дитини, зокрема. Особливо важливої можна вважати задачу формування законопослушности - поваги до закону і прагнення його виконувати. Правове виховання надто актуальне в умовах зростання дитячої і молодіжної злочинності. Не можна, однак, думати, що можливо формувати правову культуру, свідомість окремо від моральності. Правова культура - частина етичної культури людини.

Це відноситься і до культури міжнаціональних відносин, основний зміст якої складається в наступному: любов до культури свого народу і повага, терпимість до інших народів. До задач формування культури міжнаціональних відносин потрібно віднести знання історії,

культури, мистецтва своєї батьківщини, країни; любов до свого народу і активна участь в збереженні і розвитку національної культури; знання культур інших народів своєї країни і інших держав, шанобливе до них відношення; нарешті, уміння будувати відносини з представниками інших культур і народів на принципах взаимоуважения і толерантності.

Формування здорового образу життя є дуже важливим в світлі сучасного стану етичного индифферентизма і дезорієнтації підлітків. Зміст його не повинен зводитися до "анти", тобто до того, чого не треба робити. Воно повинне бути побудоване на затвердженні ідеалу і норм здорового гармонічного і щасливого життя кожного.

Коштами формування здорового образу життя є методи переконання і організації діяльності дітей. На Заході є численні програми по антиалкогольному, антинікотиновому, антинаркотичному вихованню. У Росії був курс "Етика і психологія сімейного життя", який частково виконував задачі формування здорового образу життя. Зараз в школах Росії ці задачі частково вирішуються за допомогою курсу "Основи безпеки життєдіяльності". Необхідна розробка спеціальних програм, що забезпечують цей напрям виховання. Іншим важливим засобом формування здорового образу життя є організація внеучебной різноманітної діяльності дітей, в тому числі досуговой, а також спілкування підлітків і особистий вплив, приклад вчителів, дорослих.

До показників фізичної вихованості відносяться розвинені рухові уміння і фізичний розвиток загалом, відповідний віку, систематичні заняття фізичними вправами, грою, спортом, дотримання норм особистої гігієни, виконання етичних і медичних розпоряджень в статевому житті, проходження вимогам здорового образу життя.

Естетичне виховання - це розвиток здатності сприйняття і правильного розуміння прекрасного про мистецтво і дійсність. Воно

формує у учнів систему художніх представлень, поглядів і переконань, що допомагають виробити критерії естетичних цінностей. Естетичне виховання вчить умінню вносити елементи прекрасного в своє життя.

Естетичний початок закладений в діяльності людини, направленій на перетворення навколишнього життя і самого себе.

Естетичне виховання коштами мистецтва (художнє виховання) здійснюється різними шляхами, відповідними природі, особливостям кожного з них.

Єдина система фізичного виховання в нашій країні була теоретично розроблена, обгрунтована і випробувана П. Лесгафтом на початку XX в.

Фізичне виховання направлене на морфологічне і функціональне вдосконалення організму, на закріплення його стійкості до несприятливих умов зовнішньої середи, на попередження захворювань і охорону здоров'я.

Здатність людини до різносторонньої рухової діяльності забезпечується гармонійним розвитком всіх фізичних якостей. Задача ж фізичного виховання - навчити дітей долати втому, страх, невпевненість, неприємні болевые відчуття.

Фізичне виховання здійснюється в учбовий і внеучебное час. Основною і обов'язковою для всіх учнів організаційною формою є уроки фізичної культури, вони передбачені учбовими програмами і складають основу загальної фізичної підготовки.

У основі існування людського суспільства лежить труд. Трудове виховання передбачає формування поглядів, переконань, норм і правил поведінки в області трудових відносин. Принцип з'єднання навчання насилу розвиває спадкоємність в системі безперервної освіти.

Різні види трудової діяльності розвивають у учнів трудові уміння і навики, вольові якості. Труд включає учнів в складну систему суспільних відносин, формує етично-ціннісні орієнтації.

Мета трудового виховання включає в себе: розвиток усвідомленого, творчого, відповідального відношення до труда як першої життєвої потреби; формування трудових навиків; культури розумового і фізичного труда; суспільно-трудової активності; підготовку до виконання необхідних і доступних видів професійної діяльності.

Висновок

Виховальний процес є частиною широкого процесу формування особистості, який об'єднує як навчання і виховання в школі, так і виховання в сім'ї, і вплив микросреды, соціального оточення дитини. Процес виховання менш вивчений, хоч він має свої особливості і представляється у відомому значенні більш складним, ніж навчання. Психологічна суть процесу виховання складається в перекладі дитини з одного стану в інше, і з позицій психології виховання є процес интериоризации, тобто перекладу зовнішнього по відношенню до особистості досвіду, знань, цінностей, норм, правив у внутрішній психічний план особистості, в її переконання, установки, поведінку. Завдяки вихованню і складається власне психологічна структура особистості.

Список використаної літератури

1. Бабанський Ю.К. Педагогика. М. 1990.

2. Ільіна Т.А. Педагогика. М. 1994.

3. Ліхачев В.Т. Педагогика. М. 1993.

4. Харламов И.Ф. Педагогика. М. 1997.

© 8ref.com - українські реферати