Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Каббала - таємне вчення - Філософія

Відкритий каббалістичні Університет - Курс заочного навчання Каббали

«Каббала - наука керувати долею» - курс веде каббалист Міхаель Лайтман

Засновник каббалистического центру "Бней Барух", автор більше 20 книг з Каббали, переведених на англійську, німецьку, болгарська, французька, литовська, польська, іврит та ін. Мови, послідовник великого каббаліста Йегуди Ашлага, який написав коментар до книги "Зоар", учень і помічник рава Баруха Ашлага - старшого сина і продовжувача справи свого великого батька раббі Йегуди Ашлага (Бааль Сулама. Сьогодні по книгах рава Лайтмана займаються тисячі людей в усьому світі: створено сотні груп безкоштовного вивчення Каббали в Ізраїлі, Росії, США, України, Литві. На інтернет-сайті "Бней Барух" (www.kabbalah.info) будь-який бажаючий може віртуально присутнім на нічних уроках Каббали рава Лайтмана (таким чином навчаються до 400.000 чоловік зі всього світу). Рав Міхаель Лайтман живе в Ізраїлі, в Бней Шлюбі, одружений , має трьох дітей.

Заняття №1

Зміст:

Вступне слово. 1

Розділ 1 Статті 2

Предмет дослідження Каббали 2

У чому полягає метод Каббали 3

Для чого я живу? 5

Розділ 2 - Актуальні питання. 13

Розділ - 3 - Знайомство з каббалістичними групами. Інформація. 15

Знайомтеся: Бней Барух 15

Питання до першого заняття 18

Анотація

 Вступне слово.

Ми відкриваємо перший в історії курс заочного навчання "Науки Каббала". Він допоможе вам зробити перші кроки на шляху до осягнення світобудови, вищих духовних сил, що дають нам життя. Все, що вивчає Каббала, все, що розкрито каббалістами у вищому світі, зобов'язані будуть осягнути всі люди - не в цій, так в наступній свого життя. Тільки тоді вони виявлять справжню структуру світу, зрозуміють причини всього, що відбувається з ними і з усіма людьми котрі жили і живуть на землі. Тільки розкриття вищого світу зробить наше життя доброї, безпечної, відчуття нашого існування - вічним, досконалим. Методика розкриття вищого світу називається "Каббала" - від слова "одержання". Отримання вищої знання, повної інформації про все світобудову, про мету створення світу, про місце і роль людини в ньому. У наш час немає більш важливих знань, ніж знання, що відкриваються нам наукою Каббала.

Мета і завдання курсу:

Курс розрахований на заочне навчання протягом 1 року.

Протягом року учень отримує поштою 1 раз на місяць навчальний матеріал, який потім опрацьовує, виконує контрольні роботи та висилає їх поштою в навчальний центр.

Раз на рік відбувається загальне зібрання учнів даної країни або континенту і видається диплом про закінчення курсу. Успішно закінчивши курс заохочуються участю в особливих каббалистических заходах.

Програма повного курсу передбачає послідовне навчання протягом 5 років. Щороку вивчає проходить цілісний курс, який ускладнюється в подальшому році. Т.ч. вже закінчення тільки 1-го курсу дає вивчає можливість зрозуміти і в загальному охопити всю науку Каббала.

Наука Каббала - це наука про вищу світі і тому, на відміну від інших наук, досяжна тільки тому, хто знаходить можливість досліджувати вищий світ. Якщо в нашому світі ми народжуємося з можливістю відчувати і досліджувати його, то Вищий світ нами спочатку неощущаемимі, а для того, щоб відчути його, необхідно спочатку знайти і розвинути в собі особливий орган його відчуття.

З цього причини, що вивчає науку Каббала, проходить дві стадії у своєму осягненні вищого світу:

1. розвиток здатності відчуття вищого світу (розвиток екрану)

2. осягнення вищого світу (робота з екраном)

Виходячи з вищесказаного, пропонований курс, традиційно складається з двох частин:

1. Будова душі - ("Аводат Ашем" -работа Творця)

2. Будова світобудови, які, в міру освоєння, переходять в практичне відчуття вищого світу, його дослідження й осягнення.

Я вітаю вас з початком розкриття вищого світу, осягнення таємниць світобудови, оволодіння управління ім. Рав ЛайтманРаздел 1- Статті

"Відкрийте мені серце, а я відкрию вам мир"

Книга ЗоарПредмет дослідження Каббали

Споконвіку людина шукала відповіді на головні питання буття: хто я, в чому мета мого існування, для чого існує світ, чи продовжуємо ми існувати після смерті та ін. Питання про цілі, сенс життя додає до повсякденних людських випробувань і страждань додаткове, глобальне - а для чого я страждаю взагалі? Він не дає нам відчути задоволення, навіть коли якісь із наших повсякденних бажань тимчасово виконуються. Людина, яка досягла бажаної мети, досить швидко починає відчувати знову відсутність задоволення. Озираючись назад, він бачить, як багато часу провів в болісних зусиллях по досягненню бажаного, але майже не насолоджувався досягнутим.

Оскільки відповідей на поставлені питання немає, пошуки тривають в самих різних напрямках. Стародавні вірування, модні зараз східні вчення - частина цих пошуків. Медитації, фізичні та інтелектуальні вправи дозволяють людині відчувати себе комфортніше, але це всього лише спроба забутися, адже бажання залишилися не задоволеними, а сенс життя не знайдений. Всі ці методи заспокоюють не за рахунок досягнення відповіді про мету життя і сенс страждань, а за рахунок зниження запитів.

Однак, незабаром людина виявляє, що від істини відмахнутися неможливо. Людство постійно шукає логічне обґрунтування свого існування, людина вивчає закони природи вже багато тисячоліть.

Сучасні вчені виявляють, що чим далі вони просуваються у своїх наукових дослідженнях, тим картина світу стає все більш туманною і заплутаною, а відповіді на питання про мету існування цього світу і людства так і не знайдені.

Каббала як наука пропонує свій спосіб дослідження світу. Він полягає у розвитку у людини здатності відчути приховану від нас частину світобудови. Слово "Каббала" означає - "отримання", висловлює прагнення людини отримати вище знання, відчути справжню картину світу.

Кабалісти розповідають нам про можливості, про техніку отримання, заснованої на їх особистому досвіді. Вони викладають в книгах і викладають методику дослідження світобудови, отримання відповіді на питання про сенс життя.

Згідно Каббали є чотири види Знання, які може і повинен осягнути людина:

Творіння:

Вивчення процесу створення та розвитку світів в обсязі, збагненними людиною, а саме: яким чином Вища Сила шляхом послідовних скорочень створила світи і істоти, що їх населяють. Закони взаємодії духовного і матеріального світів і їх наслідки. Мета творіння людини - створення творіння, здатного усвідомити велич Вищого Розуму і стати подібним Йому.

Функціонування:

Прихід людини в цей світ і відхід з нього. Яку реакцію з боку вищих світів на наш світ і особисто на кожного з нас викликають дії людини. Особистий шлях кожного з часу створення світів до осягнення Вищої мети.

Кругообіг душ:

Вивчення сутності кожної душі і її кругообращенія. Дії людини в цьому житті та їх наслідки в наступних його життях від початку і до кінця світу. Яким чином, з якої причини спускається душа в тіло, і залежно від чого, певне тіло приймає певну душу.

Таємниця Випадку і дослідження історії роду людського як наслідку певного порядку і переміщення душ. Зв'язок душі з загальним управлінням системи світів, її кругообігу, цикли життя і смерті - все те, від чого залежать всі наші шляхи в цьому світі.

Управління:

Вивчення нашого світу - неживий, рослинної і тваринної природи, їх сутності, ролі та управління ними з духовного світу. Управління понад і наше сприйняття Природи, Часу, Простору.

Протягом досить довгого часу існувала заборона на вивчення каббали. Але вже в 16 столітті великий каббалист Арі писав, що починаючи з його часу, після тих виправлень, які він скоїв у Вищих світах, каббала відкрита для чоловіків, жінок, дітей, простолюдинів.

Найбільший каббалист нашого часу рабі Йегуда Ашлаг в "Передмові до Учення про десять сфірот" (п.2) пише, що до серйозного вивчення каббали, до осягнення вічного прийде лише той, хто по-справжньому запитує себе: "Для чого я живу?"

Матеріальний світ досліджений вченими досить грунтовно, але при цьому за допомогою природничих наук ми не отримали і не отримаємо загальної картини світобудови, не отримали ми й відповіді на головне питання - питання про мету існування нашого світу. Природничі науки стверджують, що світом керують незмінні фізичні закони, на які ми не в змозі впливати. Наше ж завдання полягає лише в тому, щоб мудро використовуючи їх, добре прожити свої роки, підготувавши грунт, в буквальному і переносному сенсі, для майбутніх поколінь. Але їм-то - майбутнім поколінням - для чого існувати?

Розвинулося людство від найпростіших видів шляхом еволюції чи життя занесене з інших небесних тіл - це суті не міняє, оскільки є дві дати: народження і смерть. А те, що між ними - неповторно і тому безцінне? Або навпаки, життя - ніщо, якщо в кінці її обрив, темрява і порожнеча?

Де ж мудра, все що передбачає, логічна, нічого не сотворяется даремно, природа? Кожен атом, кожна клітина в людському організмі має причину і мету свого функціонування - а весь організм в цілому? Він-то для чого? Або існують ще не відкриті нами закони і мети?

Наше дослідження світу зводиться до вивчення власних реакцій на його впливу, які ми вловлюємо п'ятьма органами почуттів: дотиком, нюхом, зором, слухом, смаком або приладами, які розширюють діапазон наших органів чуття. Все, що не підвладне нашим відчуттям і дослідженнями, просто не сприймається нами, як би не існує щодо нас. Причому, ми позбавлені почуття нестачі відсутніх органів - як ніколи людина не відчуває нестачі в шостому пальці на руці. Подібно до того, як неможливо пояснити сліпому від народження, що таке зір, так ніколи людина не відкриє приховані форми природи, користуючись доступними йому методами дослідження. Але згідно Каббале існує духовний світ, що не відчувається звичайними органами чуття. У центрі цього духовного світу знаходиться наш Всесвіт і наша планета. Духовний світ - це світ думок і почуттів. Він діє на нас за допомогою законів матеріальної природи і випадку. Цей світ ставить нас в певні умови, відповідно до яких ми змушені діяти.

Ми - раби навколишнього: чи не від нас залежить де, коли, ким народитися, з якими задатками і даними, з ким зустрітися в житті, в якому середовищі опинитися. Ці початкові дані визначають всі наші реакції і вчинки, всі їх наслідки. І на цьому рівні - рівні матеріального світу ми практично позбавлені свободи волі! Лише осягнення духовного простору людиною дає йому свободу волі, веде його до істинної мети творіння - отриманню всього Божественного світла, всього насолоди, яке хоче дати Творець.

Шлях, що приводить людей до Каббали, зазвичай виглядає так: людина абсолютно світський, добре влаштований, спокійний раптом починає відчувати гостру незадоволеність: пропадає іскорка насолоди - "нер дакік". У своїх звичайних заняттях він не знаходить задоволення, радості, смаку до життя. Подібним чином проклятий змій: ні в чому не відчуває він смаку - будь-яка їжа, яка є у нього в достатку, має смак землі.

Саме в нашому поколінні починає гостро відчуватися духовний голод на тлі матеріального достатку. І людина починає шукати джерело задоволення шляхом, часом тернистим і довгим. Можна лише побажати людям вчасно "вибрати життя", а не йти шляхом страждань, за яким ми вже пройшли в минулому.

Духовна інформація поширюється поступово. Адже відстань від нашої матеріального життя до духовного світу величезне. Але весь наш світ з його історією і стражданнями - ніщо в порівнянні з тим, що уготовано розкритися людині. Грандіозність задуму Творця ми не в змозі навіть уявити.

Мільярди тел пройшли "життя" в цьому світі, щоб тільки десятки прийшли до правильної думки про Творця. А з тих десятків - одиниці досягли рівня осягнення Творця. Так було досі. Але в наш час цей процес йде зовсім в іншому темпі. У нього поступово будуть включені мільярди, навіть ті, хто негативно реагує на Каббалу, навіть їх можна вважати обраними. Раббі Йєгуда Ашлаг пише, що переконання батьків при переході до синів часто інверсіруются, тому що перехід відбувається не в матерії, а з душі батька в душу сина.

Тому ті, хто сьогодні і чути не хоче про каббале, можуть стати в своєму наступному кругообігу її палкими прихильниками. Нехай знають це! Таке пристрій "Загальної Душі", званої "Адам". Я вже передбачаю наш успіх. Він видно згори, поступово наростаючий і ось-ось готовий прорватися і розкритися всім, як ясна Мета життя каждого.В чому полягає метод Каббали

З усіх наук, які поступово розвиває людство, досліджуючи навколишній світ, є одна особлива наука, розвиваюча нас абсолютно особливим чином. Ця наука називається Каббала. Крім досліджуваного природознавством нашого матеріального світу, існує прихований від нас світ, який вивчає ця наука. Ми передчуваємо, що він є. Чому, не бачачи його, ми все-таки підозрюємо, що він існує? Тому що відкриваючи лише приватні, уривчасті закони світобудови, ми розуміємо, що повинні існувати більш загальні закони, більш логічні і здатні пояснити всі грані нашого життя, нашої особистості. Значить, щось тікає від нашого ока, від наших органів чуття, що не вловлюється нами.

Ми розуміємо, що якби у нас були інші органи чуття, - ми навіть не можемо уявити поки, які саме, - але якби вони були - ми б тоді, очевидно, відчували світ по-іншому. Ширше, глибше, якимось іншим чином. Але у нас таких органів немає. А незнання законів світобудови викликає відчуття величезного дискомфорту. Ми страждаємо, не знаючи, яким чином вести себе один з одним, з навколишньою природою, не бачимо кругооборотов нашого життя, смерті, народження.

Скрізь наші знання обриваються на якомусь етапі нашого дослідження світу, і ми нічого не можемо зробити. Існує дуже багато різних методик, що розвивають ще трохи наші здібності передбачати, вийти за межі звичайних відчуттів, але і вони в общем-то мало що додають. Смутно передбачати - так, але чітко усвідомлювати, знати, володіти, взаємодіяти з навколишнім світом ми не можемо.

Людина - начебто настільки розвинена істота - у міру свого розвитку, прогресу відчуває себе ще більш безпорадним, втраченим. У підсумку виходить, що розвиває науку, дослідження навколишнього світу, ми не досягаємо бажаного. І ми змушені визнати, що корінь проблеми в наших органах почуттів.

Існує чітка методика, яка дозволяє розвинути додатковий орган почуттів, так званий "масах" (екран), "ор хозер" (відбите світло), "шосте відчуття" - орган, що дозволяє нам бачити, відчувати всю ту частину світобудови, яка в звичайних наших п'яти органах почуттів невідчутна. Відмінність в тому, що п'ять органів почуттів ми отримуємо при народженні, шостий ми повинні самі поступово розвинути.

У якийсь момент людині дається понад певний сигнал. Він починає відчувати потребу в розвитку цього шостого органу, потребу у відчутті зовнішнього світобудови. Це відбувається поступово. У міру розвитку людства розвиваються в людині і в людстві бажання: спочатку тільки до тваринних насолод, потім до багатства, влади, почестей, слави, знань, а потім уже виникають бажання до осягнення вищого, духовного простору - того, що знаходиться поза наших звичайних відчуттів .

Ось ця первинна потреба відчути те, що знаходиться поза нами, і є зародком шостого органу чуття. А далі залежить вже від людини, як він буде його розвивати. Сам він його розвинути не може. Існує певна методика, спеціально передана людству.

У кожному поколінні ті люди, яким понад вже дано це відчуття необхідності розвинути шосте відчуття, вони приходять тим чи іншим шляхом до Вчителям, до книг і розвивають його в собі. Називаються вони "каббалістами", від слова "каббала" - одержують зовнішню, вищу інформацію.

Вони викладають в книгах цю інформацію, описують свої відчуття, враження, передають нам свій досвід, методику того, як здійснити процес створення шостого органу чуття, щоб прийти до такого стану, до якого прийшли вони. В принципі, вони говорять про те, як людина в процесі свого розвитку, реалізувавши всі свої попередні бажання до тваринних насолод, багатства, почестей, слави, знань, потім приходить до потреби осягнення зовнішнього світобудови.

Кожна людина в підсумку до цього прийде, якщо не в цьому кругообігу, так в наступному. У результаті всіх "гільгулім" - життєвих кругооборотов - все одно він повинен досягти такого стану, коли буде існувати одночасно у всьому всесвіті, відчувати не тільки п'ятьма органами чувтств, як ми всі відчуваємо, а ще й своїм новим органом сприйняття. Для чого це треба? Для того щоб досягти стану вічності, загального спокою, безмежного знання.

Всі каббалісти вказували на наш час як на точку відліку, з якої починається практично масове освоєння духовного простору, масовий розвиток цього шостого почуття у людини.

Каббала вивчає конструкцію нашої душі, її шлях, її сходження з найвищого стану - миру Нескінченності - через безліч світів до нашого світу. Цей шлях вниз завершився наприкінці минулого століття (каббалісти вказували точну дату - 1991-95г.г.), І тепер почався шлях наверх. Всі каббалісти, що існували до нашого часу - це просто люди, що пройшли цей шлях і підготували нам методику сходження, а ми - це перший ряд, перша група з низхідних в цей світ душ, які в масовому порядку повинні почати підніматися.

Наука Каббала в наш час починає бути все більш популярною, незважаючи на те що ще дуже мало людей розуміють, що вона собою являє, чому вона називається наукою, чому вона - таємна, чому вона таким чином доходить до людей і т.д. Але тяга вже видно, і вона відчувається на масовому рівні, про що й писали у свій час каббалісти.

Що робити людині, в якому виникає чітка потреба зрозуміти вища? Тільки почати розвивати цю "точку в серці" (так в Каббале називається ця потреба, це відчуття) за методикою, яку нам склали інші каббалісти. Протягом деякого часу (це може зайняти кілька років, п'ять-шість), він почне потихеньку, по наростаючій відчувати зовнішній світ. Ось тоді у нього з'являється розуміння всіх причин того, що відбувається в нашому світі, тому що він уже бачить картину того, куди йдуть всі наші дії, сили, думки.

Для того, щоб побачити цю картину і необхідно розвинути шосте відчуття. У п'яти наших органах почуттів вона невідчутна. Наше "Я" - справжня суть людини - відчувається тільки в шостому почутті. Як тільки воно розвивається, людина починає відчувати те, що називається "душею". Він починає буквально бачити думки, бажання, відчувати, яким чином вони переходять від нього до інших людей, яким чином він отримує їх і перебуває під впливом інших, яким чином це зав'язується у всьому всесвіті з усією навколишньою природою, та й сходить назад до нас. Людина таким чином отримує можливість чітко уявляти собі минуле, сьогодення і майбутнє в реальному часі. У нього взагалі пропадає поняття часу, а в підсумку він бачить все абсолютно рівноцінно і відкрито - це перше.

Друге - крім того, що він бачить це все, він починає набувати правильну оцінку того, що відбувається, і найголовніше - у нього виникає можливість впливати на управління згори, ззовні на нас, на наше суспільство. Він може не тільки прогнозувати, а буквально змінювати, робити своє завтра. Ці сили з'являються у людини в тій мірі, в якій він виходить зі своєї егоїстичної природи і починає мислити категоріями вищого світу.

Це все речі реальні, вони абсолютно доступні для всіх і, більше того, вся природа, загальний закон керування, загальний закон всього творіння так влаштована, що постійно змушує нас рухатися до цього. Все людство рухається несвідомо, а той індивідуум, який починає усвідомлено рухатися до цієї мети - осягнення загального світобудови і життя в усьому вищому обсязі - ця людина вже перестає відчувати на собі тиск природи - тобто страждання - і відразу ж для нього все світобудову здається наповненим добром замість зла.Для чого я живу? Чим займається Каббала.

Каббала займається тим, що розкриває людині сенс життя.

Питання в чому полягає сенс людського життя на якомусь етапі задає собі кожна людина. Особливо гостро це питання постає в дитячому та юнацькому віці, а потім людина, як правило, забуває про нього, йде від нього - так уже влаштоване життя: людина не може нескінченно травмувати себе питанням, на яке не отримує відповіді. Тому що відповідь міститься лише в одному джерелі - у науці Каббала, яка протягом багатьох століть була доступна лише обраним. Приходили і йшли покоління, але лише нам - представникам останніх поколінь дана можливість отримати вичерпну відповідь на найголовніше питання. Але й сьогодні, коли Каббала з таємного вчення стала доступною практично будь-якому нашому сучасникові, призначена вона безпосередньо для тих, хто подорослішавши і навіть постарів, не перестає ставити собі дитячий, юнацький питання - в чому сенс мого життя, в чому сенс життя всього людства. Люди, дуже гостро відчувають це питання, і приходять в Каббалу. Вони не відчувають повного задоволення, наповнення в своєму повсякденному житті. Вони не страждають ні маніями, ні депресіями - просто в цьому житті вони не можуть досягти душевного комфорту. Чому? Каббала дає відповідь на це питання.

Етапи розвитку бажань.

Розвиток людства протягом тисяч років його існування - це розвиток і реалізація різних рівнів бажання. Саме бажання і знаходження способів їх задоволення і визначають той чи інший рівень розвитку цивілізації і всього, що ми називаємо технологічним і науковим прогресом. Завдяки тому, що бажання постійно вдосконалюються, тобто змінюються від менших до більших, людство рухається вперед. Каббала поділяє весь комплекс людських бажань на п'ять етапів:

- Первинні бажання - секс, їжа (сказано: "Любов і голод світом правлять");

- Другий етап розвитку бажання - прагнення до багатства;

- Третій етап розвитку бажання - прагнення до влади і слави;

- Четвертий етап розвитку бажання - жага знань;

- П'ятий етап розвитку бажання - прагнення до духовного, до Творця.

Потреба в сексі і їжі - це тваринні бажання, тому що їх відчувають і тварини. Навіть перебуваючи в повній ізоляції людина відчуває голод і прагнення до продовження роду, тобто до сексу. Бажання багатства, влади і знань - це вже людські бажання. Тому що для їх задоволення людина повинна перебувати в середовищі собі подібних - у людському суспільстві.

Людина народжується, йде процес розвитку тварин і людських бажань, а потім він виявляє, що їх реалізація не дає йому задоволення. Тому що приховане, але справжнє його прагнення, яке він не відразу може усвідомити і сформулювати, виходить за межі цього світу. Це бажання людина отримує згори. Воно не дано природою, як тваринне бажання, і не розвивається під впливом суспільства, як людські бажання.

Каббала називає цей рівень бажання - бажанням духовного світла або душею людини. Каббала досліджує духовну конструкцію, звану загальної душею чи Адамом. Ця конструкція складається з 600.000 частин, кожна з яких ділиться ще на безліч частинок і поміщається всередині земних бажань.

Виникнення нового виду бажань.

Сукупність земних бажань називається серцем людини. А частинка (бажання), що поміщається в нього згори, називається точкою в серці. Людина повинна протягом свого біологічного, земного життя досягти повного наповнення духовного бажання. Він буде багаторазово повертатися в наш світ, поки не досягне цього.

Т.ч., кожне покоління в нашому світі - це ті ж 600.000 душ, одягнених в тіла нашого світу. Кожне покоління - це стоять в шеренгу 600.000 душ, просуваються до наповнення духовним світлом: тіло вмирає, а душа переміщається і одягається в нове тіло, знову в ньому працює для наповнення, і так далі до тих пір, поки на певному етапі свого розвитку і не наповниться вищим світлом.

Більшість людей відчувають потреби, обмежені рамками нашого світу, в які входять і творчі, інтелектуальні, культурні устремління людини, і потреби дослідження і розуміння будови нашого світу. Це свідчить про те, що душі, одягнені в тіла цих людей ще не досягли бажання до духовного - п'ятого етапу розвитку бажань.

Такого типу душі не викликають у тілах, в які вони вселяються, прагнень до того, що знаходиться за межами нашого світу. Але є невелика (поки що!) Кількість душ іншого типу. Вселяючись в білкове тіло, така душа викликає в людини тягу до вищого і вічного. Людина намагається, як всі інші, задовольнитися тим, що дає нам цей світ, але у нього не виходить. Він бачить, як інші люди прагнуть до накопичення, придбання, багатства та успіху, а йому це все видається не більше, ніж грою. Він бере участь у цих "іграх", і найчастіше вдало, але це не дає йому задоволення. Поступово, пробуючи себе саме в цьому світі і разочаровиваясь, людина починає відчувати, що його душа вимагає іншого наповнення.

Отримавши бажання до духовного людина відчуває, що земними насолодами він себе наповнити не може, і тому життя порожнє. І тоді він починає пошук джерела наповнення нового - духовного - бажання.

Пошук і розчарування - супутники виникнення нового виду бажання, так характерного для нашого часу. З середини ХХ століття і далі все більше число людей отримують понад бажання духовного, що викликає в людині протиріччя, тому що виникає воно в його серці в сукупності з усіма іншими земними бажаннями. Так спускають людині згори п'яте бажання, яке вводить його в стан внутрішнього дискомфорту. Саме в цьому стані люди і приходять до Каббали, з'являються серед нас, і ми починаємо їм пояснювати, яким чином можна це бажання наповнити.

Оскільки бажання до духовного приходить згори, то об'єкти нашого світу не можуть бути його наповнювачем. Каббала займається тим, що показує людині, як можна наповнити це саме вище бажання, якщо воно виникає. Каббалісти, які отримують наповнення духовного бажання (слово "каббала" означає в перекладі з івриту - отримання), називають цей наповнювач світлом, а точніше, вищим світлом.

Цей вищий світ називається Творцем, тому що створює бажання і Сам же його наповнює. Але якщо у людини цього бажання не виникає, то він продовжує жити, як звичайна людина.

Пошук наповнювача і процес наповнення.

Життя людини - це процес постійного пошуку. Людина весь час шукає те, що може задовольнити, наповнити все нові і нові бажання: він женеться за їжею, багатством, сексом, владою, знаннями. Всі ці бажання виникають у нього постійно і змінюють один одного. Наповненням їх людина і займається все своє життя.

Багатьом людям в історії людства вдалося наповнити і своє духовне бажання. Про це вони розповідають нам у своїх книгах, вони оповідають про пошук наповнювача і процесі наповнення. Їх пояснення і опису цього процесу склалися в цілу науку, звану Каббала. А себе такі люди називають каббалістами.

Кабалісти пояснюють нам, що людина, перебуваючи в нашому світі, повинен наповнити свою душу світлом так, щоб вона піднялася на той же духовний рівень, на якому перебувала до сходження і одягання в серце людини, тобто в земні бажання. Наше завдання полягає в тому, щоб всупереч усім іншим бажанням, званим серцем людини чи тілом людини, наповнити точку в серці вищим світлом.

Каббалісти говорять, що наповнення душі світлом дає людині відчуття вищого світу. Це означає, що людина може жити (відчувати), перебувати, як у вищому світі, так і в нашому світі, одночасно. Він поєднує в собі обидва ці світу. Стан, при якому людина в нашому світі повністю виправляє і наповнює свою душу на самому вищому духовному рівні, називається Кінцем виправлення душі чи просто Кінцем виправлення.

Каббала дає можливість людині - з того моменту, коли він відчув прагнення до вищого і завдяки цьому отримав першу інформацію про Каббалу - оволодіти методикою наповнення душі, осягти стан повної насолоди, відчуття вічності, абсолютного пізнання і досконалості. Причому він отримує можливість реалізувати це зараз, в цьому світі, в цьому житті, а не повертатися знову і знову в цей "не найкращий" зі світів, перебуваючи у пошуку та стражданнях з самого свого народження і до смерті.

Оскільки душі безперервно змінюються, розвиваються і удосконалюються, то завданням Каббали є створення для кожного покоління підходящої саме йому методики отримання вищої наповнення. Наука ця тому і називається "Каббала" - отримання, що навчає методиці наповнення душі світлом.

Каббала вчить людину отриманню вищого світла і повному заповненню їм душі, тобто всіх бажань, як серцевих, так і духовних. Це можливо, оскільки всі наші бажання створені саме цим самим світлом. І тому тільки безпосереднє наповнення ним самим і здатне нас втамувати.

Духовне бажання - що це таке?

Якщо перші чотири категорії бажань нам абсолютно зрозумілі і відчутні, то про духовне бажанні у нас немає жодного уявлення.

Людина і не дізнається, що таке "духовне", доти, поки він задовольняє свої бажання за допомогою об'єктів нашого світу. Він бачить ці об'єкти і точно знає, до чого прагне. Але коли у нього виникає бажання до вищого, він не бачить в нашому світі джерела, який міг би це бажання наповнити. Людина опиняється в стані безпорадності і розгубленості: немає більше відчуття смаку до життя, нічим її заповнити. Йому просто погано. Його кудись "тягне". Але от куди? Він не знає, куди звернутися, адже джерело насолоди не видний. У людини є можливість на якийсь час забутися, що він, як правило, і робить.

Ми ставимо собі в дитинстві питання: "Для чого ми живемо?" Але потім починається період дорослішання, і гормони отроцтва пригнічують це питання, придушують бажання знайти сенс і джерело життя. Наші сексуальні, інтелектуальні прагнення відводять нас від його рішення. Але потім це питання спливає і знову розбурхує нас. І той, хто настійно вимагає на нього відповіді, не в змозі заповнити виникає порожнечу, той приходить в Каббалу, вірніше, його приводять згори: настає час наповнення людської душі.

Духовний простір.

Коли тіло людини вмирає, душа переселяється в новонароджене тіло. З одного життя в іншу в душі поступово накопичується готовність до прояву себе в людині. Багато життя людина проживає, чи не відчуваючи свою душу - прагнення до вищого світу. Не плутайте це з мирським, земним "прагненням до вищого", під яким зазвичай мається на увазі творчість, поезія, музика, мистецтво.

Людина відчуває прояв душі як нове бажання, прагнення, як порожнечу, яку він не знає чим заповнити. З цього моменту починається шлях пошуку, який обов'язково повинен привести його до Каббали. Так призводять до Каббали всіх людей у світі, тому що Каббала - це єдина методика наповнення душі.

З моменту, коли людина прийшла до Каббали, тобто знайшов Учителя, книги і групу, починається період, званий "час підготовки" (до входу у вищий світ). Цей період може тривати кілька років (мінімум 3 роки).

Потім людина входить у відчуття вищого світу, тобто явного відчуття Творця. Перед ним розкривається духовний простір. На околиці цього простору знаходиться він, а в центрі цього простору знаходиться Творець. Духовний простір - це простір властивостей, подібне фізичній полю, з максимальним його проявом в центрі і ослабленням від центру до периферії, аж до повного зникнення цієї властивості на межі, за якою починається наш світ.

Змінюючи свої властивості відносно Творця, людина може пересуватися в духовному просторі: відмінність властивостей людини і Творця викликає взаємне віддалення їх один від одного, а подібність їх властивостей веде до зближення. Повний збіг властивостей призводить до злиття. Ми, в нашому початковому стані, протилежні за властивостями Творця, тому знаходимося взагалі поза цього поля і не відчуваємо Творця.

Після початкового етапу підготовки, людина отримує перше, саме мінімальне подобу Творця, що викликає перехід кордону (махсому) з нашого зовнішнього світу в духовний. Далі починається духовний шлях, коли людина явно відчуває Творця і, відчуваючи відміну своїх властивостей щодо Творця, свідомо виправляє себе і зближується з Ним.

Цей шлях поступового зближення з Творцем подобою властивостей складається з послідовного виправлення, заміни кожного з 620 егоїстичних властивостей людини на альтруїстичні. У Каббали це описується як підйом (у своїх властивостях) по 620 ступеням. Каббала описує ці ступені, їх особливості, методи виправлення бажання на кожній з цих ступенів. В результаті людина щоразу осягає нове відчуття Творця.

Людина зобов'язана послідовно виправити в собі всі свої 620 бажань, тобто зійти на все 620 ступенів, перебуваючи у своєму земному тілі, живучи в цьому світі. Після того, як людина закінчила підйом по духовній сходах, він повністю ототожнює себе з душею. Тому зникає необхідність знову повертатися в матеріальний світ і одягатися в тіло.

Бувають випадки, коли окремим душам доручається знов одягатися в тіло для виконання особливої місії - допомоги іншим душам в нашому світі, одягненим в тіла. Найбільш яскравий приклад - послідовне сходження в наш світ великої душі Авраама, яка потім була в образі Моше, Рашба, Арі, Бааль а-Сулама.

Смерть людини - смерть тіла або душі?

Не людина вмирає, а його біологічне тіло. Спочатку всі ми відчуваємо тільки наше тіло - земні бажання. Потім у нас виникає бажання до вищого. Це не земне бажання, а початок духовного - бажання Творця. Якщо людина розвиває у собі це бажання, то він, крім властивостей (бажань) свого тіла, починає відчувати свою душу - частину властивостей Творця в собі.

Якщо він виправляє себе так, що бажання духовного пригнічують бажання тіла, і тіло повністю ототожнює себе з душею, то людина відчуває вмирання тіла, як скидання верхнього покриву з душі.

Помирає тіло, але людина відчуває себе у відриві від тіла ще за життя в ньому. Якщо ми живемо всередині бажань нашого світу (секс, їжа, багатство, владу, знання), то отримуємо наповнення через наше тіло, тобто через п'ять тілесних органів чуття. Ми можемо дратувати наш мозок електричними імпульсами, посилаючи сигнал через вживлені в нього електроди, і відчувати задоволення, нібито одержувані нами через п'ять органів почуттів. У цьому випадку ми прямо впливаємо на центри задоволення, посилаючи в них такий же сигнал, який вони отримують від рецепторів наших п'яти органів чуття. Це приклад впливи не через органи чуття, а безпосередньо через центри задоволень, в які і надходять всі сигнали.

Душа, екран і насолода.

Духовне бажання ми отримуємо не через наше тіло, а безпосередньо згори. Для його наповнення також необхідний орган відчуття. Він називається "екран" (масах). Як тільки цей орган відчуття з'являється у людини, той починає відчувати через нього насолоду. Сама насолода називається вищим світлом. Через екран світло входить в наше бажання їм насолодитися. Саме бажання насолодитися вищим світлом і називається душею.

Світло як джерело насолоди відчувається, тільки якщо людина знаходить додатковий орган почуттів, здатний уловлювати цей вищий світ. Всі компоненти: світло (насолода), екран (приймач) і душа (одержувач) - ніяким чином з нашим земним тілом не пов'язані. Тому не має значення, чи знаходиться людина в земному тілі чи ні.

Як тільки у людини виникає зв'язок з вищим світлом, він починає контактувати з ним, виправляти себе так, щоб наповнитися цим світлом. Поступове виправлення себе під стать вищого світу і відповідне наповнення їм називається духовним піднесенням. У цьому захоплюючому всю людину процесі тілу приділяється увага лише як до засобу для духовного піднесення. Інакше воно ніякого іншого інтересу і не представляє.

Маленьке насолоду в порівнянні з величезним зовсім не відчувається: воно пригнічується великим. Тому, хоча каббалист і знаходиться в тому ж світі, що і ми, він, в принципі, живе вже у вищому світі. Але оскільки його світ не відчуваємо нами, то всі його світовідчуття для нас приховані, таємні, потойбічні, тобто знаходяться по інший бік махсому.

Коли людина ототожнює себе зі своєю душею, а не зі своїм земним тілом, то смерть цього тіла він сприймає як зміну шати. Його відчуття, які він знайшов в цьому світі, не змінюються, а той світ, в якому він вже живе, залишається з ним і після смерті земного тіла. Закінчити свій земний шлях за задумом Творця може і повинен кожен з живучих на Землі.

На яких даних заснована Каббала?

Каббала бере до уваги тільки перевірені досвідом, точні, дані. Ніякі теорії, припущення вона не бере до уваги. Все те, на чому грунтується Каббала як наука, ми знаємо від тих людей, які через точку в серці, через душу особисто осягли вищі відчуття, тобто усвідомили, перевірили, виміряли і описали їх. Сукупність їх досліджень і утворює науку "Каббала".

У Каббали, як і в будь-якій науці, є свій чіткий дослідницький апарат: математичний, фізичний, графічний (у вигляді схем і таблиць). Замість почуттів і переживань каббалісти оперують векторами, силами тяжіння бажань, силами придушення: їх співвідношення вимірюються чисельно, а бажання і їх наповнення визначаються заходами.

У нашому світі ми позбавлені можливості вимірювати як внутрішні зусилля, так і суб'єктивні відчуття людини, і тим більше, точно порівнювати відчуття, сприйняття і враження двох різних людей. Можна лише поспівчувати безпорадності психологів і психіатрів, начисто позбавлених можливості чітко оперувати душевними параметрами людини.

Історія і мова Каббали.

Все те, що нам відомо про вищий світ ще до того, як ми самі осягаємо його, ми знаємо від людей, які його особисто осягли і описали нам свій шлях, свої відчуття, свої висновки та рекомендації, які пропонуються нам для того, щоб ми пройшли той самий шлях. Їх описи подорожей у вищому світі - етоі є каббалістичні книги, написані каббалістами, починаючи з Авраама (1948-2123 р.р. по еврейскоему літочисленням).

Авраам був першим каббалістом. Він почав задавати собі питання про сенс життя, і це привело його до необхідності розкриття Вищої сили. Свої враження від розкриття Творця він виклав у книзі "Сефер Еціра". Це було в 2000 році за єврейським літочисленням (3700 років тому). Авраам використовував у своїй книзі каббалістичний мову. Цю книгу і сьогодні можна купити в звичайному магазині релігійної літератури.

Наступний великий каббалист - це Моше (Мойсей, 2368-2488 евр. Років.) Який спіткав Творця і описав свої осягнення у книзі, названої ним "Тора" - "П'ятикнижжя" (2448г євр. Років). Для опису своїх духовних вражень він застосував мову Каббали - "Мова гілок", заснований на подобі вищого світу нашому. Оскільки все в нашому світі народжується силами, спадними з вищого світу, то кожен об'єкт, дія, явище в нашому світі подібно гілки, що росте з вищого світу.

Моше брав назви об'єктів і дій нашого світу, щоб описати ними об'єкти і дії вищого світу. Зовні його опис представляється як розповідь про наш світ, але за словами нашого світу знаходиться опис вищого. І тільки той, хто перебуває у відчутті вищого світу, здатний правильно сприйняти розповідь Моше. Для опису вищого світу застосовуються також мови оповідей і пророцтв. Каббалістів байдуже, якою мовою написана книга про вищу - про Творця. У кожному разі, читаючи, він відчуває описуваний автором, як музикант, читаючи ноти, чує музику.

Земні й духовні органи чуття.

Ми народжуємося з п'ятьма органами чуття: зір, слух, нюх, смак і дотик. Через них ми отримуємо в себе, як в чорний ящик, якусь інформацію ззовні. Інформація, проходячи в мозок, обробляється і видається як сукупна картина оточуючого нас світу. Ці відчуття називаються "цей світ" або "мій світ". Якщо говорити точно, то я не знаю, що існує поза мною Я лише визначаю свою реакцію на якийсь зовнішній вплив.

Наш орган слуху влаштований так, що мембрана відокремлює зовнішнє середовище від внутрішньої. Мембрана може бути більш-менш чутливою, здорової чи ураженої. Залежно від цього ми визначаємо звук як сильний, слабкий, високий, низький, або ж він може взагалі відсутні. Який звук я почую, залежить не від того, який він зовні, а від пристрою мого органу сприйняття, тобто залежить від моїх якостей. Я відчував не зовнішні коливання, а реакцію мого сенсора на них. Я сприймаю щось усередині себе і кажу, що це зовнішній звук.

Те ж саме стосується всіх інших наших відчуттів. У результаті з'ясовується, що ми абсолютно закрита система: кожен з нас відчуває свої внутрішні реакції на зовнішній, невідоме нам вплив. І ми ніколи не можемо об'єктивно відчути, що відбувається поза нами. А все, що відчуваємо - це тільки завдяки тому, що наші органи відчуття, провідники, мозок, центри сприйняття так, а не інакше, обробили і представили нам інформацію. Нестямі ми не знаємо, яка вона. Ми закриті в собі.

Що мені дає додатковий, свідомо що знаходять його орган почуттів - екран? Він дозволяє мені отримувати інформації не через мої природні п'ять органів почуттів в мої егоїстичні бажання (розуміти, що відбувається тільки з вигодою для себе, тобто необ'єктивно), а безпосередньо і об'єктивно. Таким способом я виходжу на справжнє, не зіпсоване моїми розрахунками, осягнення абсолютної, об'єктивного світобудови. Саме це і дає нам наука Каббала. Вона діє повністю на науковій основі, з повторюваністю досвіду, фіксуються даними, відтворюваністю та ін., Як в будь-якій науці. Я говорю як минулий наукову школу і прийшов до Каббали.

Гематрія душі.

Якщо два кабаліста прочитають один і той же опис вищого світу, то відчують якусь його картину. Але як вони зможуть зіставити свої відчуття? Адже у кожного вони всередині його душі, відповідно її внутрішнім властивостям. Якщо один каббалист більше іншого за розміром екрану, по духовної висоті осягнення, то, звичайно ж, відкриваються йому картини будуть відрізнятися розумінням глибини відбувається. Це подібно до того, як якщо я вчуся в п'ятому класі, а ви - у десятому. Тоді ви, звичайно, знаєте в усьому що відбувається більше.

Якість душі - це сукупність її властивостей. У нашому світі у кожної людини в його характері є весь набір властивостей: жадібність, ревнощі, милосердя, підозрілість і ін., Але в кожного вони знаходяться в різній пропорції.

Вивчаючи Каббалу, можна точно дізнатися конструкцію душі, її набір бажань, точно описати і сформулювати її структуру. Творцем створено одне бажання, одна конструкція - душа, звана "Адам". Але в ній можна виділити 600.000 частин - фіксованих структур, приватних душ. У кожній душі (як у загальній, так і в приватній) існують 620 внутрішніх частин, окремих бажань. Взаємне їх поєднання між собою і визначає структуру душі.

Кожна певна структура душі одержує свою назву за своїм основним, характерному тільки для неї, якості. Воно виражається чисельно. Числове значення душі називається її Гематрія. Гематрія набору властивостей позначається буквами, тобто замість набору чисел вимовляють букви: щоб називати душі по їх номерах, називають їх по іменах (в івриті споконвічно немає цифр - вони зображуються літерами).

І тоді осягнення стає абсолютним.

В результаті свого виправлення всі душі з'єднуються в одну загальну душу. І тоді між ними виникає повний взаємозв'язок, як у єдиній системі. Ця конструкція загальної душі повністю пов'язує всі душі таким чином, що в підсумку з'єднання в одну душу, кожна з них відчуває те, що відчувають усі разом. І тоді осягнення стає абсолютним. Цей стан і називається Остаточним виправленням.

Після цього душа, яка отримує світло згори, піднімається до Першоджерела - Творця, стаючи рівною Йому. Щаблі, що знаходяться вище Остаточного виправлення, називаються "таємниці Тори" (содот Тора). Їх немає ні в одній книзі, вони ніде не пояснюються і ніде не обговорюються. Але ці стани проявляться, коли весь світ підніметься до відповідного рівня після закінчення 6000 років єврейського літочислення. На сьогодні, в 2002 році, нам залишилося 238 років. Але наші зусилля можуть скоротити цей термін у багато разів.

За роки, що залишилися все в світі, без винятку, почнуть відчувати відсутність вищої наповнення, почнуть відчувати точку в серці, освоять Каббалу, щоб піднятися до найвищого рівня подібності Творцеві.

- У кожній релігії є своя Каббала?

Каббала - це не релігія: до релігії вона взагалі відношення не має. Це наука про всесвіт і про те, як людина повинна досягти мети свого існування.

- Хто ми в цьому світі - маріонетки?

Ми спочатку, ще до того, як починаємо себе виправляти, є повними маріонетками. Якби ми подивилися на себе з боку, то не знайшли б у собі абсолютно ніяких не створених понад властивостей: всі наші властивості вже закладені в нас до нашого народження. А всі події навколо нас також проявляються незалежно від нас. Якщо відомі всі мої властивості і властивості середовища, яка на мене впливає, то очевидний і результат їх взаємодії. Знаючи всі ці дані, мої реакції, рішення, можна прорахувати все наперед. Звичайно ж, ми маріонетки!

Існує тільки один параметр, який може бути нами вільно обраний - вишукування можливості самостійного руху до мети - Творцеві. З усіх наших вчинків у житті тільки цей може бути самостійним. Все ж інше, що б ми не робили, заздалегідь визначено згори. Це розкривається вивчає Каббалу і допомагає йому зосередити свої зусилля тільки там, де можлива свобода волі.

Для чого потрібна смерть? Чому людина вчиться-вчиться, а потім помирає?

Питання не в тому, чому людина вчиться-вчиться, а потім помирає, а навіщо він помирає - адже міг би з цими знаннями далі жити і розвиватися доти, поки не досягне свого призначення - повного виправлення. Ми народжуємося з певними властивостями. Вони в нас не змінюються: ми з ними народилися і нічого вдіяти не можемо. Над своїми споконвічними властивостями ми не владні.

Протягом життя ми накопичуємо знання. Коли ми вмираємо, то вносимо ці знання в свої властивості, з якими потім народжуємося. Все те, що ми сьогодні дізнаємося, наступного разу при народженні буде для нас природним внутрішнім властивістю. Тому наші діти краще нас освоюють нову техніку: у них знання минулого життя перейшли в природні властивості. Таким чином, постійні переміщення з цього світу в духовний і назад необхідні для зміни природних властивостей.

А навіщо ми взагалі сходить, щоб зійти?

Ми спустилися в цей світ. Потім, виправляючись, піднімемося в те місце, звідки зглянулися. Що при цьому ми виграємо, кому це треба? Оскільки Творець Вищий, Досконалий, то розрахунок йде тільки щодо нас: для чого нам це необхідно.

Сходження душі створює в ній величезний негативний потенціал. Душа сходить з досконалого рівня в наш світ, аж до самого неисправленного стану, набуваючи негативні властивості. Це відбувається не по її волі, а внаслідок падіння в наш світ. Душа падає з висоти 620 ступенів: по ним вона спускається вниз, втрачаючи свої духовні властивості на кожному щаблі.

Після певного часу і певного числа життів в нашому світі душа починає набувати властивостей духовних ступенів: від нижньої і вище, приєднуючи до себе властивості, які вона при сходженні втратила. Оскільки душа проводить виправлення сама, це дає їй можливість, повернувшись у свій первісний стан, випробувати насолоду від стану повної досконалості, вічності і подоби Творця.

Саме подобу Творця, яке знаходить душа в силу свого самостійного виправлення, і дає їй принципово новий рівень - бути як Творець. Адже виправивши себе, вона стала, як Він.

- Чому Каббала - це наука про отримання насолоди?

Під насолодою в Каббале розуміється наповнення бажань в будь-яких його проявах: матеріальному, моральному, інтелектуальному, фізичному. Крім того, мається на увазі насолода (наповнення) абсолютне, неминуще, вічне, досконале і повне.

Насолода відчувається тільки при наявності дуже сильного бажання - коли ясно, чого бажаєш - і при повній відсутності бажаного. Одержуване насолоду негайно зменшує бажання, що в свою чергу, зменшує і насолоду. Максимальне ж насолоду відчувається при першому контакті бажаного з бажаним, подібно до того, коли перший шматочок їжі відчувається в роті. Але потім голод пропадає, бажання зменшується, відбувається насичення. І вже не відчуваєш від кожного шматочка їжі тієї насолоди, яке було на початку обіду. Тому, гурмани залишають на кінець обіду найбільш ласі страви, щоб заповнити зменшене бажання великою насолодою.

Якщо ми почнемо досліджувати наші насолоди знаннями, владою, багатством, сексом і їжею, то побачимо, що всі вони зменшуються при отриманні бажаного. Нерідко людина працює десятки років, щоб придбати бажане, але знаходячи його, втрачає відчуття насолоди. Саме зникнення відчуття насолоди і викликає в нас прагнення до пошуку нових насолод.

Реклама, мода і т.п. поставляють нам нові бажання, а гонитва за їх наповненням захоплює нас цілком, бо ми смакуємо насолоду. Після отримання бажаного ми знову потребуємо гонитві за новою насолодою. І цей процес нескінченний. Тому людина ніколи не насолоджується: він знаходиться в постійному русі.

Каббала навчає людину одержання незникаючих насолод: вічних, абсолютних, досконалих, що розкриваються у вигляді постійного насолоди і спокою. Тому цей метод і називається "хохмат а-Каббала" (наука одержувати). Цю техніку нам дав Творець, щоб ми відчували величезні бажання і тут же наситились, і знову бажали і тут же отримували бажане. І так постійно. Тоді, оскільки немає розриву між бажанням і наповненням, ми знаходилися б у постійному спокої і насолоді. Більш сильне бажання приходить з великою насолодою.

Як створити таке бажання? Такого бажання в нашому світі немає. Тому душа протилежна всьому нашому світу. Вона протилежна нашому світу по своїй властивості - альтруїзму, який в Каббале називається екраном. Процес набуття екрану і є предметом вивчення Каббали.

- І такі, абсолютно не матеріальні речі, Ви визначаєте як науку?

Я хочу підкреслити, що мова йде не просто онауке, а про строго практичної науці. Це освоєння особливої техніки. Відбувається воно в процесі вивчення визначених каббалистических книг. Подивіться, як побудований наш підручник - "Талмуд Есер а-Сфірот". Спочатку наводиться "Книга життя" великого каббаліста Арі (ХVI століття). Потім йде коментар іншого великого каббаліста, вже нашого сучасника, Й. Ашлага (ХХ століття). Потім слід частина "Внутрішнє споглядання", що пояснює викладене в першій частині іншою мовою і більш докладно. Далі слід частина "Зміст слів" - питання про сенс слів, які ми вживаємо. Потім - "Питання та відповіді": питання про духовні явища і відповіді.

Каббалістичні книги побудовані споконвічно по академічній системі. Причому посівши їх не навчалися ні в яких навчальних закладах і не знали сучасну методику викладання, а виходили з свого знання людської природи. Те, що виклад матеріалу відповідає нашим науковим книгам, ще раз підкреслює, що Каббала - це наука.

- Яке співвідношення насолод у нашому світі і в духовному?

Це незрівнянно. Сама нижня, перша ступінь вищої світу дає нам постійне насолоду і в мільярди разів більше, ніж загальне насолоду всіх людей за весь час існування людства, як до наших днів, так і в майбутньому. Така природа духовних ступенів: вища в мільярди разів більше нижчої.

- Як же піднятися у вищий світ?

Існує тільки один засіб для переходу у вищий світ через махсом - отримати духовну силу, екран. Людина, що не прітянувшій до себе навколишній світ за допомогою вивчення каббалистических книг, знаходиться тільки у відчуттях нашого світу і зовсім не відчуває духовного світу. У нашому світі немає такої сили, яка б забезпечила мене екраном. Тому каббалісти і писали свої книги.

Каббаліст знаходиться в духовному світі. У своїй книзі він описує те, що відчуває там. Читаючи його книгу, я не можу собі уявити того, що він описує, але я дуже бажаю його зрозуміти, відчути те, що відчуває він. Тому під час читання тексту про духовний світ, я викликаю вплив на себе світла з того місця, яке він описує. Він світить мені здалеку, виправляє, піднімає. Інше ставлення до каббалістичним книгам, окрім як заради виправлення й піднесення, заборонено.

Для того щоб викликати світіння навколишнього світла, достатнє для підйому у вищий світ, необхідно велике бажання. Зазвичай у людини бажання до цього недостатньо. Є особливі особистості з великим бажанням, які можуть самостійно вийти у вищий світ. Але таких одиниці. Тому каббалісти радять нам використовувати ефект групи, об'єднання душ, бажань.

Справа в тому, що на рівні Остаточного виправлення всі наші душі зливаються в одну загальну душу, звану "Адам". Якщо ми об'єднаємося в групу, будемо разом вивчати, позитивно впливати один на одного, викликаючи цим у кожному з нас збільшення бажання до вищого, то ми отримаємо від кожного сукупне бажання до виправлення. Якщо людина отримує бажання десяти своїх товаришів, то цього бажання в ньому вже достатньо для виклику на себе потужного навколишнього світла, який змінить його відповідно до першої духовної ступенем.

Каббалісти багато років тому виклали методику, як організувати групи, які взаємини повинні бути між учнями, як вони повинні бути між собою пов'язані. Виходить, що освоєння духовного світу - це живий і динамічний процес, що включає спільні трапези, пікніки, свята, суботи, поїздки. Все має бути підпорядковано одній меті - максимально зв'язатися в одну групу, щоб правильно просуватися.

- А якщо я не хочу поки цього?

Якщо людина не бажає духовного, то у нього є дві можливості: або він все це залишає і забуває, чи він все ж вирішує продовжувати заняття Каббалой, сподіваючись, що бажання духовного прокинеться. Це подібно до того, як на нас впливають реклама, мода.

Чому треба так чинити? Тому що в цьому випадку він заздалегідь йде до мети. Крім того, перш ніж людина зробить багато непотрібного у своєму житті, він уникне страждань, які все одно змусять його прийти до Каббали: він просто не бажає більше повертатися в цей світ і починати все заново.

Але той, хто ще зовсім не відчуває ніякого бажання дізнатися мету, сенс життя, тому треба багато читати, щоб перейнятися необхідністю вивчення Каббали. Ми чекаємо людей, питаючих про сенс життя, яким це питання не дає спокою. Це ті люди, у яких зароджується духовна точка. Приходять і йдуть багато, а залишаються одиниці: ті, хто готовий на все, щоб тільки досягти мети життя. З кожним роком цих одиниць стає все більше.

У всі віки каббалісти писали, що з 1995 року маси почнуть приходити в Каббалу, бо це час масового виправлення й піднесення до того рівня, звідки сходить душа кожного.

Для тих, хто не в змозі бути з нами, або ще не дозрів для такого інтенсивного просування, ми створили в Інтернеті сайт на двадцяти двох мовах - http://www.kabbalah.info. Там ми поміщаємо всі матеріали з Каббали і методиці її освоєння. Крім того, під час занять ми передаємо в синхронному перекладі англійською та російською мовами наші уроки. Все залежить тільки від бажання самої людини. Бажаю вам випробувати те прекрасне, що підготував нам Творець! Розділ 2 - Актуальні питання.

Який Учитель є справжнім?

Той, який відводить учня від себе і повністю спрямовує на Творця, не вдає з себе святого, а здійснює функції інструктора, ведучого, керівника.

Хто, на Вашу думку, може займатися каббалой?

Каббалой може займатися кожен, хто відчуває, що вона йому необхідна. Каббала - це засіб піднесення і входження в духовний світ, методика, що дозволяє відчути всі світобудову, увійти в контакт з Творцем. Каббала є наукою виправлення нашої душі. Творцем створено 600 000 душ, і всі вони за певним планом сходить в наш світ і одягаються в тіла. Завдання душі - привести людину до такого стану, коли він, ще живучи в цьому світі, відчує і пізнає всі світобудову, всі вищі світи, аж до самого Творця.

Термін, протягом якого сходять душі в цей світ, визначений у 6.000 років. За цей період часу в наш світ поступово спускаються душі від найтонших до найгрубіших. У наш час, в кінці 6-го тисячоліття, в наш світ сходять самі грубі душі, які можуть себе виправити і досягти мети свого створення тільки за допомогою найсильнішою духовної інструкції - каббали. І саме зараз, одночасно зі стрімким науково-технічним прогресом, ми бачимо найсильнішу тягу до всього, що може дати людині відчуття вищих, духовних світів. З цієї ж причини і каббала, зокрема, Книга Зоар, написана 2000 років тому, тільки в нашому столітті розкрилася повністю для всіх, хто цікавиться.

Які існують можливості для тих, хто прийшов у цей світ в жіночому вигляді?

Питання в загальному вигляді можна сформулювати так: Чи всі люди, народи, особистості досягають Мети творіння? Чи є відмінність в залежності від раси, національності, статі, віку та ін.? Творець створив своє творіння у вигляді неживої, рослинної, тваринної і людської природи - по висоті: від неживої, нижчої, до людської - найвищою. Вся природа, крім цього, уздовж, зверху вниз, ділиться на дві статі.

Відмінність людини від решти природи в тому, що на нього покладено завдання самостійно досягти Мети творіння. Решта частини природи піднімаються до вічності і досконалості слідом за людиною, тобто залежать від нього. Але Мети творіння досягають все. Серед людей також є поділ за рівнями і на зовнішню і внутрішню частини. (Детальніше див. Про це в "Передмові до Книзі" Зоар "п.п. 66-80 в моїй 5-й книзі). Жіноча та чоловіча частини творіння розсікають все світобудову зверху вниз і відповідно паралельні і протилежні один одному. Вони доповнюють один одного, але ні в якому разі не дублюють свої функції.

До нашого часу в кабалу допускалися тільки обрані чоловіки. У наш час, як уже давно вказували великі каббалісти минулого і як пише наш великий сучасник раббі Йегуда Ашлаг, всі можуть вивчати каббалу. Всі без винятку, в тому числі і жінки. Проблема тільки в тому, що відмінність статі в нашому світі виходить з відмінності в духовне коріння. Тому методика вивчення та застосування каббалистических знань у чоловіків і жінок різна, і навчати їх необхідно роздільно. Жінка так само входить в Каббалу і у вищий світ, як і чоловік.

Як пробудити шосте відчуття?

Кожен з нас має можливість розвинути в собі шосте відчуття, необхідне для осягнення духовних світів. Яким чином це можна зробити і яка роль каббалистических текстів? Кабалісти під час написання книг одночасно перебувають своїми відчуттями у Вищих світах. Слова, які вони записують таким чином, відповідають певним духовним дій.

Читаючи книги, створені каббалістами, що перебували в момент написання під безпосереднім відчуттям і впливом духовних світів, читачу, навіть якщо він не розуміє написане, але намагається його зрозуміти, збуджує вплив на себе "навколишнього світу", джерелом якого і є ці світи. Вивчаючи в каббалистических книгах духовні дії, духовну реальність, людина притягує до себе світло, яке виправляє його, поступово розкриваючи йому справжню картину реальності.

У кожній людині дрімає це "шосте" почуття, здатність відчувати весь Всесвіт. Воно називається "точкою в серці". Наповнити це почуття насолодою призначений навколишній світ. Однак він може наповнити шосте відчуття тільки тоді, коли воно досить розвинеться.

Чи можете ви розповісти, які ритуали існують в Каббали?

Ніяких ритуалів, зовнішніх дій Каббала в собі не містить. Будь-яке зображення сфер, світів, Гематрія - не більше ніж прикладної навчальний матеріал. Каббала - це індивідуальне відчуття Творця кожною людиною особисто. Тому, якщо Вам бажають продати камеї, мезузи, амулети - це допомагає продавцю. Це може допомогти і вам, але чисто психологічно, в тому випадку, якщо ви вірите в силу амулета. Не більше того. Ніякої містики в Каббали немає, як немає її в будь-якій науці. А Каббала - це наука. Це природознавство, що вивчає всі світобудову, а не тільки наш світ, як інші науки.

Порадьте, будь ласка, як наблизити когось до бажання осягнути Творця?

Ні в якому разі не можна нав'язувати свої цінності. Те, що Ви вважаєте досконалим, вічним, абсолютним порівняно з земним, тимчасовим, мінливим, нічого не вартим, іншому бачиться зовсім інакше. Можливо він ще цього не в змозі усвідомити, бо його душа ще не дозріла до того рівня свідомості, щоб ввібрати в себе відмінність між цим світом і духовним. Завжди діти мудріше отців, і хоча роблять помилки, але на більш високому рівні. Людина може бути тільки тим, хто він є: у відповідності зі своєю душею, її рівнем духовного розвитку. Тому не можна вимагати від людини вчинків, які вище його душевного розвитку, душевної готовності, внутрішнього рівня. Він може бути чесним, старанним, розумним, ідеальним у всіх рисах характеру нашого світу, але абсолютно несприйнятливим ще до духовного. Тварини та духовні властивості ніяк не пов'язані. Бажайте людині добра, як він сам його розуміє!

У багатьох релігіях прийнятий принцип - "страждання - навичка слухняності". Цей принцип прийнятий і в Каббали?

Я не розумію вирази: "Страждання - навичка слухняності". Це щось оспівує страждання, що абсолютно протилежно Мети творіння. Мета творіння - насолодити нас, а страждання - це небажані відчуття в очах Творця і вони тільки для того, щоб мимоволі підштовхнути нас до виправлень. Відчуття страждань видаляє людини від Творця. Страждання посилаються тільки для того, щоб струсити людини. Адже інакше егоїзм прагне тільки до спокою. Закон егоїзму: "мінімум зусиль при максимумі отримання".

Але як тільки страждання змусили людину прокинутися, прокинутися і згадати про Цілі (тим, що шукає джерело своїх страждань), він негайно повинен спрямуватися до Творця. Адже тільки для цього і надсилалися йому страждання. А в підсумку виправлення, коли всі сили, бажання людини вже використовуються ним правильно, немає місця ні для найменшого відчуття страждання. Навпаки, досягається досконалість, насолоду, спокій. Цю думку Каббали. Релігії ж навпаки: звеличують страждання і страждаючого, пости і обітниці.

Що відчуває людина, що відкрила духовний світ?

Найперше відчуття людини при відкритті їм духовного світу - це відчуття подяки Творцю. Людина починає відчувати цю Вищу силу, звану "Творець", бачить, як вона вивела його з безвихідного, безцільного існування у вічний досконалий світ загального пізнання і досконалості. Як наслідок цього виникає в людині почуття вдячності. Таке відчуття передав своєю музикою на слова з Псалмів царя Давида рав Барух Ашлаг: "Дякую Тобі за спасіння душі моєї від смерті, моїх очей - від сліз, моїх ніг - від вступу в пекло".

Йєгуда Ашлаг написав коментар на Книгу Зоар, основний підручник з каббале - Вчення про Десяти Сфірот. Він осягнув всі таємниці світобудови і вклав їх у свої мелодії. Його музика несе в собі всю інформацію про духовні світах і, на відміну від словесної інформації, входить до людини безперешкодно, проникає в його душу, допомагає розвитку тих судин, в які потім можна отримати духовну інформацію.

Місце існування душі в духовному світі називається її коренем. Коріння душ різні. Душі сходить в наш світ і одягаються в тіла. Як різні коріння душ, так різні і ті завдання, які повинна виконати душа в нашому світі. Тому кожне тіло не більше, ніж механізм, виконуючий накази душі. Бачачи духовний світ і слідства своїх дій, людина починає здійснювати тільки правильні вчинки. Тому збагнення Вищого світу - це єдиний шлях порятунку людини і всього людства від хвороб, страждань, катастроф.

Людина усвідомлює, що існує цілковита, ідеальної гармонії, що все управляється Вищою силою, яка веде всі світи і творіння до спільної мети. Розкриваючи цю мету для себе, людина перестає здійснювати безглузді і шкідливі вчинки, він розуміє, чому часом на нього звалюються нещастя, хвороби. Він починає оцінювати, гарні його дії або погані, як слід чинити в тому чи іншому випадку, як ставитися до інших людей. Його нічому не треба навчати, йому нічого не треба заповнювати у своєму світосприйнятті - він стає нерозривному інтегральною частиною всього творіння.

До цього веде нас Творець. Він обрав два шляхи: першим є шлях, яким іде все людство, страждаючи, тікаючи від нових випробувань, не маючи можливості знайти сенс життя у своєму маленькому обмеженому маленькому світі. Процес такого існування на духовному рівні є накопичують. Ми його не відчуваємо і не маємо уявлення про кількість попередніх накопичених страждань. Але на кожну душу є розрахунок, і коли ці страждання підходять до певної межі, Творець дає людині можливість позбутися від нещасть і ударів, які на нього звалюються, і пізнати, що таке духовний світ. Такий перший шлях - шлях страждань. Він дуже довгий і болісний.

Але існує й другий шлях - шлях Каббали. Каббала - це наука, яка дає чітку методику швидкого досягнення духовного стану, дозволяючи одночасно брати активну участь у цьому житті, мати сім'ю, дітей, вчитися і працювати, осягаючи при цьому всі світобудову через свої виправлені органи чуття.

КОРОТКІ ВИЗНАЧЕННЯ

Час не нескінченно, а його взагалі немає! Світобудову вічно.

Творець - бажання завдати насолоди творіння.

Творіння, душа - бажання насолодитися Творцем, відчуттям Творця, світлом.

Життя - наповнення душі світлом, відчуттям Творця.

Смерть - результат світла, відчуття Творця, з душі (внаслідок зникнення наміри "заради Творця").

Отримання душі - набуття бажання (насолоджуватися заради Творця), в якому можна відчути Творця.

Каббала - отримання. Наука, пояснює, як поступово отримати повну душу, тобто повне злиття з Творцем.

Наш світ - стан нижче духовної смерті, нижче відчуття Творця.

Народження душі, набуття життя - перехід з відчуття нашого світу в духовний світ, до відчуттів Творця.

Гільгулім, кругообігу життя-смерть - вхід-вихід світла в посудину душі, що відбуваються постійно протягом всього шляху виправлення душі. Розділ - 3 - Знайомство з каббалістичними групами. Інформація. Знайомтеся: Бней Барух

Ми дуже хочемо, щоб ви дізналися нас трохи краще. І будемо раді, якщо ви приєднаєтеся до нашої групи. Яка наша мета? Ми хочемо увійти в контакт з духовними світами. Для чого? Щоб відчути нескінченність, безсмертя, досконалість і поділитися цим з усім світом. Ми називаємося "Група Бней-Барух" по імені видатного кабаліста сучасності рава Баруха Ашлага. Він склав детальну методику підйому з нашого світу в духовний світ. Його найкращим учнем, помічником, секретарем, другом був наш учитель рав Міхаель Лайтман.

Чому ми з'єдналися в групу?

Щоб підсумувати бажання кожного до духовного, тоді і весь шлях ми пройдемо набагато швидше і легше. Ми йдемо, підтримуючи один одного, і основний наш принцип - велика стародавня істина: "Возлюби ближнього, як самого себе".

Група створювалася не відразу. У кожного своя історія приходу в групу. У кожного своя професія. Серед нас - інженери, програмісти, бізнесмени, режисер кіно, артисти театру, кухар, моряк. Нас більше трьохсот чоловік в основній групі, і близько мільйона людей у світі пов'язані з нами по Інтернету, телефонують нам, пишуть, слухають по радіо.

Ми об'єдналися навколо нашого Вчителя - рава кабаліста Міхаеля Лайтмана. Перш ніж зібратися разом, ми перепробували багато різних навчань і методик: Орен жив відлюдником в Індії, Женя всерйоз займався йогою, Юра - астрологією, Гілад - медитацією. В кінці-кінців всі ми прийшли до одного спільного висновку - все це були лише спроби забутися, піти від головного питання, на який вони не дають відповіді. Відповіді на питання - "Для чого я живу?" Ми були влаштовані, - сім'я, робота, пристойні заробітки і все ж ... все ж жило в нас відчуття того, що десь поруч величезний непізнаний нами світ, і саме до цього світу тягне нас Вища Сила, тому що саме він уготоване для всього людства.

І раптом ми потрапили на лекцію рава Лайтмана. Хтось до цього прочитав його книгу і подзвонив прямо йому додому, хтось прийшов за оголошенням у газеті, комусь сказали друзі ... нас звели разом ... Ми слухали його лекцію і, як потім зізналися один одному, майже відразу ж відчули - "ось вона істина!" Істину ми відчуваємо в "точці", що знаходиться в серці. Якщо ця "точка" дозріла для духовного зростання, то її нічим не обдурити. Вона відчуває Істину і веде до неї людини. Ми намагаємося бути весь час разом - на заняттях вранці і ввечері, ми думаємо один про одного, коли ми на роботі, або зайняті іншими справами. Ми сім'ями проводимо свята, весілля, дозвілля. Нам важко один без одного.

Раз на півроку вся наша група збирається в подорож по країні. Насправді це подорож у світ Каббали. Ми їдемо по місцях, де жили і творили великі каббалісти. У той час, коли світ роздирали війни, навали хрестоносців, інквізиції, криваві палацові перевороти, десь у Тверії, Цфате, Єрусалимі збиралися ночами великі каббалісти і говорили про душу, про любов ...

Ми намагаємося в своїх поїздках почути їх бесіди, побачити місця, де все це відбувалося і одного разу відчути, що ми пов'язані з ними, спілкуємося з ними, продовжуємо їх справу на землі. Якщо у вас теж є таке бажання, ви можете приєднатися до нас.

Кругообіг душ

І тільки потім ми зрозуміли, що не випадково зійшлися разом. Багато житті ми йшли до цієї зустрічі. Вмирали, народжувалися знову, страждали, не розуміючи причини страждань, і раптом зустрілися і зрозуміли сенс сказаного великим каббалістом равом Барухом Ашлаг: "Хтось невипадково зібрав в одну групу цих людей. У кожного з них є іскра від вищого світу, і їх об'єднують , щоб ці іскри злилися в одне велике полум'я ". Такі іскри розкидані по всьому світу. Ми шукаємо їх і кличемо: "Приєднуйтесь до нас". Немає ніякої різниці, звідки приїхав чоловік, якого кольору в нього шкіра, хто його батьки. Каббала - наука, якої можуть займатися абсолютно все. Так йде справа до кінця 20-го - початку 21-го століття. І це сталося, завдяки душам великих каббалістів, які опускалися в цей світ спеціально для того, щоб провести в ньому великі виправлення. Вони створили методику підйому у вищий світ.

Ніч каббали

Щоночі ми збираємося в нашому Центрі, розсаджуються за довгі столи, відкриваємо каббалістичні тексти і занурюємося в них на три передранкових години. Чому ми займаємося вночі? Чому взагалі все кабалісти займалися вночі? Тому що в цей час немає перешкод від "сторонніх" душ, "повітря чисте", і піднесення залежить тільки від нас, від того, наскільки сильно наше бажання бути почутими.

На свята до нас приїжджають учні з інших країн, які в інший час вивчають каббалу по книгах і слухають наші уроки по Інтернету. Існує кілька груп вивчення каббали в Москві, групи в Литві, Україні, Америці, в них викладають учні рава Лайтмана, які постійно підтримують зв'язок з основною групою і равом.

Чому необхідно поширювати каббалу?

Ми цим прискорюємо час, процес дозрівання душі. Поширенням ми як би розкидаємо іскри світла серед душ, і вони, світячи, впливають на кожного, притягаючи Навколишній світ. Не в наших силах оцінити навіть невелике зіткнення людини з каббалой, коли він думає про каббале навіть пів-хвилини ... Але впливаючи на мільйони, можна очікувати дуже сильного результату.

Страждання, які випадають на нашу долю необхідні для того, щоб крізь них ми змогли розгледіти їх джерело. Як тільки я знаходжу Джерело, страждання розчиняються. Таким чином вони себе реалізують і зникають. Тому, якщо вдивляючись у картину світу, я бачу крізь неї Творця, намагаюся Його знайти, як Джерело того, що я бачу, відчуваю, розумію, думаю, - то весь світ перетворюється на засіб зв'язку з Творцем, і весь світ знаходить позитивний фон, він вже не відчувається повним страждань.

Ми хочемо пояснити людям, що таке ставлення до світу створює навколо людини безпечну зону, що в міру з'єднання всього, що відбувається з Творцем відчуття світу стає іншим: світ виявляється повним насолод замість страждань. Якщо ми зможемо залучити до цієї ідеї маси, ми викличемо на всіх нас величезний духовний світ, який підніме нас. І в міру підйому картина цього світу почне розчинятися і за нею поступово проявиться сам Творець!

Бааль Сулам в 1952 році і Гаон з Вільно 400 років тому писали, що з 1995 року починається останній період розвитку людства, коли в перебігу декількох років людство повинне почати відчувати, усвідомлювати духовний простір. Це і є, по суті, метою розвитку людства протягом всієї його довгої історії.

Духовне - це відчуття вічності

Потреба у відчутті вічності прокидається в душах. Ми прагнемо відчути правду: що життя - вічна. І тому - усвідомлюємо ми це чи ні - наше прагнення до духовного - це прагнення до вічності. І це прагнення можна реалізувати за допомогою методу, який саме для цього розроблено каббалістами. Нам надається можливість просуватися більш швидким темпом, зробивши наш шлях більш легким: адже дрібне зміна в духовному світі призводить до значних змін в нашому світі. Ми можемо за допомогою наміри, навчання, зусиль у групі змінювати зв'язку та взаємодії сил, що впливають на наш світ, перетворити ці сили, збалансувати їх, щоб сила, розвиваюча нас, що притягає нас до вищого, була б сильнішою, ніж сила, що штовхає ззаду. Тому що притягання відбувається впливом доброго відчуття, а підштовхування відбувається впливом страждань. Від наших зусиль збалансувати правильно позитивну і негативну сили залежить, чи буде наше просування втечею від страждань або просуванням, завдяки впливу світла.

Шлях до Вчителя

Наш рав - "дивний" людина. Він мав прекрасний бізнес, тисячі доларів щомісячного доходу, двоповерхову квартиру з фонтаном, можливість подорожувати по світу, скільки душі завгодно. Але раптом одного разу вночі він прокинувся, сів у свою машину і поїхав в Бней-Брак. Він розповідає: "Йшов дощ. У в'їзду в Бней-Брак біля світлофора стояв релігійна людина в чорному одязі, я запитав його:" Де тут вивчають Каббалу? "У той час і вимовити це слово боялися, але людина анітрохи не зніяковів і відповів: - "Повернеш направо, а потім поїдеш прямо до плантації. Там побачиш двоповерхова будівля. Ось там і вивчають Каббалу. "Я увійшов до будівлі і побачив старців, що сидять за дерев'яним столом, які читають старі книги. Вони потіснилися, я сів між ними. На чолі столу сидів рав Барух Ашлаг - старший син великого Йегуди Ашлага. Він і став моїм учителем. З часом наша зв'язок ставала все міцніше і міцніше ... "

Міхаель Лайтман був учнем, помічником, другом рава Баруха. Саме йому рав Барух перед смертю передав свою заповітну зелену зошит із записами, яку до цього не довіряв нікому.

Рав Лайтман: "Інформація, накопичена в щоденному 10-годинному моєму спілкуванні з равом протягом 12 років діє вже в мені самостійно. Часто Рав говорив щось незрозуміле, додаючи, що сказав це для того, щоб сказане слово вийшло у світ, щоб само жило і діяло в цьому світі. Не можу забути жодної хвилини, проведеної під час наших поїздок в Тверію, коли довгими вечорами я сидів навпроти нього і вбирав його погляд, його бесіди, його пісні. Ці враження десь глибоко живуть в мені і, сподіваюся, саме вони визначають сьогодні мій шлях ".

Наш рав, анітрохи не бентежачись, розповідав нам про те, як готував сніданок для Учителя, як стирав його одяг, обслуговував Рава. При цьому рав Лайтман - фахівець з біокібернетики, в Ленінграді займався дослідженнями мозку, потім в Ізраїлі став процвітаючим бізнесменом. І раптом він повністю "скасовує" себе перед своїм Учителем, - маленьким дідком, який практично все життя пропрацював на будівництві ...

Пошук Творця (деякі цитати з книг нашого вчителя рава Лайтмана)

"Вся причина наших нещасть, нікчемності, тимчасовості нашого життя - тільки у відсутності відчуття Творця. Сказано:" Спробуйте і переконайтеся, як прекрасний Творець ". Ну так спробуйте же! Методика пошуку відчуття Творця і називається Каббалой ..."

"Тільки звільнившись від зарозумілості, відчувши власне безсилля і ницість своїх прагнень, людина стає гідним відчути велич Творця ..."

"Основний закон духовного світу - абсолютний альтруїзм. Основний закон нашого світу - абсолютний егоїзм. Як же може людина придбати альтруїстичні властивості? Каббалисти пропонують здійснити цей внутрішній переворот дією, званим" віра вище розуму ". Якщо людина в стані подумки, двома руками, незважаючи на свій чинить опір розум, вхопитися за Творця, може хоч на мить витримати подібний стан, то він бачить, як воно прекрасно, що саме в такому стані він торкається до істинної вічної правди, бо через Творця дивиться на всі події ".

"... Сказав Магид - великий каббалист минулого століття:" Є десять правил духовної роботи. Трьом правилам можна навчитися від немовляти, який:

1. Радіє, незалежно ні від чого.

2. Навіть хвилини не буває спокійний.

3. Бажане вимагає щосили.

Семи правилам можна навчитися у злодія, який:

1. Працює вночі.

2. Те, чого не досяг минулої ночі, намагається досягти в наступну.

3. Відданий своїм Товаришам.

4. Чи ризикує собою для презнаходження навіть незначних речей.

5. Те, що вкрав, не цінує і продає за копійки.

6. Отримує побої, але не заспокоюється.

7. Бачить у своїй справі переваги і не бажає змінити його.

І додав: до кожного замку є свій ключ, але якщо замок не піддається, сміливий злодій ламає його. Творець любить людину, що ламає своє серце, щоб потрапити в Будинок Творця ... "

Мета

"... Потрібна група, яка об'єднувала б людей, що мають тільки одне бажання - досягти духовних світів. В результаті цього об'єднання з'являється одна величезна сила. Але для того, щоб це відбулося, необхідно, щоб кожен з членів групи придушив, принизив себе по відношенню до інших. Зробити це можна, лише не помічаючи недоліків товариша, а навпаки, бачачи тільки його хороші якості.

Лише в такому разі кожен може отримати від усіх, тому що тільки малий може отримати від великого, але не навпаки. Якщо ж він вважає себе хоча б трохи краще за інших, він вже не зможе об'єднатися з ними і отримати від них відчуття важливості мети та енергію для її досягнення ... "

Питання до першого заняття

1. Що означає слово Каббала?

2. Що приводить людину до Каббали?

3. Що кажуть природничі науки про систему управління всесвітом?

4. Що є матеріалом духовного світу?

5. Яким чином на нас впливає духовний світ?

6. Чому ми передчуваємо існування прихованого від нас світу?

7. Чому східні методики дають людині деяке задоволення?

8. Чи є у людини свобода волі?

9. Від чого залежить розвиток шостого органу чуття?

10. Чому каббала називається наукою? Чому - таємницею?

11. Що означає поняття "точка в серці"?

12. Де ми відчуваємо наше Я?

13. Яке завдання Душі?

14. Яка роль каббалистических текстів?

15. Яким чином відбувається розвиток шостого почуття?

16. Яким періодом обмежено існування світобудови?

17. Місцезнаходження Нашого світу в духовній ієрархії?

18. Яка мета страждань?

19. Які існують шляхи для реалізації Мети творіння?

20. Чому кабалісти займаються вночі?

21. Яке призначення каббалістичної музики?

22. Чому необхідно поширювати каббалу?

23. Чи можна примушувати займатися каббалой?

24. Чи може жінка займатися Каббалой?

25. Чому каббалист повинен навчитися у немовляти, у злодія?

26. Чим визначається рівень розвитку цивілізації?

27. Що в кабалі називається "серцем"?

28. Звідки виникають бажання?

29. Які бажання передують виникненню бажання до духовного?

30. Що таке духовне бажання?

31. Чи відносяться творчі, інтелект., Культурні устремління людини до духовних бажанням?

32. Чи можна за допомогою каббали наповнити матеріальні бажання?

33. Чим можна наповнити бажання до духовного?

34. Який стан називається Кінцем виправлення душі?

35. Коли людина починає відчувати свою душу?

36. Що таке Духовний простір?

37. Чим визначається відстань в духовному?

38. За допомогою якого органу ощущет духовний світ?

39. Де в тілі знаходиться душа?

40. Хто був першим каббалістом?

41. Яким мовою користується наука Каббала?

42. За яким принципом побудовані наші п'ять органів почуттів?

43. Яке відношення має каббала до релігії?

44. Чим визначається якість душі?

45. Що таке гематрія?

46. Чому смерть необхідна?

47. Чому необхідно сходження душі в тіло?

48. Що в кабалі розуміється під словом "насолоду"?

49. У який момент людина отримує максимальну насолоду від наповнення бажання?

50. Яке кількісне співвідношення між духовними ступенями?

51. Роль трапези в групі вивчають каббалу?

52. Засоби збудження навколишнього світу?
Дослідження Шекспірівської комедійної творчості
1. Літературно-історичне підґрунтя Шекспірівської комедійної творчості Відродження було міжнародним явищем, яке охопило, крім Італії, де воно виразило себе з найбільшою силою, також Нідерланди, Німеччину, Францію, Іспанію. Сьогодні з'явився спеціальний термін «Північне Відродження»,

Дореформена і пореформенная Росія в зображенні А.І.Гончарова
Зміст Введення Глава 1. Відображення російської дійсності в творах І.А. Гончарова 1.1.Старая і нова Росія у творчості І.А. Гончарова Глава 2. Уклад життя дореформеної Росії 2.1.Дворянская садиба як символ патріархальної Росії 2.2.Народ в зображенні И.А.Гончарова Глава 3 Пореформенная Росія

Докази того, що в Гобсеке живуть дві істоти: скнара і філософ
Семенов Артемій ТВОРЧА РОБОТА Тема: «Довести, що в Гобсеке живуть дві істоти: скнара і філософ, істота підла і піднесене » В повісті Бальзака« Гобсек »ми зустрічаємо лихваря, на честь якого автор перейменував повість (спочатку вона називалася« Небезпеки безпутності »). Гобсек - не тільки

Дитяча література Німеччини другої половини XIX - XX ст
Реферат з дитячої літератури на тему: «Дитяча література Німеччини другої половини XIX - XX ст.» План 1. Дитяча література другої половини XIX і першої половини XX ст 2. Дитяча література 20 - 30-х років ХХ ст 3. Дитяча література 40-х років ХХ ст 4. Дитяча література ФРН

Грошово-кредитне регулювання в умовах ринкової економіки
Теоретичні аспекти кредитногрошовий регулювання. Деякі аспекти кредитногрошовий політики на прикладі Японії і Мексіки. Боротьба з інфляцією за допомогою цілеспрямованої кредитно - грошової політики (досвід США). Теоретичні аспекти кредитногрошовий політики. Цілі кредитного регулювання. Основоположною

Дитяча література
Практичне заняття № 6 5. Поясніть, чому казки А.С. Пушкина називають психологічними: а) Зіставте позитивних героїнь «Казки про царя Салтане» і «Казки про мертву царівна» з народно-казковими героїнями. «Казка про царя Салтане...» і «Казка про мертву царівна і про семи богатирів» близькі по

Декабристи і Шевченко
Зміст Вступ 1. На землі, политій кров'ю декабристів 2. Наснажені ідеями декабристів 3. Нескорений Прометей Висновки Список використаної літератури

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати