Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Методологічне значення філософських категорій буття і розвитку для розвитку науки і військової справи - Філософія

Академія

Кафедра гуманітарних

і соціально-економічних дисциплін

Реферат

По дисципліні філософія на тему:

«Методологічне значення філософських категорій буття і розвитку для розвитку науки і військової справи»

Зміст

Введення

Основна частина

1. Методологічне значення філософської категорії

розвитку для військової справи

-чим важливо для нас розуміння і уміле використання

законів матеріалістичної діалектики?

- суперечність - джерело розвитку

-внутрішні протиріччя і сама війна як суспільне явище

-діалектичне заперечення як момент розвитку

-методологічне значення закону заперечення заперечення

2.Роль категорій діалектики в розвитку військової науки

Висновок

Список літератури,

що використовується Введення

питання, що Розглядаються в цьому рефераті, є важливими для аналітичної і практичної діяльності командира, так як рішення, що приймається командиром, і вдалий вихід бою, воїни, і інших видів збройних конфліктів, залежать від багатьох чинників. І одним з цих чинників є основні закони діалектики, що виражають загальні сторони і риси розвитку і що відповідають на найважливіші кореннные питання: що є джерелом розвитку, яким обранзом і в якому напрямі воно здійснюється. Сучасна війна і озброєна боротьба - складні і багатогранні явища. Вони характеризуються наявністю безлічі різних протиріч, наукова класифікація яких має важливе методологічне значення, як для військової науки, так і для практичної діяльності команднных кадрів.

Війна являє собою особливу форму вияву і одне з коштів вирішення антагоністичних протиріч в суспільстві. Будучи продовженням політики насильственнынми коштами, війна виникає як результат найвищого загострення економічних і політичних протиріч. Тільки аналіз конкретних соціально-політичних противонречий, що викликали війну, дозволяє виявити її справжні причини і істинних винуватців.

Пізнання і уміле використання вимог, вытекаюнщих із змісту основних законів діалектики, дозволяють командному складу успішніше вирішувати задачі підвищення боєготовність збройних сил, вдосконалення процесу навчання і виховання особистого складу, управління войсканми в бою.

Таким чином, тема, що розглядається в цьому рефераті, є актуальною, т. до. зачіпає важливий аспект сучасного життя суспільства - її військова діяльність. Сучасна держава не може існувати без добре підготовленої армії, а основним показником, що характеризує підготовленість армії, є підготовленість її командних кадрів. І закони діалектики допомагають командному складу успішно справлятися з поставленими задачами.

Метою написання даного реферату послужило те, що наша Академія готує командні кадри, і в майбутньому, кожному з учнів тут курсантів, має бути стати командиром. Отже, дана тема не обійде нікого стороною, тому необхідно розібратися в ній як можна глибше, щоб в подальшій військовій службі в ролі командира бути готовим до будь-якої ситуації і приймати рішення з глибоким розумінням процесів, які сприяють прийняттю того або інакшого рішення.

У зв'язку з цим були розглянуті наступні питання:

1) методологічне значення філософської категорії розвитку для військової справи:

- чим важливо для нас розуміння і уміле використання законів матеріалістичної діалектики?;

- суперечність - джерело розвитку;

- внутрішні протиріччя і сама війна як суспільне явище;

- діалектичне заперечення як момент розвитку;

- методологічне значення закону заперечення заперечення;

Основна частина

«Методологічне значення філософської категорії розвитку для військової справи»

Чим важливо для нас розуміння і уміле використання законів матеріалістичної діалектики?

У багатоманітній системі законів розвитку об'єктивного світу особливе місце займають основні закони діалектики. Вони називаються основними тому, що виражають загальні сторони і риси розвитку і відповідають на найважливіші кореннные питання: що є джерелом розвитку, яким обранзом і в якому напрямі воно здійснюється.

Основні закони матеріалістичної діалектики обранзуют систему, що створює відносно цілісну картину не тільки розвитку матеріального світу, але і процесу його пізнання. Будучи по своєму характеру об'єктивними і всенобщими, вони знаходять вияв і в такій специфиченской сфері суспільного життя, як військова справа, і, следовантельно, в пізнавально-практичній діяльності команднных кадрів.

Пізнання і уміле використання вимог, вытекаюнщих із змісту основних законів діалектики, дозволяють командному складу успішніше вирішувати задачі підвищення боєготовність збройних сил, вдосконалення процесу навчання і виховання особистого складу, управління войсканми в бою.

Найважливішою умовою розуміння процесу розвитку явнляется визначення його джерел, рухової сили. Відповідь на це питання і дає, передусім, закон єдності і боротьби протилежностей.

Для розуміння суті і механізму дії закону єдності і боротьби протилежностей необхідно з'ясувати початкові поняття: «тотожність», «відмінність», «противоположнность» і «суперечність».

Кожний предмет або процес в певний проміжок часу, володіє стійкістю, схожістю, як з самим собою, так і з іншими предметами або процесами. Для позначення цих станів испольнзуется поняття «тотожність». Воно виражає рівність, одиннаковость декількох предметів або явищ. Однак абсонлютное тотожність між предметами, між їх сторонами і властивостями неможливо, бо це суперечило б принципу розвитку. Діалектика ж виходить з того, що тотожність ненобходимо містить в собі відмінність.

Відмінність означає відношення нерівності, неодинаконвость сторін об'єкта або декількох об'єктів (предметів, явищ, процесів). Сторонами відмінності є властивості, тенденції, співпадаючі один з одним. Цей диалектиченский погляд багато разів підтверджується наукою. Наприклад, навіть однотипні, елементарні частинки неорганічної природи не тотожні. Ще більші відмінності є в органічній природі, в суспільному житті, у військовій справі.

Тотожність і відмінність існують одночасно і нахондятся в суперечливій єдності. При цьому відмінність може відображати відносини нерівності предметів неоднаково. Гранична міра відмінності відбивається в понятті «протинвоположность». Це така форма відмінності, при якої принзнаки, властивості, тенденції, властиві об'єкту як системі, взаємно передбачають і в той же час виключають, заперечують один одну. Верх і низ, позитивне і негативне, принтяжение і відштовхування, настання і оборона - конкретнные види протилежностей.

Єдність протилежностей означає, передусім, що елементи сторони, тенденції знаходяться в одному і тому ж предметі. Протилежності не можуть існувати один без одного; одна протилежність є умовою сунществования іншої. Наприклад, кошти захисту існують в противагу коштам поразки. Настання як вигляд бойових дій є протилежністю оборони. При цьому характер однієї протилежності зумовлює і сондержание іншої. Так, характер коштів захисту визначається бойовими властивостями коштів поразки; бойовий порядок нанступающих частин і підрозділів залежить від характеру обонроны противника. Однак єдність протилежностей всегнда носить відносний, тимчасовий характер, а боротьба між ними є абсолютною.

Боротьба протилежностей виявляється в тому, що пронтивоположности виключають один одну, спричиняючи появу нових властивостей, сторін, тенденцій. Збільшення швидкості і понтолка польоту літаків, наприклад, зажадало переходу від ствольной зенітної артилерії до зенітних керованих ракет, а це, в свою чергу, - подальшого розвитку авіації.

Взаимопроникновение протилежностей означає, що при певних умовах вони можуть збагачувати один одну, мінятися місцями, перетворюватися один в одну. Так, активна оборона служить підготовкою настання і супроводиться певними наступальними діями. Разом з тим при настанні необхідно враховувати можливість нанесенния противником контрудару. Отже, треба бути готонвым до його відображення, переходу частиною сил до оборони.

Знаходячись в єдності, протилежності активно протидіють один одному. Ця протидія знаходить своє вираження в суперечності.

Суперечність - джерело розвитку.

Проблеми суперечності і пов'язаного з ним джерела розвитку займають одне з центральних місць в філософії і науці.

Противоренчие як взаємовідношення протилежностей має три сонстояния:

1) взаимополагание, єдність протилежностей;

2) взаимоисключение, боротьба протилежностей;

3) взаинмопроникновение, перехід однієї протилежності в друнгую. Ці три стани і виражають суть закону единстнва і боротьби протилежностей.

Сучасна війна і озброєна боротьба - складні і багатогранні явища. Вони характеризуються наявністю безлічі різних протиріч, наукова класифікація яких має важливе методологічне значення, як для військової науки, так і для практичної діяльності команднных кадрів.

Війна являє собою особливу форму вияву і одне з коштів вирішення антагоністичних протиріч в суспільстві. Будучи продовженням політики насильственнынми коштами, війна виникає як результат найвищого загострення економічних і політичних протиріч. Тільки аналіз конкретних соціально-політичних противонречий, що викликали війну, дозволяє виявити її справжні причини і істинних винуватців.

Внутрішні протиріччя і сама війна як суспільне явище.

Єдність політичного вмісту і озброєної боротьби в ній диалектично. Ведуча роль в ньому належить політичному змісту війни. Однак озброєне нансилие володіє високою активністю і може надавати сунщественное вплив на політичний зміст війни. У суперечливих відносинах знаходяться і інші елементи змісту війни.

Багатоманітні і протиріччя озброєної боротьби: межнду коштами і способами ведіння бою; між настанням і обороною; між маневром і контрманевром; між вогнем і рухом; між зосередженням і розосередженням і інш. Основною суперечністю в бойовій обстановці є суперечність між своїми військами і противником.

Процес ведіння бойових дій характеризується непренрывным виникненням і. вирішенням цих протиріч. Рішення командира в бойових умовах - це не що інакше, як уявне вирішення протиріч бою.

Таким чином, однією з найважливіших методологічних вимог до командира, витікаючих із закону єдності і боротьби протилежностей, є виявлення противонречий в їх розвитку і виявлення способів їх оптимального дозволу в ході підготовки і ведіння озброєної борьнбы. Глибоке розуміння командними кадрами суті і механізму дії цього закону діалектики, специфіки пронявления протиріч в озброєній боротьбі дозволяє їм правильно розкривати джерела і дійсні причини змін в бойовій обстановці, зазделегідь передбачувати їх, опренделять шляху і методи вирішення назрілих протиріч, своєчасно усувати недоліки в підготовці військ. Закон заперечення заперечення поміщається особливу в мантериалистической діалектиці. Він тісно пов'язаний з рассмотреннными законами, але виявляє такі особливості розвитку, конторые не відображені в них. Якщо закон єдності і боротьби пронтивоположностей вказує на джерело розвитку, а закон взаємного переходу кількісних і якісних измененний характеризує механізм переходу від однієї стадії до іншої, то закон заперечення заперечення показує загальну картину розвитку, його спрямованість.

Діалектичне заперечення як момент розвитку

Заперечення - це широко поширене, але насправді своїй явище, з яким пов'язані існування і розвиток предметів і процесів. У ході розвитку будь-якого явнления боротьба протилежностей приводить до заперечення однієї з його протилежних сторін, що знаменує перехід старої якості в нове.

Дані природних і суспільних наук свідчать про те, що на будь-якому етапі розвитку відбувається пронцесс заперечення. Взаимопревращение елементарних частинок, зміна, біологічних видів, форм суспільного життя, видів зброї і способів озброєної боротьби і т. д. - все це є не що інакше, як заперечення одних речей, явищ, процесів, станів іншими.

Отже, заперечення - це такі відносини між двома стунпенями розвитку речі, який веде до знищення її станрого і виникнення нового якісного стану.

Заперечення буває механічним і діалектичним. Механническое заперечення пов'язане із знищенням старого, без сохнранения моменту розвитку. Діалектичне заперечення є самоотрицание, бо кожне явище містить в собі власне заперечення однієї з сторін властивого йому внутнреннего протиріччя.

Початковим для розуміння закону заперечення заперечення є положення про те, що всякий процес розвитку складається з последонвательности циклів. Циклічність складає внутрішню основу всякої зміни і розвитку. Кожний цикл складається з декількох стадій: початковий момент розвитку; превращенние предметів і явищ в свою протилежність, тим самим отнрицание - перетворення нової протилежності в свою пронтивоположность, т. е. заперечення заперечення. Закон заперечення заперечення показує особливості циклічного розвитку.

Суть закону заперечення заперечення складається в тому, що в процесі розвитку кожний більш високий рівень заперечує, скасовує попередню і разом з тим підіймає її на новий рівень, зберігаючи все позитивне в її змісті.

Які ж основні риси, що розкривають суть і менханизм дії цього закону?

Передусім, закон заперечення заперечення розкриває нанправленность розвитку. Матеріалістична діалектика, не заперечуючи можливості кругового руху і регресу, не абсолютизує їх. Найважливішою формою розвитку вона утвержндает поступательность.

Однією з рис закону заперечення заперечення є понвторение на вищих рівнях розвитку деяких рис низнших, по на новій, більш високій основі, т. е. спадкоємність розвитку. Повторюваність виступає як часткове воспроизнведение того, що вже одного разу мало місце. Друге отрицанние як би повторює початковий пункт в «знятому», перерабонтанном вигляді, виражає його деякі спільні риси. Якби нова якість заперечувала все старе, то не була б ніякого розвитку природи і суспільства.

Спадкоємність спостерігається і в розвитку військової справи. Наприклад, нові способи озброєної боротьби виникають в рамках старих способів із засвоєнням усього кращого з них. Однак ця повторюваність, спадкоємність в розвитку внутнренне суперечливі. Вона містить в собі повернення ніби до старого, як би повторення пройдених вже рівнів, але на більш високій основі. Тому поступательность розвитку придбаває спиралевидную форму, при якій розвиток сонвершается у вигляді що поступово підіймаються, расширяюнщихся кіл, що повертаються до початкової точки, але в більш високій площині. У цьому поступательно-спиралевидном розвитку затверджується неодолимость нового, прогресивного.

Отже, закон заперечення заперечення показує цикличенский, безповоротний характер процесу розвитку, його основні етапи, розкриває взаємозв'язок старого і нового. Згідно з цим законом розвиток йде через ланцюг діалектичних отринцаний, які зумовлюють спадкоємність між старим і новим, утримання («зняття») позитивного в старому, повторення окремих рис минулого на новій якісній основі.

Методологічне значення закону заперечення заперечення.

Закон заперечення заперечення, як і інші закони діалектики, виступає методологічною базою пізнавальної і практичної діяльності командних кадрів. З нього, передусім, обійде вимогу - всіляко підтримувати нове, прогресивне і своєчасно долати старе, віджиле, що не відповідає сучасним умовам.

Важливе значення для діяльності командира має тренбование спадкоємності, облік якого допомагає йому боротьнся як з некритичним відношенням до досягнень минулого, так і з нигилистическим запереченням отриманої спадщини. З нього витікає і така вимога до пізнавальної і практичної діяльності, як необхідність дбайливого відношення до позитивного досвіду минулого, уміння извленкать з нього все цінне.

Положення про спиралевидной форму поступального разнвития, неодолимости нового, витікаючий з суті законна заперечення заперечення, дозволяє командиру більш чітко визначити тенденції в рішенні головної задачі - поддернжании високої бойової готовності частини, підрозділу в боротьбі з рутиною і відсталістю.

Таким чином, основні закони матеріалістичної дианлектики розкривають суть процесу розвитку, його механнизм і спрямованість.

Характеризуючи різні сторони єдиного процесу разнвития, вони виявляються в нерозривній єдності. Так, пронцесс переходу кількісних змін в якісні і зворотно містить і суперечність, і діалектичне отрицанние. Єдність і боротьба протилежностей неминуче вклюнчают кількісно-якісні відносини і заперечення отнрицания. У процесі заперечення заперечення відбуваються розділення єдиного на старе і нове і боротьба між ними, перехід кількісних змін в якісні. Інакшими словами, єдність матеріального світу зумовлює единнство дії його законів. Разом з тим потрібно мати на увазі, що при одночасній дії законів матеріалістичної діалектики кожний з них володіє відносної самостоянтельностью.

Розвиток військової справи, успіх практичної діяльності командних кадрів значною мірою залежать від того, в якій мірі ними враховуються вимоги основних законів матеріалістичної діалектики. Для цього необхідно, чтонбы командні кадри глибоко оволоділи науковою методологією і на цій основі уміли всебічно аналізувати розвиток військової справи в минулому, в теперішньому часі і прогнозувати його майбутнє.

«Роль категорій діалектики в розвитку військової науки»

Без категорій діалектики немислимо наукове пізнання складних процесів і такого специфічного соціального явища, як війна і військова справа. Необхідність принменения категорій діалектики военнной наукою пояснюється, по-перше, тим, що категорії і поннятия військової науки формуються під великим впливом, а в ряді випадків і на основі категорій діалектики.

Філософські категорії, як універсальні і найбільш глибокі, відображають загальні і самі істотні зв'язки і відносини, властивості дійсності. Категорії військової наунки відображають істотні зв'язки і відносини, загальні властивості явищ і процесів в такій порівняно обмеженій, частнной області дійсності, як озброєна 6opь6a і военнное поділо загалом. Між загальними і приватними властивостями, відносинами існує органічний взаємозв'язок. Загальне так чи інакше виявляється, конкретизується в приватному, а приватне в тому або інакшому вигляді несе в собі загальне, його окремі сторонны, моменти. На цій об'єктивній основі складається глунбокая взаємозв'язок між категоріями діалектики і військової павуки. Категорії військової науки певною мірою, в певному відношенні можна розглядати як конкретнное вияв філософських категорій.

Так, вживані військовою наукою категорії «форма», «спосіб», «вигляд» озброєної боротьби можуть бути більше за глунбоко зрозумілі на основі діалектичних категорій «содержанние» і «форма». Форми озброєної боротьби - це опреденленная організаційна структура військових дій (бій, операція, битва). Види озброєної боротьби - це наинболее загальні способи досягнення цілей в озброєної борьнбе (оборона, настання, зустрічний бій і т. п.). Способи озброєної боротьби - це шляхи і прийоми впливу па противника в бою, операції (удар військами, вогневий удар, маневр, удар в поєднанні вогню і маневру, контрудар і т. д.). Все це - конкретні вирази общефилософской категонрии «форма», т. е. певне поєднання, організація разнличных елементів, що становлять зміст озброєної боротьби. На основі діалектичних категорій суті і сондержания можна з'ясувати дійсне значення таких, нанпример, важливих категорій військової науки, як «оборонна достатність», «військова реформа» і інш.

У свою чергу, формування філософських категорій відбувається в значній мірі під впливом розвитку спенциальных галузей знанні, в тому числі і військових. Вони дають обширний матеріал для збагачення і вдосконалення кантегорий діалектики.

По-друге, необхідність застосування категорій диалекнтики військовою наукою пояснюється тим, що в пізнанні военнного справи використовуються категорії і поняття не тільки военнной, але і інших, суміжних з нею приватних природних, техннических і суспільних наук. Розібратися в складному перенплетении понять і категорій цих наук, встановити міра схожості і відмінності понять, вживаних у військовій науці, з поняттями інших наук можна тільки одним шляхом: сопонставляя ці поняття через філософські категорії як деякий загальнонауковий еквівалент.

По-третє, особливо велике значення категорій диалектинки для військової науки в періоди крутої ломки її старих понять, категорій. Чим глибше якісні зміни в теорії і практиці військової справи, тим великим змінам зазнає система понять і категорій військової науки. Сучасний етап пов'язаний з найбільш глибокими змінами у військовому, справі за всю його історію. Це неминуче веде до переусвідомити, уточнення основних категорій і понять або інакше виявляється, конкретизується в приватному, а приватне в тому або інакшому вигляді несе в собі загальне, його окремі сторонны, моменти. Па цій об'єктивній основі складається глунбокая взаємозв'язок між категоріями діалектики і військової павуки. Категорії військової науки певною мірою, в певному відношенні можна розглядати як конкретнное вияв філософських категорій. Саме вони виступають початковою, методологічною основою збагачення, уточнення усього понятійного арсеналу військової теорії.

Категорії діалектики відтворюють властивості і отношенния буття у загальному вигляді і є універсальними, т. з. застосовними до будь-якого фрагмента буття, філософськими категоріями. Вони визначають зону і спрямованість бачення дійсності, орієнтують на сущностное, т. е. па глубонкое розуміння світу людиною, організують пізнавальну діяльність в будь-якій області. Відображаючи об'єктивну дианлектику дійсності, категорії, будучи освоєними ченловеком, виступають як загальний метод, инструменнта пізнання і перетворення дійсності. «Перед ченловеком,- відмічав В. І. Ленін, - мережа явищ природи. Інстинктивна людина, дикун, не виділяє себе з приронды. Свідома людина виділяє, категорії суть ступеньнки виділення, т. е. пізнання світу, вузлові пункти в мережі, що допомагають пізнавати її і опановувати нею».

Це положення в повній мірі відноситься і до бойовий дейстнвительности, і до оперативно-тактичного мислення общенвойскового командира.

Філософські категорії пов'язані так, що кожна з них може бути осмислена лише як елемент всієї системи. Те ж саме необхідне відмітити і для мислення в будь-якій коннкретной області, коли категорії діалектики входять в більш загальну систему, що включає як мінімум філософські і спеціальні категорії в їх взаимопереплетении.

Висновок

Підводячи підсумки всьому вище сказаному, ми приходимо до висновку, що методологічне значення філософської категорії розвитку має величезне значення для військової справи. Пересвідчитися в цьому не складно, якщо добре уясняти собі значення такого поняття, як суперечність. Це поняття в основній частині проходить як джерело розвитку, а розвиток - це загальна властивість буття, така зміна матеріальних і ідеальних об'єктів, яка приводить до їх переходу на інакший (як правило, більш вищу) рівень організації. Наш мир, держава безперервно розвиваються, а разом з ними розвивається і військова справа, але також, нас оточують постійні протиріччя, які примушують нас робити крок уперед, перейти на більш вищий рівень. Тому значення даної категорії філософії для військової справи очевидне. Таким чином, однією з найважливіших методологічних вимог до командира, витікаючих із закону єдності і боротьби протилежностей, є виявлення противонречий в їх розвитку і виявлення способів їх оптимального дозволу в ході підготовки і ведіння озброєної борьнбы.

Роль категорій діалектики в розвитку військової науки не менш велика, ніж і в розвитку військової справи. Це пояснюється тим, що категорії і поннятия військової науки формуються під великим впливом, а в ряді випадків і на основі категорій діалектики. Застосування категорій диалекнтики військовою наукою пояснюється тим, що в пізнанні военнного справи використовуються категорії і поняття не тільки военнной, але і інших, суміжних з нею приватних природних, техннических і суспільних наук. Особливо велике значення категорій диалектинки для військової науки в періоди крутої ломки її старих понять, категорій. Чим глибше якісні зміни в теорії і практиці військової справи, тим великим змінам зазнає система понять і категорій військової науки.

Список літератури, що використовується:

Кадиків В. В. «Філософія і військова справа» - Москва 1993 р.
Життя та творча діяльність Остапа Вишні
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Остап Вишня Роботу виконав: Микулин Юрій ЛЬВІВ 2009 12 листопада 1889 року на хуторі Чечві, біля тихого містечка Груні на Полтавщині, в маєтку поміщиків фон Ротів народився хлопчик Павло Губенко, якому судилося стати згодом зорею першої величини

Життя і творчість Михайла Коцюбинського
Михайло Коцюбинський (1864-1913) «...В ньому кипить органічна гидливість до поганого. В нього тонко розвинена естетична чуйність до доброго, він любить добро любов'ю художника, вірить в його переможну силу, і в ньому живе почуття громадянина, якому глибоко і всебічно зрозуміле культурне значення,

Життєвий та творчий шлях М. Хвильового
Зміст Вступ 1. Навчання, воєнний час та перший крок до літератури 2. Новаторство М. Хвильового 3. Створення ВАПЛІТЕ 4. Особливості світогляду письменника 5. Художні засоби у творах М. Хвильового 6. Виявлення трагізму сучасності у новелах автора Висновок Список літератури

Життєвий і творчий шлях Лесі Українки
Життєвий і творчий шлях Лесі Українки Лариса Петрівна Косач, в одруженні - Квітка, відома читачам як Леся Українка. Народилася майбутня письменниця 25(13) лютого 1871 року в Новограді-Волинському і виховувалася в інтелігентній сім'ї. Лесин дід по матері - Яків Драгоманов - був декабристом,

Життя і творчість Ф.М. Достоєвського
ФЕДІР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ Народився в Москві. Батько, Михайло Андрійович (1789-1839),- лікар (штаб-лікар) московської Маріїнської лікарні для бідних, в 1828 отримав звання потомственого дворянина. У 1831 придбав сельцо Дарове Каширського повіту Тульської губернії, в 1833 сусіднє село Чермошню.

Життя і творчість Н.С. Гумільова і С.А. Есеніна
Реферат на тему: "Життя і творчість Н.С. Гумільова і С.А. Есеніна" Н.С. Гумільов (1886-1921) Микола Степанович Гумільов прожив 35 років. Мало, але досить, щоб заявити про себе як про видатного російського поета з унікальною долею. "Я ввічливий з життям сучасним, - напише Н. Гумільов

Тулєєв Аман-Гельди Молдагазиевіч
Глава адміністрації Кемеровської області, Доктор транспорту, Почесний залізничник, Почесний професор Академії прикладних наук, Академік Міжнародної Академії інформатизації, Співголова Народно-патріотичного Союзу Росії. Народився 13 травня 1944 року в м Красноводську (нині Туркмен баші) Туркменської

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати